原標題：用文字奔赴(fu)泥土的(de)遠方　　——《霧嵐的(de)聲音(yin)》是屬于這個時代的(de)真(zhen)摯回響(xiang)

姜玉文

　　蘊含著廣袤生命力的(de)作者，總是喜愛在文(wen)(wen)學創作的(de)道路(lu)上不斷嘗試，他(ta)們將地域色(se)彩、個人(ren)(ren)豐(feng)富經(jing)歷，巧(qiao)妙地轉化(hua)為類(lei)型多樣且寓(yu)意豐(feng)富的(de)文(wen)(wen)字(zi)，向讀者講(jiang)述一段段有關于人(ren)(ren)世(shi)間(jian)曾(ceng)經(jing)或者正在發生著的(de)沉浮(fu)往事。個人(ren)(ren)追求與寫作情懷的(de)融合(he)，締造出創作者更具鮮明的(de)文(wen)(wen)學魅力和時代價值。

　　從紙面文字走向廣闊天地

　　身為(wei)現(xian)當代(dai)東北(bei)文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)典型代(dai)表，作(zuo)(zuo)者(zhe)夏(xia)魯平先生始終堅持在文(wen)學(xue)(xue)寶貴的(de)(de)(de)(de)凈(jing)土上辛勤(qin)耕耘(yun)，通(tong)過他近(jin)些年創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一系列文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品，我(wo)們能夠品味出(chu)(chu)時代(dai)與人性(xing)之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)紛(fen)繁復雜，以及(ji)獨(du)屬(shu)于(yu)東北(bei)這(zhe)塊神奇土地勃勃向上的(de)(de)(de)(de)生機與活力(li)。作(zuo)(zuo)為(wei)匯聚了(le)其(qi)創作(zuo)(zuo)歷程中(zhong)(zhong)頗(po)具代(dai)表性(xing)質的(de)(de)(de)(de)小說集，《霧嵐的(de)(de)(de)(de)聲音》通(tong)過十篇(pian)中(zhong)(zhong)短篇(pian)小說向我(wo)們展示出(chu)(chu)了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)之于(yu)文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)情懷與感悟，進而從紙面(mian)上的(de)(de)(de)(de)文(wen)字走向了(le)更廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)天地。

　　全面展(zhan)示與(yu)(yu)(yu)詮釋那(nei)些生活在(zai)黑(hei)土(tu)地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人們并非是(shi)(shi)一件易(yi)事，風土(tu)人情(qing)包含著(zhu)一方山水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化特(te)質，從任(ren)何一個角度與(yu)(yu)(yu)層面的(de)(de)(de)(de)(de)切入(ru)都有著(zhu)較為開(kai)放(fang)兼(jian)容的(de)(de)(de)(de)(de)視角和選擇(ze)。對人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)關注與(yu)(yu)(yu)描寫之所(suo)以(yi)能(neng)夠成為夏(xia)魯平筆下的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)，在(zai)于(yu)他(ta)對人性之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)簡單與(yu)(yu)(yu)復(fu)雜、冷(leng)暖之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)苦辣酸甜、生存(cun)之下的(de)(de)(de)(de)(de)悲歡(huan)離合等透徹而(er)又深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)與(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)驗，小說的(de)(de)(de)(de)(de)故事也(ye)藉此發生在(zai)了(le)這樣一群(qun)頗具時代性格特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)普通人身(shen)上(shang)(shang)，他(ta)們并非是(shi)(shi)那(nei)種身(shen)負悲壯使命或者(zhe)橫跨在(zai)善惡之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)探索者(zhe)，而(er)是(shi)(shi)擁有著(zhu)最平凡(fan)特(te)質的(de)(de)(de)(de)(de)人性長短以(yi)及(ji)對現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈映射(she)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)表(biao)現在(zai)外，還是(shi)(shi)內秀于(yu)里，這些“小人物(wu)(wu)”塑造上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)成功無(wu)疑體(ti)(ti)(ti)現出了(le)作(zuo)者(zhe)駕馭各類文(wen)(wen)本故事框架(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)厚功底，不僅(jin)為整體(ti)(ti)(ti)故事的(de)(de)(de)(de)(de)推進奠定了(le)基礎，更(geng)以(yi)深(shen)入(ru)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)形象成功與(yu)(yu)(yu)讀者(zhe)產生心靈上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。

