《故宮文物南(nan)遷(qian)》

　　一(yi)(yi)(yi)個找到(dao)自己深耕寫作(zuo)題材的(de)(de)(de)作(zuo)家是(shi)(shi)有福的(de)(de)(de)，更何況這個題材是(shi)(shi)故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)。近(jin)些年來，祝勇(yong)(yong)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)寫作(zuo)，已成為(wei)文(wen)壇一(yi)(yi)(yi)道(dao)不可忽略(lve)的(de)(de)(de)風景。祝勇(yong)(yong)已出版《故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)古物之(zhi)美》《故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)古畫之(zhi)美》《故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)書法風流》《在故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)尋找蘇東坡(po)》等十幾部圍繞故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)著作(zuo)，被稱(cheng)贊為(wei)用(yong)文(wen)學建造了一(yi)(yi)(yi)個“紙(zhi)上的(de)(de)(de)故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)”。近(jin)兩年，祝勇(yong)(yong)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)書寫進入到(dao)一(yi)(yi)(yi)個深水(shui)區：這座宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿歷史上最為(wei)驚心動魄、也最為(wei)可歌可泣的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段(duan)歷程——抗戰(zhan)時(shi)期發生的(de)(de)(de)國寶(bao)南遷。

　　2023年(nian)6月，《故宮(gong)文(wen)(wen)物南(nan)遷》由人民文(wen)(wen)學出(chu)版社推(tui)出(chu)，為(wei)“紙上(shang)的故宮(gong)”作品系列(lie)又添新篇(pian)章。6月15日，這本書在北(bei)京舉行新書發(fa)布會(hui)，多(duo)位(wei)資深文(wen)(wen)學評論家出(chu)席發(fa)布會(hui)并集中展開(kai)研(yan)討。

　　近30年的散文藝術探索之旅

　　散文(wen)(wen)(wen)在中國(guo)傳(chuan)統(tong)歷(li)史上源遠(yuan)流長、底蘊豐(feng)厚。從先秦(qin)諸子思想哲學(xue)散文(wen)(wen)(wen)到《史記》這(zhe)種(zhong)敘(xu)事體(ti)散文(wen)(wen)(wen)，再到《赤壁(bi)賦》《后赤壁(bi)賦》這(zhe)樣文(wen)(wen)(wen)采飛(fei)揚的(de)千古絕唱，完成(cheng)了(le)散文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)學(xue)系統(tong)話語的(de)構建，是(shi)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)根脈正宗(zong)。

　　在現(xian)代社會，比(bi)起小說、詩歌、戲劇(ju)等體裁，散文的(de)(de)(de)寫作(zuo)群體應該是(shi)最(zui)龐大的(de)(de)(de)。發的(de)(de)(de)微(wei)博、寫的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)圈，以及在實(shi)體書店最(zui)顯(xian)眼位置擺放(fang)的(de)(de)(de)成功學或者(zhe)心靈雞湯，都算是(shi)廣義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)散文。但在語言上(shang)(shang)(shang)進行(xing)修辭練句(ju)，在見識上(shang)(shang)(shang)進行(xing)拓展，在思(si)想上(shang)(shang)(shang)凝練深刻把握的(de)(de)(de)散文，是(shi)文學意(yi)義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)藝術作(zuo)品。

　　當代作家群(qun)體里，祝勇的(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)寫(xie)(xie)作起步較早，上世紀九十(shi)(shi)年(nian)代，他(ta)就倡導(dao)并實踐新散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)寫(xie)(xie)作，成就卓著(zhu)，是國內“新散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)派”的(de)主力干將(jiang)。早在1996年(nian)、1998年(nian)、2001年(nian)、2003年(nian)，祝勇就主編《新銳文(wen)(wen)(wen)(wen)叢》《聲音(yin)的(de)重量》《深(shen)呼(hu)吸(xi)叢書》《新散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)九人集(ji)》等散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)。尤其是他(ta)自2003年(nian)起為(wei)春(chun)風文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版社編輯(ji)《布老虎散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)》，以及(ji)2003年(nian)至2009年(nian)期間為(wei)春(chun)風文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版社編輯(ji)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)年(nian)選，都是以“新散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)”的(de)作品為(wei)主，也(ye)蔚為(wei)規模。2022年(nian)8月(yue)，祝勇、鐘(zhong)鳴、于堅、馮秋子、寧肯、張銳鋒、蔣藍(lan)、周曉(xiao)楓八位代表作家共16篇散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)結出(chu)《破冰》散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)，努力描摹“新散(san)(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)”創作自發軔至青春(chun)蓬勃三十(shi)(shi)余年(nian)的(de)吉光片羽。

