作者：高建(jian)新（內(nei)蒙古(gu)大學中(zhong)文系教授(shou)）

　　  王維(wei)藝術(shu)修(xiu)養深(shen)厚，能自(zi)鑄偉(wei)詞，蔚(yu)為盛唐大(da)家。其詩(shi)歌成(cheng)就不只是體(ti)現在水墨畫般的(de)山水田園(yuan)詩(shi)中，也體(ti)現在對(dui)“絲(si)綢之路”上(shang)的(de)邊城(cheng)、邊關(guan)如涼州、居延、陽關(guan)等關(guan)注與描寫之中。

　　  涼州(zhou)(zhou)是(shi)唐代的(de)(de)河西(xi)四郡(jun)之(zhi)一(yi)(yi)，地(di)(di)域(yu)廣闊，人煙(yan)稀少。《新唐書·地(di)(di)理志四》：“涼州(zhou)(zhou)武威郡(jun)，中都督府(fu)。”“戶二(er)萬二(er)千(qian)四百(bai)六十二(er)，口十二(er)萬二(er)百(bai)八(ba)十一(yi)(yi)。”王維在《涼州(zhou)(zhou)郊外游望》詩(shi)中也說：“野(ye)老才三戶，邊(bian)村(cun)少四鄰(lin)。”詩(shi)題下注：“時為(wei)節度判官(guan)，在涼州(zhou)(zhou)作。”涼州(zhou)(zhou)是(shi)“絲綢之(zhi)路”的(de)(de)咽喉要地(di)(di)，山河險(xian)固，為(wei)東西(xi)往來(lai)的(de)(de)必(bi)經之(zhi)地(di)(di)。距離長安遙遠，軍事戰略地(di)(di)位(wei)卻異常重要，常年有重兵守衛，是(shi)河西(xi)節度使的(de)(de)治(zhi)所。《舊唐書·地(di)(di)理志一(yi)(yi)》：“河西(xi)節度使治(zhi)，在涼州(zhou)(zhou)，管兵七萬三千(qian)人，馬萬九千(qian)四百(bai)匹(pi)，衣(yi)賜歲百(bai)八(ba)十萬匹(pi)段(duan)。”《涼州(zhou)(zhou)賽(sai)神》就作于王維任河西(xi)節度判官(guan)期間：

　　  涼州城外少(shao)行(xing)人，

　　  百(bai)尺(chi)烽頭(tou)望虜塵。

　　  健(jian)兒擊(ji)鼓吹(chui)羌笛，

　　  共賽城(cheng)東(dong)越騎神(shen)。

　　  涼州地(di)處邊(bian)遠，行(xing)人(ren)寂寥，戰(zhan)士們守望在(zai)百尺高的(de)(de)(de)烽(feng)墩(dun)上(shang)，警惕(ti)著敵人(ren)來犯。城中的(de)(de)(de)戰(zhan)士擊(ji)鼓(gu)、吹羌笛，參加當地(di)舉辦的(de)(de)(de)賽(sai)神(shen)(shen)活動。賽(sai)神(shen)(shen)，指(zhi)賽(sai)神(shen)(shen)會，用儀仗(zhang)、簫鼓(gu)、雜(za)戲迎神(shen)(shen)，集會酬祭。“百尺烽(feng)頭”句，在(zai)寥廓的(de)(de)(de)空間呈現出只有“絲(si)綢之路”上(shang)才有的(de)(de)(de)雄(xiong)偉(wei)景象。從涼州向西北越過合(he)黎山口，可以抵達古稱“流(liu)沙”的(de)(de)(de)巴(ba)丹吉林沙漠北緣的(de)(de)(de)居延，是“絲(si)綢之路”的(de)(de)(de)孔道，《出塞(sai)》即是描寫居延一(yi)帶壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)自然風(feng)光及唐軍的(de)(de)(de)驍勇：