　　黑土地上鮮活生動的眾生相

　　小說(shuo)選集(ji)中的(de)(de)每(mei)一篇，幾乎都有著令讀者(zhe)產生深刻印(yin)象的(de)(de)人(ren)(ren)物，在人(ren)(ren)物舉止言行、動機(ji)心(xin)態(tai)以及精神(shen)思想上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)拓展，使得他們(men)能夠在有限的(de)(de)小說(shuo)空間迸發出極(ji)為(wei)豐富的(de)(de)能量。在這(zhe)(zhe)里面，我們(men)認識(shi)到了來(lai)自(zi)基層(ceng)社會各(ge)個(ge)層(ceng)面下的(de)(de)普通人(ren)(ren)，他們(men)或是(shi)外賣(mai)小哥，或是(shi)空巢老人(ren)(ren)，或是(shi)觀察(cha)他人(ren)(ren)的(de)(de)旁觀者(zhe)，或是(shi)視(shi)角鮮明的(de)(de)經歷(li)者(zhe)，不同身份(fen)與(yu)地位上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)差距絲毫不妨礙在故(gu)事構造(zao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)主動與(yu)積極(ji)，成功抓住(zhu)人(ren)(ren)物的(de)(de)關鍵賦予了每(mei)一篇小說(shuo)以更加(jia)強烈(lie)的(de)(de)“人(ren)(ren)”的(de)(de)意味，由人(ren)(ren)推事，由事及人(ren)(ren)，世事糾(jiu)葛下的(de)(de)人(ren)(ren)生百態(tai)構成了東(dong)北這(zhe)(zhe)片黑土地上(shang)(shang)(shang)鮮活生動的(de)(de)眾生相。

　　歷經(jing)多年(nian)寫作上(shang)的沉淀與積累，我們在(zai)(zai)《霧嵐(lan)的聲音》小說選集(ji)中(zhong)，能夠品(pin)味到作者(zhe)對于外界客觀大小事(shi)物細(xi)致深度的觀察，借由文學上(shang)富有想(xiang)象力的藝術創(chuang)造手法(fa)，對當下人(ren)們時代呼(hu)聲的描述，以及對個體(ti)心(xin)理訴求的闡述，都做到了很好的詮(quan)釋。每一(yi)篇小說所孕育(yu)的主題思想(xiang)確立(li)在(zai)(zai)了作者(zhe)動筆之(zhi)前的時刻(ke)，從一(yi)個小細(xi)節(jie)或一(yi)句開場白開始的故事(shi)徐徐拉開了帷幕，在(zai)(zai)敘(xu)(xu)事(shi)的推進過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)逐漸顯露出作者(zhe)所要(yao)傳遞的真實意圖，從起(qi)到落的整個過(guo)(guo)程(cheng)包著(zhu)起(qi)承轉合式的精巧(qiao)設計，令人(ren)在(zai)(zai)閱讀的過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)絲毫不覺(jue)得乏味枯燥，相反還可以跟隨著(zhu)作者(zhe)所架構的敘(xu)(xu)事(shi)脈絡一(yi)步步接近與還原出故事(shi)的真相。

