“大學(xue)者小文章(zhang)叢書” 蔣寅 主編(bian) 河(he)北人民出版社

　　【光明書話】

　　進(jin)入(ru)21世紀以(yi)來(lai)，由于(yu)網絡的(de)迅猛發展，新媒(mei)體、自(zi)媒(mei)體的(de)崛起(qi)，閱(yue)讀(du)趨向了多樣化，淺(qian)閱(yue)讀(du)開始流行(xing)(xing)。2022年，河北人民(min)出(chu)版社注意到當代讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)淺(qian)閱(yue)讀(du)的(de)流行(xing)(xing)趨勢，于(yu)是(shi)，約請學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)蔣寅擔綱(gang)主(zhu)編，推出(chu)了“大學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)文章”叢(cong)書(shu)(shu)（以(yi)下(xia)簡稱(cheng)“叢(cong)書(shu)(shu)”）。叢(cong)書(shu)(shu)的(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)均為古典文學(xue)領域的(de)著名學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)，叢(cong)書(shu)(shu)的(de)立意是(shi)“大學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)文章”，深入(ru)淺(qian)出(chu)，自(zi)是(shi)不言而(er)喻。所收的(de)容(rong)量在16萬(wan)至20萬(wan)字，篇幅適中，出(chu)版者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)用(yong)心良(liang)苦顯而(er)易見。叢(cong)書(shu)(shu)設計精美，內容(rong)與(yu)形式相(xiang)得益彰(zhang)，堪稱(cheng)是(shi)精品圖書(shu)(shu)。

　　古(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)學(xue)是我國(guo)文(wen)(wen)學(xue)研(yan)究領域(yu)積(ji)累時間最悠久(jiu)、成果最豐厚、影(ying)響最大的學(xue)科(ke)。該叢書(shu)為古(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)學(xue)知識普(pu)及性著作(zuo)，一輯十冊(ce)，內容(rong)(rong)相互獨立，各有(you)(you)(you)側重(zhong)，時間跨度較大，從先(xian)秦文(wen)(wen)學(xue)到魏晉南北朝文(wen)(wen)論，再(zai)到唐詩(shi)宋詞(ci)元(yuan)曲、明清文(wen)(wen)學(xue)及當代(dai)詩(shi)詞(ci)創作(zuo)，基本都有(you)(you)(you)所囊括。涉及的文(wen)(wen)學(xue)形式也(ye)比較全面(mian)，古(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)學(xue)中(zhong)的詩(shi)、詞(ci)、曲、賦、散文(wen)(wen)等主要(yao)文(wen)(wen)學(xue)類型大都有(you)(you)(you)所包(bao)含，從不(bu)同側面(mian)展現了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)學(xue)豐富(fu)多彩的內容(rong)(rong)和(he)輝煌(huang)的藝術成就。叢書(shu)在普(pu)及的基礎(chu)上(shang)提供延伸閱讀， 既有(you)(you)(you)高(gao)屋建瓴的宏(hong)觀描述，也(ye)有(you)(you)(you)深微細密的微觀評(ping)介，并且對古(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)學(xue)研(yan)究中(zhong)薄弱部(bu)分或其他(ta)研(yan)究著作(zuo)中(zhong)語焉(yan)不(bu)詳者也(ye)有(you)(you)(you)介紹和(he)評(ping)述，體現了(le)(le)(le)高(gao)專業(ye)水準，同時，內容(rong)(rong)風格深入淺(qian)出，語言嚴謹又不(bu)失活(huo)潑(po)，保證了(le)(le)(le)閱讀趣味(wei)，做到了(le)(le)(le)學(xue)術研(yan)究通俗化(hua)(hua)、傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)時尚化(hua)(hua)。

　　總覽該套(tao)叢書(shu)，這(zhe)(zhe)是一套(tao)生動活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學史(shi)。因為(wei)各位作者在各自領域都是成名已(yi)久、積(ji)累有年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者，收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章都是短小精悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堪稱美文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，可以讓讀者在很短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間內得到(dao)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收獲(huo)。舉例(li)來說，傅(fu)道彬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《日出(chu)岐(qi)山——周(zhou)(zhou)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學筆談》短短16萬字，就可以讓你了(le)解“有周(zhou)(zhou)一代(dai)是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘軸心時代(dai)’，也是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學繁(fan)榮昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)……中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學在這(zhe)(zhe)一時期(qi)實(shi)現了(le)質變式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)跨(kua)越。”他強調指出(chu)：“目(mu)前(qian)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學史(shi)大(da)大(da)低估了(le)這(zhe)(zhe)一時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學成就，矮(ai)化(hua)了(le)其達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)與藝(yi)術(shu)高(gao)度。”

