作者：彭(peng) 程（光(guang)明日報高級編輯）

　　讀(du)完劉江濱散文集《大(da)地煙雨》（花山文藝出(chu)(chu)版社2022年10月出(chu)(chu)版），掩卷抬眼，面前似乎幻化出(chu)(chu)一幅畫面，若(ruo)隱若(ruo)現。一方陡峭矗立的巖石，粗糲而堅(jian)硬，但巖壁(bi)濕潤陰涼，有叢草附壁(bi)而生。忽然一縷陽光照射(she)過來，草葉間便有水霧氤(yin)氳，時或閃爍出(chu)(chu)悅目的光彩。

　　這(zhe)(zhe)一種印象，其(qi)實也是我多(duo)年來讀(du)他的(de)(de)散文(wen)的(de)(de)感(gan)受，經(jing)由這(zhe)(zhe)部新作獲得了進一步(bu)強化。該是與這(zhe)(zhe)部散文(wen)集(ji)所歸列其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“一方叢書(shu)”的(de)(de)宗(zong)旨有(you)關。《大(da)地(di)煙(yan)雨》所收錄的(de)(de)作品，大(da)多(duo)與他的(de)(de)故鄉冀南平原為主的(de)(de)燕趙大(da)地(di)有(you)關。這(zhe)(zhe)一方水土之(zhi)上的(de)(de)風景和物(wu)事、歷(li)史和現(xian)實等眾多(duo)內容，都被作者(zhe)收入自己的(de)(de)視野。在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)背景下展(zhan)開的(de)(de)感(gan)受和思考，便顯得格外開闊(kuo)和深入。幾十篇散文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)土地(di)和季節中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)美及詩(shi)意，有(you)風土與民俗(su)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)情致和韻味，也有(you)不少生動傳(chuan)神的(de)(de)人物(wu)寫照。

　　對故(gu)(gu)鄉(xiang)平(ping)原(yuan)大自然(ran)風光物事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，我以為(wei)(wei)(wei)(wei)是散文(wen)集(ji)中(zhong)最為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)勃(bo)發、辭(ci)彩華茂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，讓(rang)人沉浸和(he)(he)(he)迷醉(zui)。《青紗帳(zhang)》中(zhong)，一望(wang)無際茂密(mi)厚(hou)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉米(mi)和(he)(he)(he)高粱，是“夏日平(ping)原(yuan)大地(di)上(shang)最蔥(cong)蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景”，穿行其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悶(men)熱難耐，手(shou)臂被(bei)葉子劃破又被(bei)汗水浸泡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)辣辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼痛感，被(bei)寫得(de)惟妙惟肖，如同(tong)置身其中(zhong)。蕭瑟、安靜和(he)(he)(he)僵(jiang)滯，則是《北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)天》中(zhong)展現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)日原(yuan)野表情，天地(di)運行無極而有(you)道，收(shou)斂(lian)和(he)(he)(he)肅殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，是在為(wei)(wei)(wei)(wei)下一輪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)發舒(shu)放(fang)蓄積能(neng)量。大自然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)蓬勃(bo)而又趣味盎然(ran)，《鄉(xiang)野上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些螞(ma)蚱和(he)(he)(he)螳(tang)螂、蜻蜓和(he)(he)(he)蟋蟀、蟬和(he)(he)(he)蟈蟈，正(zheng)是其中(zhong)最為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)動活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節。《農(nong)(nong)事情稠》中(zhong)，那些犁鏵、紡車(che)、石碾、提燈等，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)農(nong)(nong)耕時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物證，“如同(tong)古玩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包漿(jiang)，浸進了(le)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體溫和(he)(he)(he)感情”，連接了(le)溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)。大地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意自文(wen)字間(jian)汩(gu)汩(gu)流淌，仿佛初(chu)春時分在遠方地(di)平(ping)線(xian)上(shang)飄(piao)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)縹緲(miao)霧靄。我同(tong)樣也有(you)過童(tong)年(nian)農(nong)(nong)村生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，故(gu)(gu)鄉(xiang)距作(zuo)者老家不遠，讀(du)著(zhu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪，我暌(kui)違已久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)野記憶(yi)瞬間(jian)重返腦(nao)海，鮮亮如草葉上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)露珠。