　　以客觀冷靜的角度觀察人世間

　　同名小(xiao)(xiao)說《霧嵐的(de)(de)(de)(de)聲音》中(zhong)(zhong)，“我”帶著對(dui)已(yi)逝父親的(de)(de)(de)(de)感情走進(jin)了(le)(le)繼母(mu)獨守的(de)(de)(de)(de)家中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)聆聽聲音的(de)(de)(de)(de)交換與(yu)傳遞中(zhong)(zhong)完成了(le)(le)對(dui)繼母(mu)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)理解(jie)與(yu)善待；《歡迎光臨》中(zhong)(zhong)外賣小(xiao)(xiao)哥沈家旺曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生穿插于(yu)吃飯的(de)(de)(de)(de)餐館桌前(qian)，他所尋找的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)更像(xiang)是對(dui)過去那個自(zi)己的(de)(de)(de)(de)握手(shou)言和；《哈(ha)拉海有(you)了(le)(le)太平鳥》將視角放在(zai)(zai)了(le)(le)扶貧(pin)(pin)(pin)村(cun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“貧(pin)(pin)(pin)困(kun)戶”伊(yi)爾根身上(shang)，物質上(shang)的(de)(de)(de)(de)短缺與(yu)精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)(de)富裕形(xing)成了(le)(le)內與(yu)外的(de)(de)(de)(de)鮮明比對(dui)，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)在(zai)(zai)認知上(shang)的(de)(de)(de)(de)差異依(yi)賴于(yu)不同的(de)(de)(de)(de)評(ping)判標準，貧(pin)(pin)(pin)身而不貧(pin)(pin)(pin)心便(bian)是伊(yi)爾根的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生追求(qiu)；《養水(shui)仙花的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)》記(ji)錄了(le)(le)空(kong)巢(chao)老人(ren)(ren)于(yu)半天之中(zhong)(zhong)對(dui)從前(qian)的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)，水(shui)仙花成長(chang)的(de)(de)(de)(de)經歷仿佛仍(reng)在(zai)(zai)滋潤著人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)相互之間的(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖依(yi)存。

　　《春暖花開時(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老街坊們，有著(zhu)曾經那個(ge)時(shi)(shi)代(dai)中純真良善品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細致(zhi)寫照，時(shi)(shi)間(jian)磨不去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感動至今依舊存在(zai)；《遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筒子樓(lou)》內有像(xiang)羅叔(shu)叔(shu)那樣令人(ren)(ren)印象深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居，與柴米(mi)油鹽醬(jiang)醋茶打交道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子零(ling)碎(sui)卻(que)有滋(zi)味，對(dui)于(yu)(yu)自身行為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思與總(zong)結，都付諸時(shi)(shi)代(dai)所承(cheng)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠悠歲月之中；《二(er)(er)十多天》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)選(xuan)擇了(le)(le)用(yong)她者代(dai)替(ti)對(dui)于(yu)(yu)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念(nian)，盡管身份差異懸(xuan)殊，但當走進彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里(li)時(shi)(shi)，有關(guan)于(yu)(yu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解是大家共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘記；《父親在(zai)天上》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)大爺用(yong)實(shi)際選(xuan)擇書寫著(zhu)對(dui)于(yu)(yu)野山參(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執迷，這(zhe)背后對(dui)于(yu)(yu)生死與親情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解卻(que)更像(xiang)是一次難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)告別；《植物(wu)志》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老先生在(zai)手(shou)機與現實(shi)之間(jian)不斷調(diao)整著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應(ying)力(li)，內心(xin)渴(ke)求于(yu)(yu)親情(qing)交流，演繹出了(le)(le)妙趣幽默且又(you)些許哀傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮活故事(shi)；《老人(ren)(ren)味》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男主人(ren)(ren)公(gong)從臺(tai)前走向幕后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生經歷(li)著(zhu)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)與情(qing)感糾葛，在(zai)與女兒(er)和伴侶(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兜兜轉轉之間(jian)迎接著(zhu)最終結局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來。

　　十篇不同風格類型的(de)小說所呈現(xian)出的(de)文學特質，像是(shi)作者帶領我(wo)們(men)站在客觀冷靜的(de)角度去觀察人世(shi)間千(qian)差萬別的(de)生存狀態，這(zhe)些沾滿了東北(bei)遼闊大地清新泥(ni)土氣息(xi)的(de)文字所表(biao)現(xian)出的(de)張力無疑令讀者耳目一新、為之欣慰，從講(jiang)好故事到理(li)解故事，從這(zhe)里出發(fa)更好地奔(ben)赴更加廣袤的(de)遠方，我(wo)們(men)所聆聽到的(de)聲(sheng)音(yin)是(shi)屬于這(zhe)個時(shi)代最真(zhen)摯的(de)回響。（作者為書(shu)評人）