　　  居延(yan)城外(wai)獵(lie)天(tian)驕，

　　  白草連天野火燒(shao)。

　　  暮(mu)云空(kong)磧時驅馬，

　　  秋(qiu)日平原好射雕。

　　  護羌校尉朝乘(cheng)障，

　　  破(po)虜將軍夜渡(du)遼。

　　  玉靶角弓珠勒馬，

　　  漢家(jia)將(jiang)賜(si)霍嫖姚。

　　  詩(shi)題下注：“時為御(yu)史，監察(cha)塞(sai)上作。”居(ju)(ju)延(yan)(yan)，漢武(wu)帝時置縣，屬張掖郡，故址在(zai)今內蒙古額濟納旗北(bei)(bei)境，是(shi)漢唐西北(bei)(bei)地區的(de)軍(jun)事重鎮，國家安(an)危之(zhi)所(suo)系。漢武(wu)帝太初三年(nian)（前(qian)102年(nian)），伏波大(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)路(lu)博德在(zai)居(ju)(ju)延(yan)(yan)澤（唐后通稱居(ju)(ju)延(yan)(yan)海）上筑塞(sai)，稱遮(zhe)虜塞(sai)，以(yi)防匈奴南(nan)侵(qin)。居(ju)(ju)延(yan)(yan)北(bei)(bei)接大(da)漠，東南(nan)鄰巴丹吉林(lin)沙漠北(bei)(bei)緣，南(nan)面直(zhi)通河西走廊，地形(xing)平(ping)坦開闊，戈(ge)壁、沙漠廣布無際，居(ju)(ju)延(yan)(yan)澤與周圍的(de)群(qun)山構(gou)成北(bei)(bei)部的(de)天然屏障，是(shi)通往河西、西域的(de)交通要沖。浩瀚的(de)大(da)漠、遼闊的(de)平(ping)原正(zheng)是(shi)戰馬馳騁、將(jiang)(jiang)士用武(wu)的(de)絕佳之(zhi)地。霍(huo)嫖姚(yao)，指霍(huo)去病，在(zai)抗擊匈奴時屢建(jian)戰功，被封為嫖姚(yao)校尉、驃騎將(jiang)(jiang)軍(jun)。全(quan)詩(shi)借漢喻唐，境界壯闊，充滿(man)了英(ying)雄主義氣概。《唐詩(shi)鏡》評(ping)此(ci)詩(shi)說(shuo)：“三四(si)妙得(de)景色，極其雄渾(hun)，而(er)不見雄渾(hun)之(zhi)跡。詩(shi)至(zhi)(zhi)雄渾(hun)而(er)不肥(fei)，清(qing)瘦(shou)而(er)不削，斯為至(zhi)(zhi)矣。”雄渾(hun)卻不見雄渾(hun)之(zhi)跡，是(shi)詩(shi)人(ren)深厚(hou)的(de)藝(yi)術功力所(suo)致(zhi)。《箋注唐詩(shi)》評(ping)此(ci)詩(shi)說(shuo)：“先(xian)生詩(shi)溫厚(hou)和平(ping)之(zhi)氣溢于言表，而(er)其神俊逸(yi)，其勢矯(jiao)健，少陵而(er)外(wai)，罕有為之(zhi)匹者(zhe)。”王維(wei)這一類(lei)詩(shi)風(feng)格俊逸(yi)，氣勢健旺，老(lao)杜之(zhi)外(wai)，難(nan)有其比。描寫居(ju)(ju)延(yan)(yan)一帶(dai)絕美風(feng)光的(de)作品(pin)中，最(zui)著名的(de)是(shi)《使(shi)至(zhi)(zhi)塞(sai)上》：