　　在(zai)(zai)另(ling)外(wai)一(yi)(yi)些時刻，他的(de)(de)(de)(de)腳步邁向(xiang)某(mou)處(chu)遺(yi)存、某(mou)個廢(fei)墟，目光(guang)投向(xiang)煙云模糊的(de)(de)(de)(de)歷史深處(chu)，思(si)接千(qian)載。《大(da)(da)陸澤夢(meng)尋》是對湮滅已久的(de)(de)(de)(de)北(bei)方第一(yi)(yi)大(da)(da)湖大(da)(da)陸澤的(de)(de)(de)(de)探訪考(kao)察，站在(zai)(zai)一(yi)(yi)道(dao)河溝(gou)、一(yi)(yi)片(pian)旱洼旁，他想象當年的(de)(de)(de)(de)煙波浩渺、帆(fan)檣(qiang)林立、荷葉接天，追尋滄海(hai)桑田(tian)背后的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，思(si)索生態(tai)文明，呼(hu)喚綠色(se)關懷(huai)。《沙丘(qiu)(qiu)平臺》中，則彌(mi)漫著濃郁的(de)(de)(de)(de)興亡(wang)之(zhi)慨。村外(wai)農田(tian)間一(yi)(yi)片(pian)稍(shao)微(wei)隆起(qi)的(de)(de)(de)(de)土丘(qiu)(qiu)，毫不起(qi)眼(yan)，卻(que)曾經(jing)是巍(wei)峨奢華(hua)、連綿(mian)彌(mi)望的(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿。它是商紂王沉湎于(yu)淫靡之(zhi)樂的(de)(de)(de)(de)酒池肉林，是趙(zhao)武(wu)靈王因宮(gong)廷政變被困餓斃的(de)(de)(de)(de)離宮(gong)別館，也(ye)是秦始(shi)皇最后一(yi)(yi)次巡游天下(xia)染病駕(jia)崩之(zhi)處(chu)。三代帝王在(zai)(zai)此折(zhe)戟沉沙，因此這里被稱為“龍困之(zhi)地”。殘破(po)的(de)(de)(de)(de)土臺遺(yi)址上，灰黃的(de)(de)(de)(de)枯草在(zai)(zai)寒風里抖瑟，訴說著世事變遷。

　　這(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)分為(wei)“風”“物”“志”三輯，命(ming)名中有(you)著(zhu)搖(yao)曳的(de)韻(yun)致(zhi)。閱讀時有(you)一(yi)種感覺，是似(si)乎望見作(zuo)者寫(xie)作(zuo)時的(de)目光，不停地(di)(di)在兩(liang)個層面之(zhi)間巡行往復，就像一(yi)個辛勤的(de)園(yuan)丁有(you)序地(di)(di)打(da)理著(zhu)相(xiang)鄰的(de)兩(liang)處園(yuan)圃。它們(men)種植的(de)是不同品(pin)種的(de)花(hua)木，但同樣(yang)都讓他(ta)看(kan)重。

　　這種(zhong)關切首先投注(zhu)在眾(zhong)多(duo)的(de)(de)目標物(wu)象(xiang)之上。眼前(qian)的(de)(de)風景(jing)和(he)器物(wu)，色彩和(he)聲音，眼觀耳(er)聞的(de)(de)諸(zhu)多(duo)對象(xiang)，都(dou)訴諸(zhu)各司其職的(de)(de)感官，被真切清晰(xi)地展現在眼前(qian)，像擺放了一張張高像素的(de)(de)照片(pian)。但很快，目光被思索牽引著(zhu)進入物(wu)象(xiang)的(de)(de)背后(hou)，那是屬(shu)于理性的(de)(de)層面，仿佛透過樹木繁密枝柯的(de)(de)縫隙(xi)看到的(de)(de)一處(chu)農舍。這些生(sheng)動形象(xiang)的(de)(de)畫面后(hou)，有著(zhu)思想的(de)(de)結晶體(ti)，是對于前(qian)者的(de)(de)升華和(he)抽(chou)象(xiang)。