　　經過幾十年的寫作摸(mo)索，祝勇積累了非(fei)常豐富的非(fei)虛構寫作技(ji)藝和經驗，達到一(yi)個成(cheng)熟的藝術境(jing)界(jie)。這在他的“紙上的故宮”作品系列(lie)表現得很明顯。

　　《故宮(gong)文物南(nan)(nan)遷(qian)》正文共分9章：烽煙南(nan)(nan)渡(du)、徘徊京滬、鐘(zhong)山風雨、西(xi)遷(qian)南(nan)(nan)路、西(xi)遷(qian)中路、西(xi)遷(qian)北(bei)路、淪陷之城、東歸北(bei)返(fan)、一宮(gong)兩院。翻開書可以看到，祝(zhu)勇的書寫明顯采用了小說或影(ying)視經常會使用的表達(da)方法，比(bi)如講故事，場景(jing)轉換等。

　　比如在書中(zhong)(zhong)“從皇(huang)宮到博物院”章(zhang)節中(zhong)(zhong)，祝勇的寫作(zuo)就非(fei)常有畫面感：

　　1924年，第二次(ci)直奉戰爭爆發，直軍第三軍總司(si)令(ling)馮玉祥(xiang)突然倒戈回京，不(bu)僅軟(ruan)禁了賄選總統曹(cao)錕，逼走了吳佩孚，而(er)且為(wei)(wei)使封(feng)建(jian)帝(di)制永(yong)無復辟的(de)機會，索性將(jiang)(jiang)“末代皇(huang)帝(di)”溥(pu)儀(yi)趕(gan)出(chu)(chu)紫禁城(cheng)。溥(pu)儀(yi)出(chu)(chu)宮時(shi)，敬(jing)懿皇(huang)貴太妃（同治皇(huang)帝(di)的(de)瑜妃，1913年被宣統帝(di)尊(zun)為(wei)(wei)敬(jing)懿皇(huang)貴太妃）將(jiang)(jiang)乾隆(long)(long)皇(huang)帝(di)最愛(ai)的(de)“三希(xi)貼”中(zhong)的(de)“兩希(xi)”——王獻(xian)之《中(zhong)秋帖(tie)》（宋摹本）和王珣《伯遠(yuan)帖(tie)》攜(xie)帶(dai)出(chu)(chu)宮，后來通(tong)過娘(niang)家侄孫，以(yi)低價(jia)賣(mai)給后門橋(qiao)外的(de)古玩(wan)店——品(pin)古齋(zhai)。而(er)“三希(xi)”的(de)另(ling)外“一(yi)希(xi)”——王羲之《快(kuai)雪(xue)(xue)時(shi)晴(qing)(qing)(qing)帖(tie)》（唐代精摹本），也只差一(yi)步(bu)就被溥(pu)儀(yi)帶(dai)出(chu)(chu)紫禁城(cheng)。溥(pu)儀(yi)倉皇(huang)辭(ci)廟，來不(bu)及帶(dai)上(shang)衣(yi)物(wu)(wu)，第二天，他派(pai)寶(bao)熙回養心殿取衣(yi)物(wu)(wu)，把《快(kuai)雪(xue)(xue)時(shi)晴(qing)(qing)(qing)帖(tie)》塞進(jin)衣(yi)物(wu)(wu)中(zhong)，出(chu)(chu)神武門時(shi)，警官(guan)白(bai)桂亮見(jian)(jian)寶(bao)熙神色有異，上(shang)去檢查，在衣(yi)物(wu)(wu)包袱里赫(he)然看見(jian)(jian)《快(kuai)雪(xue)(xue)時(shi)晴(qing)(qing)(qing)帖(tie)》，當場扣下，交給李石曾先生(sheng)。李石曾先生(sheng)為(wei)(wei)確保安全(quan)，將(jiang)(jiang)《快(kuai)雪(xue)(xue)時(shi)晴(qing)(qing)(qing)帖(tie)》存入保險柜(ju)中(zhong)。被乾隆(long)(long)皇(huang)帝(di)時(shi)時(shi)把玩(wan)、晝(zhou)夕(xi)觀覽的(de)三件(jian)晉人法書(shu)，從此開啟(qi)了各(ge)自飄零的(de)旅程。