　　  單車欲問邊，屬國過(guo)居延。

　　  征蓬出漢塞，歸雁入胡天(tian)。

　　  大漠孤煙直(zhi)，長河(he)落(luo)日圓(yuan)。

　　  蕭(xiao)關(guan)逢(feng)候騎(qi)，都護在燕然。

　　  這是(shi)(shi)詩人(ren)在赴河(he)西(xi)節度(du)幕慰問戍邊將士途經居(ju)(ju)延(yan)(yan)時所(suo)作。詩中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)延(yan)(yan)，并非泛指(zhi)，而是(shi)(shi)指(zhi)建在居(ju)(ju)延(yan)(yan)澤(ze)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)延(yan)(yan)塞。“漢塞”，即指(zhi)居(ju)(ju)延(yan)(yan)塞。詩中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最為(wei)(wei)膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“大漠”“長河(he)”兩句。據詩題中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“塞上”及詩中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“居(ju)(ju)延(yan)(yan)”所(suo)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理位置(zhi)，筆者認(ren)為(wei)(wei)，“大漠”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)巴(ba)丹吉林沙漠；“長河(he)”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)弱水。《尚書(shu)·夏書(shu)·禹(yu)貢》：“導弱水至于合(he)黎，余波入(ru)于流(liu)(liu)沙”，合(he)黎，合(he)黎山，在今(jin)(jin)甘肅河(he)西(xi)走(zou)廊中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)部北面(mian)。流(liu)(liu)沙，巴(ba)丹吉林沙漠。弱水上源指(zhi)今(jin)(jin)甘肅山丹河(he)，下游即今(jin)(jin)山丹河(he)與甘州河(he)合(he)流(liu)(liu)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑河(he)，也稱張掖(ye)河(he)，全長810公里，流(liu)(liu)入(ru)今(jin)(jin)內蒙(meng)古阿拉善盟境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一段長250公里，稱額濟納(na)河(he)，最后向北匯入(ru)今(jin)(jin)天中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)蒙(meng)邊境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國一側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)延(yan)(yan)海（今(jin)(jin)嘎(ga)順淖爾）。“孤(gu)煙”所(suo)指(zhi)說法不一，筆者認(ren)為(wei)(wei)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)平安(an)火，用以報(bao)告(gao)平安(an)。《通(tong)典(dian)·兵·守拒法》：

　　  每(mei)晨及夜平(ping)安，舉一火(huo)。聞警，固舉二(er)火(huo)；見(jian)煙塵，舉三(san)火(huo)；見(jian)賊，燒柴籠。如(ru)每(mei)晨及夜，平(ping)安火(huo)不來(lai)，即烽子為賊所捉。

　　  “大漠”“長河”兩句詩說，金(jin)色的(de)大漠（今巴丹(dan)吉林沙漠）浩瀚無際，晚(wan)晴中(zhong)一烽(feng)燧煙(yan)悠悠直(zhi)上(shang)，報告了邊境平(ping)安(an)；遠水(shui)（今額濟納(na)河）與天宇相(xiang)連(lian)之(zhi)處，一輪紅日冉(ran)冉(ran)下落(luo)，艷麗得動人心魄。詩人以如椽之(zhi)筆勾繪出一幅立(li)體的(de)、充滿動感的(de)塞(sai)上(shang)風光圖，融豪(hao)逸之(zhi)氣(qi)于“大漠”“胡(hu)天”之(zhi)中(zhong)，構成雄渾壯(zhuang)美(mei)的(de)詩境。詩人選(xuan)取(qu)了西(xi)北最壯(zhuang)闊的(de)自然景象入詩，展示的(de)不只(zhi)是(shi)(shi)塞(sai)上(shang)風光，更是(shi)(shi)詩人浩蕩的(de)胸襟，對國(guo)力強盛、邊境安(an)全的(de)自豪(hao)之(zhi)情溢(yi)于言表(biao)。又如《送張判官赴河西(xi)》：

　　  單(dan)車曾出塞，報國(guo)敢(gan)邀勛。

　　  見逐張征虜，今(jin)思霍冠軍。

　　  沙平(ping)連(lian)白雪，蓬(peng)卷入黃(huang)云。

　　  慷慨倚長劍，高(gao)歌一送君。

　　  詩(shi)表達了建功立業(ye)的(de)(de)(de)(de)理(li)想。“單車(che)曾出塞”與《使至塞上(shang)》首句(ju)“單車(che)欲問邊(bian)”義同(tong)。張(zhang)征虜，三國時的(de)(de)(de)(de)張(zhang)飛，曾為征虜將(jiang)，詩(shi)中借(jie)指猛將(jiang)。霍(huo)冠(guan)軍(jun)，西(xi)漢(han)名將(jiang)霍(huo)去病，被漢(han)武帝封(feng)為冠(guan)軍(jun)侯，是(shi)(shi)一位罕(han)見的(de)(de)(de)(de)少年軍(jun)事(shi)天(tian)才。“沙平”“蓬(peng)卷”兩句(ju)，寥廓荒涼，是(shi)(shi)“絲綢之路(lu)”沿線常見的(de)(de)(de)(de)自然景色。結(jie)尾兩句(ju)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)英雄姿態，只有盛(sheng)唐人才能如此瀟灑地呈現(xian)出來。手握(wo)長(chang)劍(jian)、目(mu)向(xiang)遠(yuan)方、慷慨(kai)高歌(ge)以作送別，背(bei)景是(shi)(shi)與茫茫沙海連(lian)接的(de)(de)(de)(de)白雪覆蓋的(de)(de)(de)(de)祁連(lian)山(shan)、呼嘯(xiao)北風將(jiang)蓬(peng)草(cao)卷入黃云空闊的(de)(de)(de)(de)天(tian)空。作于“安(an)史之亂”前(qian)的(de)(de)(de)(de)《送元二(er)使安(an)西(xi)》是(shi)(shi)寫“絲綢之路(lu)”的(de)(de)(de)(de)經典之作：