　　這樣(yang)，詩情(qing)與(yu)智(zhi)性，感受和思考，在(zai)許多篇章中(zhong)都達到了(le)一種(zhong)渾(hun)然(ran)無間的(de)(de)(de)結合，如(ru)同鹽溶化(hua)于水，如(ru)同鳥鳴(ming)囀(zhuan)于樹(shu)林。《一只(zhi)哲學蟬(chan)》篇幅不(bu)長，卻將這種(zhong)運思特(te)點體現得頗(po)為(wei)突出。對從(cong)洞穴中(zhong)捕(bu)捉蟬(chan)蛹的(de)(de)(de)經過，蟬(chan)蛻的(de)(de)(de)整個過程，幼(you)蟬(chan)碧綠的(de)(de)(de)軀體和薄而(er)透明的(de)(de)(de)蟬(chan)翼，都有工筆畫(hua)般精細的(de)(de)(de)描繪，而(er)由此(ci)生發(fa)出的(de)(de)(de)感受及憬(jing)悟，則分別連接了(le)《史記(ji)》和《莊子》里的(de)(de)(de)表達，楚辭和唐詩里的(de)(de)(de)詩句，《西(xi)游(you)記(ji)》與(yu)佛教《心經》里的(de)(de)(de)記(ji)載，其(qi)中(zhong)涉及成(cheng)長的(de)(de)(de)，則是(shi)一種(zhong)自(zi)在(zai)的(de)(de)(de)生命不(bu)為(wei)心役不(bu)為(wei)物(wu)累(lei)、高(gao)風懿德的(de)(de)(de)傳播不(bu)需要(yao)憑依外力的(de)(de)(de)感悟。古典(dian)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)豐富內涵，為(wei)作者試(shi)圖(tu)“漱滌萬物(wu)牢(lao)籠百態”的(de)(de)(de)審美觀照，增添了(le)一份觸類旁通的(de)(de)(de)貫穿力度。

　　這(zhe)(zhe)篇(pian)作品顯示出的(de)作者腹笥(si)的(de)充盈，尤其是(shi)文史(shi)哲修養的(de)豐(feng)厚，也體現在很多別的(de)篇(pian)章里。這(zhe)(zhe)使他(ta)(ta)在取譬征事時，能夠連類比物、左右逢源，也讓他(ta)(ta)在發掘描寫目標的(de)內涵(han)時，往往比別人能夠抵達(da)更(geng)為豐(feng)富、也更(geng)為深入的(de)層面。這(zhe)(zhe)有時仿佛(fo)是(shi)抽絲(si)剝繭，是(shi)一種闡幽抉微的(de)功夫，有時又仿佛(fo)樹(shu)木的(de)開枝散葉，是(shi)一個伸(shen)延擴大的(de)過程(cheng)。