　　傅(fu)剛是研(yan)究魏晉(jin)南北(bei)朝文學和文獻的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《魏晉(jin)風(feng)(feng)(feng)(feng)度與東晉(jin)名士風(feng)(feng)(feng)(feng)流》一文對這一專(zhuan)題進行了(le)(le)透(tou)徹的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，以(yi)淺顯的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)闡釋了(le)(le)中國文學史上最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)(de)文化現象。他(ta)列(lie)舉了(le)(le)東晉(jin)時代(dai)以(yi)“風(feng)(feng)(feng)(feng)”冠(guan)名的(de)(de)(de)(de)(de)品題詞(ci)語，諸如風(feng)(feng)(feng)(feng)操、風(feng)(feng)(feng)(feng)止、風(feng)(feng)(feng)(feng)格、風(feng)(feng)(feng)(feng)貌(mao)、風(feng)(feng)(feng)(feng)儀(yi)、風(feng)(feng)(feng)(feng)采(cai)、風(feng)(feng)(feng)(feng)情、風(feng)(feng)(feng)(feng)骨、風(feng)(feng)(feng)(feng)流、風(feng)(feng)(feng)(feng)尚、風(feng)(feng)(feng)(feng)度、風(feng)(feng)(feng)(feng)趣(qu)、風(feng)(feng)(feng)(feng)氣等共34個詞(ci)語，可(ke)謂洋洋大觀(guan)。以(yi)筆者有限的(de)(de)(de)(de)(de)見識，這是繼魯迅《魏晉(jin)風(feng)(feng)(feng)(feng)度及(ji)文章與藥(yao)及(ji)酒之(zhi)(zhi)關系》、宗(zong)白華《論〈世說新語〉和晉(jin)人的(de)(de)(de)(de)(de)美》之(zhi)(zhi)后，研(yan)究魏晉(jin)風(feng)(feng)(feng)(feng)度第(di)三(san)篇重要的(de)(de)(de)(de)(de)文章。

　　蔣寅(yin)最(zui)早以唐詩(shi)(shi)研(yan)究出道，后轉向中國詩(shi)(shi)學和清(qing)代詩(shi)(shi)學史(shi)研(yan)究，他的(de)《金陵生文(wen)學史(shi)漫話》則(ze)表(biao)現出鮮明的(de)文(wen)學史(shi)意(yi)識，大(da)(da)(da)小(xiao)兼顧。論(lun)大(da)(da)(da)有文(wen)學史(shi)的(de)分(fen)期、《古典(dian)文(wen)學與華夏民族精神的(de)建構》，論(lun)小(xiao)則(ze)有單個詩(shi)(shi)人的(de)研(yan)究，郁達夫佚(yi)文(wen)的(de)考(kao)辨(bian)。大(da)(da)(da)出讀(du)者(zhe)意(yi)外的(de)還有《讀(du)長(chang)沙(sha)(sha)窯瓷器所題唐俗語詩(shi)(shi)錄札記(ji)》18則(ze)。其三考(kao)證“君(jun)生我(wo)未生，我(wo)生君(jun)已老(lao)。君(jun)恨(hen)我(wo)生遲，我(wo)恨(hen)君(jun)生老(lao)”。指出“這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)長(chang)沙(sha)(sha)窯器題詩(shi)(shi)中最(zui)出色(se)的(de)一首，純(chun)是(shi)(shi)民歌風調(diao)。末(mo)句‘老(lao)’是(shi)(shi)‘早’之(zhi)誤。”這(zhe)(zhe)組札記(ji)涉及民間文(wen)學、陶瓷史(shi)和書法史(shi)，是(shi)(shi)“大(da)(da)(da)學者(zhe)小(xiao)文(wen)章”的(de)典(dian)型代表(biao)。確如他在《后記(ji)》中所言：“一閃靈光(guang)，竟得(de)萬言難罄之(zhi)妙(miao)解；寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)數筆，勝似長(chang)篇大(da)(da)(da)論(lun)之(zhi)鋪陳。”這(zhe)(zhe)樣的(de)文(wen)章獲(huo)得(de)更多讀(du)者(zhe)的(de)點贊是(shi)(shi)很自然的(de)。