　　在(zai)另外一處(chu)，祝勇這樣描述(shu)“皇妃革命”那段歷(li)史：

　　1931年(nian)8月(yue)25日，“末代皇(huang)妃”文繡在妹妹文珊的(de)(de)陪伴(ban)(ban)下，以(yi)散心為由，悄然離(li)開(kai)了(le)(le)居住多年(nian)的(de)(de)天(tian)津(jin)靜園，幾天(tian)后向法院起訴(su)，與溥儀(yi)離(li)婚(hun)。這一天(tian)，距離(li)“九一八事變”爆發(fa)，只有(you)二十四天(tian)。文繡是滿(man)洲額(e)爾德特氏端恭的(de)(de)女(nv)兒，1922年(nian)和婉容一起嫁(jia)給(gei)溥儀(yi)，從此(ci)開(kai)始了(le)(le)“孤燈伴(ban)(ban)淚夜難眠(mian)”的(de)(de)“皇(huang)妃”生涯，那一年(nian)，她(ta)(ta)只有(you)十三歲。她(ta)(ta)在大婚(hun)時穿用(yong)過的(de)(de)兩件(jian)禮(li)服至今保存在故(gu)宮博物院織繡藏品中。九年(nian)后，她(ta)(ta)在給(gei)妹妹文珊的(de)(de)信中這樣評(ping)述她(ta)(ta)的(de)(de)婚(hun)姻生活：“姊(zi)受(shou)專(zhuan)制家庭非人類待遇已九載矣！無(wu)日不(bu)以(yi)淚洗面(mian)，薄(bo)命如斯，夫復(fu)何言！惟逆來順受(shou)、茍延殘喘而已……世界之大，姊(zi)之所受(shou)壓迫、虐(nve)待可為第一。”

　　《故(gu)宮文物南遷(qian)》的(de)寫作，仿(fang)佛是(shi)對《故(gu)宮六百年》的(de)接續，又像是(shi)將(jiang)《故(gu)宮六百年》的(de)結尾進行了展開和放(fang)大。

　　一次精神上的自我完成之旅

　　2023年(nian)是故宮(gong)文(wen)物南遷啟程九(jiu)十周年(nian)。對這個時間(jian)節點，祝勇(yong)很敏感(gan)(gan)：“九(jiu)十年(nian)前(qian)的那段(duan)(duan)歲(sui)月算不(bu)(bu)上遙遠，但畢竟時空(kong)環境都已(yi)變化，我輩如(ru)不(bu)(bu)努力，不(bu)(bu)去找(zhao)回(hui)正在流(liu)失(shi)的記(ji)憶，那段(duan)(duan)歲(sui)月就將隱(yin)沒于歷史(shi)的黑(hei)洞中。面對那段(duan)(duan)業已(yi)模糊甚(shen)至已(yi)被遺忘的歲(sui)月，我們不(bu)(bu)能不(bu)(bu)感(gan)(gan)嘆時間(jian)流(liu)逝(shi)之迅(xun)猛，感(gan)(gan)嘆歷史(shi)記(ji)憶之脆弱。”

　　祝勇說(shuo)，正因為這種脆弱性，成(cheng)為他們在首席專家鄭欣淼先生帶(dai)領下進行“故宮文物(wu)南遷史料整(zheng)理與(yu)史跡保護研究”這一課題研究，以(yi)及(ji)他本人(ren)寫作《故宮文物(wu)南遷》的意義所(suo)在。

　　打撈歷史，讓(rang)歲月顯影，殊(shu)為不易。在(zai)寫作的兩年中(zhong)，除(chu)了在(zai)故宮(gong)博物(wu)(wu)院查(cha)閱(yue)檔(dang)案文(wen)獻(xian)，祝勇還先后去了中(zhong)國第二歷史檔(dang)案館、遼(liao)寧(ning)省博物(wu)(wu)館、重慶(qing)市(shi)檔(dang)案館、上海市(shi)圖書館等(deng)(deng)地查(cha)找(zhao)檔(dang)案資料；采訪參(can)與南(nan)(nan)遷(qian)的故宮(gong)人員的后輩，如馬衡院長之(zhi)(zhi)孫馬思猛先生、梁(liang)廷煒先生之(zhi)(zhi)孫梁(liang)金(jin)生先生、莊(zhuang)尚(shang)嚴先生之(zhi)(zhi)子莊(zhuang)靈先生等(deng)(deng)；隨同故宮(gong)博物(wu)(wu)院領導多次前往(wang)重慶(qing)市(shi)南(nan)(nan)岸區(qu)、巴南(nan)(nan)區(qu)和四(si)川省樂山市(shi)、成(cheng)都市(shi)等(deng)(deng)地進(jin)行調研，又(you)率紀錄(lu)片劇組前往(wang)南(nan)(nan)京、上海、西安(an)、寶雞、貴陽、安(an)順等(deng)(deng)文(wen)物(wu)(wu)南(nan)(nan)遷(qian)途(tu)經(jing)的城市(shi)鄉(xiang)村進(jin)行田野調查(cha)，試圖在(zai)文(wen)字中(zhong)和影像中(zhong)重構那段不平凡的歲月。