　　  渭城朝雨浥(yi)輕塵，

　　  客舍青(qing)青(qing)柳色新(xin)。

　　  勸君更盡一杯酒(jiu)，

　　  西出陽關無故人。

　　  詩題中的安(an)西(xi)，在(zai)今新疆庫(ku)車附近，是唐代(dai)的安(an)西(xi)四(si)鎮(zhen)之一(yi)、安(an)西(xi)都護府治所所在(zai)。陽(yang)關(guan)(guan)(guan)，是通往西(xi)域的門(men)戶(hu)，屬(shu)沙(sha)洲敦(dun)(dun)煌郡。《元和郡縣圖志·隴右道下·沙(sha)州》：“陽(yang)關(guan)(guan)(guan)，在(zai)（敦(dun)(dun)煌）縣西(xi)六里。以居玉門(men)關(guan)(guan)(guan)之南(nan)，故(gu)曰陽(yang)關(guan)(guan)(guan)。本漢(han)置也，謂之南(nan)道，西(xi)趣鄯善(shan)、莎車。”從敦(dun)(dun)煌一(yi)出陽(yang)關(guan)(guan)(guan)，是唐代(dai)“絲(si)綢之路(lu)”南(nan)道，西(xi)臨庫(ku)姆塔格沙(sha)漠和羅布泊，有(you)令人望而生畏的白(bai)龍(long)(long)堆，難(nan)以輕(qing)易度越，即使今天(tian)依然如此。岑參(can)《登北(bei)庭北(bei)樓呈幕中諸(zhu)公》：“大荒無(wu)鳥飛(fei)，但見白(bai)龍(long)(long)塠。”唐無(wu)名氏《敦(dun)(dun)煌廿(nian)詠并序》其二《白(bai)龍(long)(long)堆詠》：“勢疑天(tian)鼓(gu)動，殷似(si)地雷(lei)(lei)驚。九(jiu)削棱還峻，人躋(ji)刃不平(ping)。”白(bai)龍(long)(long)堆自然環境惡劣，風如雷(lei)(lei)鼓(gu)，路(lu)似(si)刀(dao)棱，干旱異常，絕無(wu)流水(shui)，鳥獸蹤跡不至，卻是從南(nan)道進入西(xi)域繞不開(kai)的。陽(yang)關(guan)(guan)(guan)向西(xi)的路(lu)程一(yi)程遠于一(yi)程，一(yi)程難(nan)于一(yi)程。《唐詩別裁》卷十九(jiu)：“陽(yang)關(guan)(guan)(guan)在(zai)中國外，安(an)西(xi)更在(zai)陽(yang)關(guan)(guan)(guan)外。言陽(yang)關(guan)(guan)(guan)已(yi)無(wu)故(gu)人矣，況安(an)西(xi)乎？此意須(xu)微(wei)參(can)。”