　　胡曉明是研(yan)究古(gu)代(dai)文(wen)(wen)藝理論的(de)(de)(de)大家。在叢(cong)書(shu)(shu)(shu)中，他的(de)(de)(de)《余心有(you)寄》所收的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)全部(bu)是短文(wen)(wen)，有(you)不(bu)少是千字(zi)文(wen)(wen)，凸顯了(le)該(gai)(gai)叢(cong)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)特(te)色。該(gai)(gai)書(shu)(shu)(shu)分《春(chun)山詩屐》和《問道于文(wen)(wen)》，前者(zhe)短小(xiao)精悍(han)，詩意濃郁，有(you)明清(qing)小(xiao)品(pin)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)風采(cai)；后者(zhe)偏重深層思(si)(si)索，要言不(bu)煩(fan)地探討了(le)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)、思(si)(si)想史(shi)的(de)(de)(de)課題，諸(zhu)如(ru)《佛教來華之(zhi)前中國最偉大的(de)(de)(de)思(si)(si)想》《文(wen)(wen)化(hua)中國情懷》《中國文(wen)(wen)藝中的(de)(de)(de)衣服(fu)與(yu)心靈秘史(shi)》。他是王元化(hua)先生(sheng)的(de)(de)(de)高足，他的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)鮮明地體現(xian)了(le)乃師倡導的(de)(de)(de)“有(you)思(si)(si)想的(de)(de)(de)學(xue)術”與(yu)“有(you)學(xue)術的(de)(de)(de)思(si)(si)想”之(zhi)特(te)色。該(gai)(gai)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)名來自《文(wen)(wen)心雕龍·序志》“文(wen)(wen)果載心，余心有(you)寄”，凝練典雅，搖曳(ye)生(sheng)姿。

　　許(xu)結(jie)是(shi)研(yan)究古代辭賦的(de)大家(jia)，他(ta)(ta)的(de)《文林捕(bu)影》所收一(yi)組關于桐城派的(de)文章見解獨(du)到(dao)，繼往開來，能給讀(du)(du)者(zhe)新的(de)啟迪。而最讓讀(du)(du)者(zhe)欣喜的(de)是(shi)書中(zhong)的(de)《范(fan)希衡與〈圣勃夫文學批評文選〉》，推薦、介(jie)紹了(le)著名(ming)學者(zhe)范(fan)希衡先(xian)生，以及(ji)他(ta)(ta)翻譯的(de)法國著名(ming)文藝(yi)理論(lun)家(jia)圣勃夫的(de)批評文集(ji)。在一(yi)篇(pian)短文中(zhong)讓讀(du)(du)者(zhe)了(le)解了(le)中(zhong)西兩(liang)位大家(jia)，在普及(ji)古典文學的(de)同時又普及(ji)了(le)外(wai)國文學，一(yi)舉兩(liang)得，給讀(du)(du)者(zhe)意(yi)外(wai)之喜，鮮(xian)明地體現了(le)“大學者(zhe)小(xiao)文章”叢書風(feng)格。

　　在本(ben)套叢書(shu)中(zhong)，蔡毅的(de)《東海(hai)浮槎錄》可謂(wei)別開(kai)生面。他(ta)給我們打開(kai)了(le)一扇窗。他(ta)的(de)《〈三國演義〉在日本(ben)》《中(zhong)國酒文(wen)(wen)(wen)化在日本(ben)》，關于唐人、宋(song)人、明人所(suo)見日本(ben)漢(han)文(wen)(wen)(wen)、漢(han)詩的(de)文(wen)(wen)(wen)章讓讀(du)者聞(wen)所(suo)未聞(wen)，大開(kai)眼界，對(dui)讀(du)者了(le)解中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化在日本(ben)的(de)傳播有事(shi)半功倍(bei)之效。

　　總而言(yan)之，閱讀(du)本套(tao)叢(cong)書，如“從(cong)山(shan)(shan)陰道(dao)上(shang)行，山(shan)(shan)川自相映發，使人應接(jie)不暇”。限于篇幅，胡(hu)大雷、張宏生、王兆鵬、鐘振振的文(wen)章才情俱佳，各有其妙，難(nan)以盡說。

　　當今之世，讀(du)者(zhe)的(de)(de)選擇日趨多樣，出(chu)版社(she)(she)(she)的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)責任則一以(yi)貫之，引(yin)導讀(du)者(zhe)的(de)(de)閱讀(du)趣味，為讀(du)者(zhe)提供(gong)優質的(de)(de)精神食糧是永恒(heng)的(de)(de)主(zhu)題(ti)。河(he)北人民(min)出(chu)版社(she)(she)(she)的(de)(de)“大(da)學者(zhe)小文(wen)章(zhang)”叢書(shu)進行(xing)了有益的(de)(de)探索，取得了相當的(de)(de)成功(gong)，筆(bi)者(zhe)愿意將這套好書(shu)推薦給讀(du)者(zhe)和學者(zhe)朋友們。

　　（作者(zhe)：李世琦，系(xi)河北人民出版社原調研(yan)員、編審）