　　盡管此(ci)前祝勇對故宮文物南遷(qian)史(shi)有一定的(de)了解，也參加過一些(xie)學術研討(tao)會，但隨著這次專(zhuan)程采訪、田野調查和(he)檔案搜集整理工作的(de)深(shen)入，那場(chang)肇始于八十多年(nian)前的(de)文物遷(qian)徙行動，在宏(hong)觀和(he)微觀兩(liang)個(ge)維度(du)上，在祝勇心里逐漸展(zhan)開，一天比一天眉(mei)目清(qing)晰。

　　如此舟車勞(lao)頓、上下求索，雖然辛苦但祝勇收獲滿滿，感(gan)慨(kai)良多。“在(zai)那個(ge)戰(zhan)亂的(de)年代，前輩們(men)的(de)使命是(shi)(shi)在(zai)遷(qian)移中保護這(zhe)(zhe)些價值非凡而(er)又無(wu)比脆弱的(de)文物(wu)，他們(men)不僅(jin)要面對天(tian)上的(de)敵機、地上的(de)槍炮的(de)威脅(xie)，還(huan)要面對急(ji)流險灘、火(huo)災水患以(yi)(yi)及疾病和饑餓的(de)侵(qin)襲，更不用說還(huan)有(you)各種(zhong)明槍暗箭引而(er)待發。總(zong)之，幾乎人(ren)世間的(de)所有(you)艱難都一股腦兒地拋到(dao)他們(men)的(de)世界里(li)，沉甸甸地壓在(zai)他們(men)身(shen)(shen)上，要他們(men)肩扛(kang)起來，也(ye)反過來映襯了他們(men)的(de)偉岸(an)。他們(men)不僅(jin)要有(you)氣吞山河(he)的(de)勇氣，更要擁(yong)有(you)具(ju)體而(er)微(wei)的(de)操作能力，以(yi)(yi)確保南遷(qian)進程的(de)滴水不漏、穩(wen)健無(wu)虞。這(zhe)(zhe)樣的(de)挑(tiao)戰(zhan)，不是(shi)(shi)我(wo)們(men)今天(tian)這(zhe)(zhe)些在(zai)空調(diao)房里(li)坐而(er)論道的(de)書生(sheng)們(men)可以(yi)(yi)想象(xiang)的(de)，我(wo)們(men)也(ye)不禁捫心自(zi)問，假若這(zhe)(zhe)樣的(de)責任落到(dao)我(wo)們(men)身(shen)(shen)上，我(wo)們(men)是(shi)(shi)否有(you)勇氣、有(you)能力把它扛(kang)起來？正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些艱辛，錘煉了故宮人(ren)不屈(qu)不撓的(de)精神品(pin)質，鑄就了故宮人(ren)一絲不茍的(de)專業精神。”

　　兩年中，除了(le)調(diao)查(cha)和(he)拍攝，祝勇其余時間(jian)幾乎都投入到(dao)本(ben)書(shu)與另一(yi)本(ben)書(shu)《故(gu)(gu)宮藝術史》的(de)寫作(zuo)中，“仿佛把自己的(de)全部身心(xin)(xin)，投入到(dao)一(yi)場艱(jian)難而孤寂(ji)的(de)長旅”。隨著寫作(zuo)的(de)深入，抗(kang)日戰爭(zheng)的(de)浩(hao)大圖景在(zai)他眼前一(yi)層一(yi)層地展(zhan)現，他愈發能夠體會到(dao)故(gu)(gu)宮前輩們(men)(men)書(shu)生報國(guo)的(de)孤絕意(yi)志(zhi)，體會到(dao)他們(men)(men)以(yi)文弱之軀扛(kang)起傳承民族文化(hua)的(de)巨大責(ze)任，不懼“苦其心(xin)(xin)志(zhi)、勞(lao)其筋骨”的(de)頑強力(li)量和(he)圣(sheng)徒般的(de)犧牲精(jing)(jing)神。“如是，這次寫作(zuo)的(de)長旅，也(ye)就(jiu)成(cheng)了(le)一(yi)次感動(dong)之旅、精(jing)(jing)神上的(de)一(yi)次自我完(wan)成(cheng)之旅。故(gu)(gu)宮文物南遷，也(ye)不再只是塵封在(zai)文字檔案(an)里的(de)一(yi)段歷史，而成(cheng)了(le)我們(men)(men)前行的(de)動(dong)力(li)之源。”