　　  無論(lun)西(xi)出(chu)還是(shi)東歸，陽關(guan)(guan)都是(shi)一(yi)(yi)個(ge)牽扯人心(xin)的(de)地方。楊(yang)柳青青，驟雨(yu)初停，友人就要啟程了，王維在(zai)渭(wei)(wei)水(shui)渡口(kou)(kou)設(she)宴餞別(bie)。據咸(xian)陽古渡遺址(zhi)博物館展覽介(jie)紹(shao)，王維送別(bie)友人的(de)渭(wei)(wei)河渡口(kou)(kou)在(zai)西(xi)渭(wei)(wei)橋(qiao)，是(shi)唐代(dai)“絲綢之路(lu)”西(xi)出(chu)長安的(de)第一(yi)(yi)渡口(kou)(kou)，具體位(wei)置在(zai)今陜西(xi)咸(xian)陽市渭(wei)(wei)城區(qu)渭(wei)(wei)陽東路(lu)的(de)渭(wei)(wei)水(shui)北(bei)岸。武宗(zong)時，日本僧人圓(yuan)仁從(cong)五(wu)臺山下來，一(yi)(yi)路(lu)南下至(zhi)長安，在(zai)《入唐求(qiu)法巡禮記》卷三中說：“南行卅五(wu)里，到高(gao)陵縣（今西(xi)安市高(gao)陵區(qu)）渭(wei)(wei)橋(qiao)，渭(wei)(wei)水(shui)闊一(yi)(yi)里許，橋(qiao)闊亦爾。”唐人常在(zai)此送別(bie)，周賀《長安送人》：“上國多離別(bie)，年年渭(wei)(wei)水(shui)濱(bin)。”王維的(de)目光從(cong)水(shui)路(lu)移(yi)至(zhi)陸路(lu)，由眼前(qian)(qian)之景(jing)大(da)跨度地向前(qian)(qian)推(tui)移(yi)，直至(zhi)河西(xi)走廊(lang)的(de)盡頭——陽關(guan)(guan)與遙遠的(de)西(xi)域。友人此行是(shi)身負使命，履行公務(wu)，任職于安西(xi)，需(xu)如期抵達。詩的(de)打動人心(xin)之處，在(zai)于用口(kou)(kou)語一(yi)(yi)般的(de)詩句指(zhi)示了西(xi)出(chu)陽關(guan)(guan)潛(qian)藏的(de)巨大(da)危險(xian)，從(cong)而(er)表達了對(dui)故人的(de)深切擔憂和無限牽掛。《甌北(bei)詩話(hua)》卷十一(yi)(yi)：

　　  人(ren)(ren)人(ren)(ren)意(yi)中所有(you)，卻未有(you)人(ren)(ren)道過(guo)；一(yi)經(jing)說出(chu)(chu)，便人(ren)(ren)人(ren)(ren)如(ru)其意(yi)之(zhi)所欲出(chu)(chu)，而易于流播(bo)，遂足傳(chuan)當(dang)時而名后世(shi)。如(ru)李太白“今人(ren)(ren)不(bu)見(jian)古時月，今月曾經(jing)照古人(ren)(ren)”，王摩(mo)詰“勸君更盡一(yi)杯酒，西(xi)出(chu)(chu)陽關無故人(ren)(ren)”，至今猶(you)膾炙人(ren)(ren)口，皆是(shi)先得人(ren)(ren)心之(zhi)所同然也。

　　  人心的(de)柔軟處一經觸碰，就(jiu)會感慨萬(wan)千(qian)，有詩情汩(gu)汩(gu)流淌，再以平常語出之，便是第一等好詩。又(you)如作于“安史(shi)之亂”前的(de)《送劉(liu)司直赴安西(xi)》：

　　  絕域(yu)陽(yang)關道，胡沙與塞塵(chen)。

　　  三春時有雁，萬里少行人。

　　  苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。

　　  當(dang)令外國懼，不敢覓和親。

　　  陽關是(shi)通向西域的(de)(de)門(men)戶，“陽關道(dao)”就等同于“絲(si)綢(chou)之路(lu)(lu)”。塞(sai)塵(chen)，塞(sai)外(wai)的(de)(de)風塵(chen)，代(dai)指對外(wai)族的(de)(de)戰(zhan)事(shi)。在遙遠漫(man)長的(de)(de)陽關道(dao)上，唯有漫(man)天(tian)的(de)(de)胡沙(sha)、征戰(zhan)的(de)(de)沙(sha)場；三春(chun)時(shi)分不時(shi)有大雁飛過(guo)，萬里長的(de)(de)路(lu)(lu)程絕少見到(dao)行人(ren)。岑參《過(guo)酒泉憶杜陵別業》：“昨夜宿祁連，今朝過(guo)酒泉。黃(huang)沙(sha)西際(ji)海，白草(cao)北連天(tian)。”“絲(si)綢(chou)之路(lu)(lu)”沿途自(zi)然環境(jing)險惡異常，但(dan)唐人(ren)卻不屈(qu)不撓，就此成就了(le)(le)開放富強的(de)(de)偉業。“苜蓿”“葡萄(tao)”句說，西域的(de)(de)物產通過(guo)“絲(si)綢(chou)之路(lu)(lu)”源源不斷(duan)地進入中原，人(ren)們的(de)(de)物質(zhi)生(sheng)活獲(huo)得極大豐富。結尾兩句氣概不凡，令人(ren)振奮。詩(shi)人(ren)說，因為(wei)國家(jia)強大了(le)(le)，不用再(zai)看別人(ren)的(de)(de)臉色，歷史上和親(qin)之事(shi)也該就此斷(duan)絕了(le)(le)吧！

