曹鵬偉

　　北宋名臣(chen)如(ru)云，稱得上(shang)“群星(xing)閃耀(yao)”，包拯就是其中最耀(yao)眼的(de)星(xing)辰之一。

　　滕(teng)非(fei)的《包拯傳·大(da)宋孤勇者(zhe)》，其氣質恰如包拯給人(ren)的感覺，溫(wen)和但有邊界，剛勁(jing)而不霸道，給人(ren)帶來很多啟(qi)發。

　　一

　　任何歷史(shi)人物都不能脫離當時的歷史(shi)背景。公元1027年(nian)的科考(kao)，29歲的包拯(zheng)初登朝堂，《包拯(zheng)傳·大宋孤(gu)勇者》從這里(li)開始。

　　包(bao)(bao)拯(zheng)考中進士之后，辭(ci)官不就(jiu)，回家贍養父(fu)母(mu)。10年后父(fu)母(mu)俱已離世，包(bao)(bao)拯(zheng)出(chu)任天(tian)長知(zhi)縣。后調任端(duan)州知(zhi)府，三年后入(ru)京，數年后出(chu)京、返(fan)京，從殿中丞一路升遷至(zhi)樞(shu)密副使(shi)。1062年，包(bao)(bao)拯(zheng)病(bing)逝，被(bei)追贈禮(li)部(bu)尚(shang)書，謚(shi)號孝(xiao)肅(su)。

　　宋仁(ren)宗(zong)趙禎生(sheng)于1010年(nian)，十三歲繼位，1035年(nian)，垂簾聽政(zheng)的章獻太后(hou)劉娥去世(shi)，仁(ren)宗(zong)親政(zheng)，1063年(nian)，仁(ren)宗(zong)病逝。可(ke)以說，包(bao)拯和(he)仁(ren)宗(zong)朝(chao)的大宋一同成長、沉浮。

　　滕非(fei)的(de)書(shu)中記(ji)述，宋對西夏戰爭屢敗(bai)，被迫以“歲賜”妥協，對遼增(zeng)納歲幣求(qiu)和(he)。土地兼(jian)并及冗官(guan)、冗兵(bing)、冗費現象日益嚴(yan)重（包(bao)拯親歷(li)其中），范仲淹(yan)等人慶歷(li)新政(zheng)失敗(bai)。有此背景，星辰的(de)明(ming)暗和(he)閃爍才被賦予歷(li)史的(de)意義。

　　二

　　包拯(zheng)的(de)(de)民間形象主要來自《貍貓換(huan)太子》《鍘(zha)美(mei)案(an)》等傳統戲曲作品和《三俠五義》等通俗(su)文學作品的(de)(de)塑造(zao)，樹立(li)了包拯(zheng)不畏強(qiang)暴、剛正嫉惡、處事干練的(de)(de)形象。

　　在《包拯(zheng)傳·大宋(song)孤勇者》中，包拯(zheng)孝老愛親、愛民如(ru)子(zi)、嫉惡如(ru)仇，用血肉之(zhi)軀和聰明才智(zhi)在北宋(song)的(de)星空下(xia)，劃出(chu)一道慰(wei)藉民心的(de)溫暖之(zhi)光(guang)。

　　一是為親孝(xiao)悌。包拯中(zhong)舉后，棄官(guan)不(bu)做，回家(jia)贍養父(fu)母。他(ta)自覺用10年(nian)時間，完成了對(dui)父(fu)母養老送終之后，才(cai)開始上任。因此包拯謚號中(zhong)有個“孝(xiao)”字，這是朝(chao)堂(tang)對(dui)他(ta)家(jia)庭美德的(de)褒(bao)獎。

　　二是為(wei)民(min)懷德(de)。包拯初任知(zhi)縣，工作成(cheng)(cheng)效顯著，被(bei)提拔至端州任知(zhi)軍州事(shi)，他(ta)在(zai)此解決了地方內澇和群(qun)眾(zhong)吃水(shui)難題(ti)，并發(fa)展州城(cheng)經濟，讓端州從窮山惡水(shui)變為(wei)邊陲名城(cheng)。當京官時(shi)，在(zai)饑饉(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)年暗訪(fang)陳州上奏(zou)朝廷，推動(dong)為(wei)受(shou)災地方出臺(tai)減免稅(shui)收政策(ce)，安排用義倉之(zhi)(zhi)(zhi)米賑災，保(bao)全百姓性命(ming)，維護民(min)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)。再到任京東轉運(yun)使(shi)時(shi)的賑災，任陜西(xi)轉運(yun)使(shi)時(shi)改(gai)革吏治(zhi)、整頓兵務、減稅(shui)減賦……包拯在(zai)具體工作上不拘泥于固有(you)規定，方法靈(ling)活管用，問題(ti)導向明確(que)，所(suo)到之(zhi)(zhi)(zhi)處，必有(you)所(suo)成(cheng)(cheng)。

　　二是為官剛正。公元1030年，包(bao)拯調入(ru)京師(shi)御史臺(tai)，從他上奏阻止仁宗重修(xiu)上清宮開始(shi)，到論國家用人、彈劾張(zhang)若谷、懲治閻世良(liang)、重審張(zhang)可久，彈劾韋貴(gui)、王逵、張(zhang)堯佐(zuo)、張(zhang)承祐(you)、李淑、宋庠等，均取得了一定成效，史書稱其“性峭直”“甚(shen)嫉(ji)惡”。包(bao)拯的(de)(de)剛正有著豐富而智(zhi)慧的(de)(de)“道”與“術”的(de)(de)結合。

　　作者(zhe)筆下(xia)的包拯形(xing)象，是(shi)(shi)歷史的，也是(shi)(shi)文學(xue)的，剝離傳奇(qi)色(se)彩之(zhi)后的凡人英(ying)雄，勇武而顧大(da)局，智慧而知(zhi)進(jin)退。

　　三

　　包拯從地方調(diao)入帝(di)都御史臺，御史中丞王拱辰站(zhan)在(zai)慶歷新政改革派的對立面。

　　保守派(pai)(pai)需要(yao)包(bao)(bao)拯(zheng)向(xiang)改革派(pai)(pai)開火的(de)時候，包(bao)(bao)拯(zheng)并(bing)(bing)無過于積極的(de)表(biao)現，雖然他數次抨擊按(an)察(cha)使制度，質疑按(an)察(cha)使權責的(de)泛濫，要(yao)求(qiu)朝廷要(yao)重視冤假錯案(an)，慎用各類死刑，并(bing)(bing)針對(dui)新派(pai)(pai)即將廢除“封彌謄錄”時提出了反對(dui)意見，但他僅(jin)是對(dui)事不對(dui)人(ren)，盡(jin)職盡(jin)責而(er)已。

　　包拯始終以大局(ju)為重，這種務實的勇氣和作風，至今值得學習。

　　包拯常說：“無恃其不來，恃吾有(you)以待之；無恃其不攻(gong)(gong)，恃吾有(you)所不可攻(gong)(gong)也(ye)。”

　　《包拯傳·大宋孤勇者》語(yu)言簡潔(jie)，敘述(shu)疏密有度(du)，人物描述(shu)鮮(xian)活，評(ping)價史事中肯，以(yi)上都是(shi)閃光之處。

　　（《包拯傳·大(da)宋(song)孤(gu)勇者》，滕非著，江蘇鳳凰文藝出版社出版）