　　出于(yu)(yu)特定的(de)(de)(de)(de)心(xin)性(xing)和關(guan)懷，一(yi)個(ge)作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)眾多作(zuo)品，其(qi)(qi)實(shi)可以說都圍(wei)繞某(mou)一(yi)個(ge)重心(xin)而展開，仿佛(fo)一(yi)塊磁石引(yin)得周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)鐵屑吸(xi)附其(qi)(qi)上(shang)。在這部(bu)散文集中(zhong)，一(yi)個(ge)十分著力的(de)(de)(de)(de)方面，是(shi)作(zuo)者對生(sheng)(sheng)命(ming)和生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)滋(zi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)品嘗。《大地的(de)(de)(de)(de)滋(zi)味(wei)》描寫(xie)了(le)(le)多種食(shi)物(wu)果蔬的(de)(de)(de)(de)滋(zi)味(wei)，酸(suan)甜苦辣(la)，既訴諸味(wei)蕾的(de)(de)(de)(de)感受，又與(yu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)體悟相連。這個(ge)內(nei)容(rong)并不算新鮮，但因為作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)用心(xin)，一(yi)些(xie)地方卻頗有新意，道他人(ren)(ren)所未道。如關(guan)于(yu)(yu)酸(suan)味(wei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)話，“酸(suan)大半就是(shi)甜的(de)(de)(de)(de)少年時”“那(nei)些(xie)拈(nian)酸(suan)弄醋的(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)或醋海(hai)生(sheng)(sheng)波的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)，其(qi)(qi)實(shi)就是(shi)心(xin)智不夠成熟的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”。物(wu)性(xing)其(qi)(qi)實(shi)也與(yu)人(ren)(ren)性(xing)相連，“五味(wei)不僅 滿(man)足了(le)(le)我們的(de)(de)(de)(de)味(wei)覺和自(zi)然的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)之需，更投射黏附了(le)(le)豐富繁密的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)況味(wei)”。對于(yu)(yu)“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)況味(wei)”的(de)(de)(de)(de)矚目和沉浸，在這部(bu)集子(zi)中(zhong)隨處可見(jian)，正是(shi)作(zuo)者一(yi)以貫(guan)之的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)旨歸。

　　作者以評論家身份(fen)踏上(shang)散文(wen)寫作之(zhi)路，因此文(wen)字間有(you)一(yi)(yi)種(zhong)理性的(de)準確(que)和(he)清晰，所(suo)(suo)(suo)言(yan)必(bi)(bi)有(you)所(suo)(suo)(suo)據(ju)，所(suo)(suo)(suo)思必(bi)(bi)有(you)所(suo)(suo)(suo)附，情感發(fa)抒(shu)、想象馳騁的(de)風箏，被一(yi)(yi)根結實(shi)堅牢的(de)線(xian)繩牽引，收放自(zi)如，進(jin)退(tui)有(you)度。一(yi)(yi)種(zhong)誠(cheng)(cheng)篤莊敬的(de)為文(wen)態(tai)度，“修辭(ci)立(li)其(qi)誠(cheng)(cheng)”的(de)美學追求，貫穿了這些(xie)篇章。沒有(you)言(yan)不及義，沒有(you)浮(fu)夸矯飾，也(ye)沒有(you)故作險(xian)怪。這樣(yang)的(de)姿態(tai)體現在文(wen)字上(shang)，則(ze)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)錘煉之(zhi)后的(de)自(zi)然，一(yi)(yi)種(zhong)樸質之(zhi)上(shang)的(de)靈(ling)動，一(yi)(yi)種(zhong)熔鑄了古典辭(ci)采的(de)雅正淳厚的(de)趣味。

　　與(yu)許多散(san)文集(ji)以(yi)其(qi)中某篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)目作(zuo)(zuo)(zuo)為書(shu)名不同，這(zhe)部集(ji)子(zi)里并沒有(you)題(ti)為《大(da)地煙雨》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇。短時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑惑之后，我(wo)試圖為作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命名賦予(yu)這(zhe)樣一(yi)(yi)種理(li)解(jie)——這(zhe)個(ge)書(shu)名，其(qi)實也是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對全書(shu)美學風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)隱喻(yu)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括。大(da)地堅實，指代了所表達內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真切(qie)和質(zhi)樸，有(you)一(yi)(yi)種可以(yi)觸(chu)碰捫摸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)感，而煙雨空靈，是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐饒，思緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛揚(yang)，是文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖曳而悠(you)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味。

　　《光明日報》（ 2023年02月08日 14版）