　　  王維(wei)一(yi)直關(guan)(guan)注西(xi)(xi)(xi)北，特別是(shi)在河(he)西(xi)(xi)(xi)任職期(qi)間，身處交(jiao)通要(yao)塞和邊防(fang)前線，寫(xie)下(xia)了(le)一(yi)系列與(yu)“絲(si)綢(chou)之(zhi)路”有(you)關(guan)(guan)的詩(shi)(shi)作。《隴(long)(long)西(xi)(xi)(xi)行(xing)》：“十里一(yi)走馬(ma)，五里一(yi)揚(yang)鞭。都護(hu)軍(jun)書(shu)至，匈(xiong)奴圍酒(jiu)泉。關(guan)(guan)山正飛雪，烽戍斷(duan)無(wu)煙。”《隴(long)(long)頭吟》：“隴(long)(long)頭明月迥臨關(guan)(guan)，隴(long)(long)上(shang)(shang)行(xing)人夜吹笛。關(guan)(guan)西(xi)(xi)(xi)老將不勝愁，駐(zhu)馬(ma)聽之(zhi)雙淚流(liu)。”《老將行(xing)》：“賀蘭(lan)山下(xia)陣(zhen)如云，羽檄交(jiao)馳日夕(xi)聞。”詩(shi)(shi)中提(ti)到的酒(jiu)泉、隴(long)(long)頭（隴(long)(long)山）、隴(long)(long)上(shang)(shang)（隴(long)(long)上(shang)(shang)諸郡縣）、賀蘭(lan)山，皆(jie)為(wei)“絲(si)綢(chou)之(zhi)路”上(shang)(shang)的要(yao)沖，有(you)重要(yao)的軍(jun)事邊防(fang)意義(yi)。這些詩(shi)(shi)作內容厚重，感情深(shen)長，展(zhan)現了(le)將士守護(hu)“絲(si)綢(chou)之(zhi)路”的勇敢和艱辛。

　　  美(mei)國(guo)學(xue)者(zhe)陸威儀教授在《世界(jie)性帝國(guo)：唐朝》一(yi)(yi)書中(zhong)說(shuo)：“傳統(tong)上中(zhong)國(guo)歷史學(xue)者(zhe)把唐玄(xuan)宗(zong)統(tong)治的(de)最初10年視為唐朝統(tong)治的(de)一(yi)(yi)個(ge)高峰(feng)，一(yi)(yi)個(ge)可與太宗(zong)時期(qi)相提并論的(de)新的(de)黃金時代。”“這也是(shi)中(zhong)國(guo)歷史上最偉大的(de)詩人(ren)(ren)創(chuang)作詩篇的(de)年代。”王(wang)維(wei)屬于典型的(de)盛(sheng)(sheng)唐詩人(ren)(ren)，一(yi)(yi)生與唐玄(xuan)宗(zong)相隨，其青壯年生活的(de)開元、天(tian)寶(bao)年間，是(shi)史家(jia)所稱的(de)盛(sheng)(sheng)世：國(guo)家(jia)開放(fang)，社會安定，經濟繁榮，文化發達，民(min)族平等，對(dui)外交(jiao)流頻繁，社會充滿自信，人(ren)(ren)人(ren)(ren)熱情地生活、熱烈地追求，強(qiang)大與繁盛(sheng)(sheng)達到了頂峰(feng)，同時贏得了世界(jie)的(de)尊重。王(wang)維(wei)對(dui)“絲綢(chou)之(zhi)路(lu)”的(de)興盛(sheng)(sheng)有(you)強(qiang)烈的(de)個(ge)人(ren)(ren)感受，并從“盛(sheng)(sheng)世”角度(du)加以記述和(he)描寫，內容宏(hong)富，氣(qi)調高揚，境界(jie)開闊，有(you)盛(sheng)(sheng)唐氣(qi)象，所謂“草木蔓(man)發，春山可望”（《山中(zhong)與裴(pei)秀才迪書》），是(shi)我們了解盛(sheng)(sheng)唐社會及(ji)士人(ren)(ren)文化心態的(de)寶(bao)貴資料，值得深入研(yan)究(jiu)。

　　《光(guang)明日報(bao)》（2023年08月(yue)21日 13版）