八道灣院內，魯(lu)迅曾(ceng)居住于此。圖(tu)片(pian)由人民(min)文(wen)學出版社(she)提供

《別樣的魯(lu)迅(xun)》姜異新 著(zhu) 人民文學出(chu)版(ban)社 圖片由人民文學出(chu)版(ban)社提供

魯迅在西三條(tiao)胡同居住時的(de)工作室(shi)，俗稱“老(lao)虎尾(wei)巴(ba)”，魯迅曾稱此(ci)為“綠林書屋”。圖片由人民文學(xue)出版社(she)提供(gong)

《域外小說集》書影 陳師曾題 圖片由人(ren)民(min)文(wen)學(xue)出(chu)版(ban)社提供

　　【著書者說】

　　在(zai)《〈吶喊〉自(zi)序》中，魯迅回憶自(zi)己十八歲出門遠行，告別故鄉，赴南京求(qiu)學，說了一句著名的話：“仿(fang)佛是想走(zou)異路，逃異地(di)，去尋求(qiu)別樣的人(ren)們(men)。”

　　“別樣(yang)(yang)(yang)”便由(you)此(ci)而來(lai)。魯迅(xun)的(de)(de)“別樣(yang)(yang)(yang)”，指的(de)(de)是近代脫離科舉的(de)(de)士子毅然走上求變(bian)的(de)(de)新路途，是新文(wen)化(hua)運動誕生前(qian)的(de)(de)預演與先奏……無論怎(zen)樣(yang)(yang)(yang)，都充滿了歷史的(de)(de)隱喻與文(wen)學(xue)的(de)(de)張力。那么，由(you)筆(bi)者所著(zhu)的(de)(de)《別樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)魯迅(xun)》一(yi)書，“別樣(yang)(yang)(yang)”在哪里(li)呢？

　　自(zi)然是(shi)(shi)聚焦三(san)大家(文學(xue)(xue)家、思(si)想家、革(ge)命家)之外的(de)景深(shen)處。翻譯家、醫學(xue)(xue)肄業生、博物學(xue)(xue)家、礦(kuang)物學(xue)(xue)家、金(jin)石學(xue)(xue)家、美術界導師(shi)(shi)、編輯、服(fu)裝(zhuang)設(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)、書(shu)籍裝(zhuang)幀設(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)、建筑設(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)、書(shu)法家、國學(xue)(xue)家、“教(jiao)一點鐘的(de)講師(shi)(shi)”、母親眼里寫(xie)小說沒有張恨水寫(xie)得好看(kan)的(de)“英雄”……每一位(wei)，都是(shi)(shi)魯(lu)迅。“別樣”之于魯(lu)迅，亦是(shi)(shi)本色(se)。

　　目(mu)下(xia)，筆者便(bian)試圖以“藝術家策展人”這(zhe)一視角(jiao)切入，從“別樣(yang)的(de)魯(lu)迅(xun)”中拾起一個(ge)側面，與讀者一起探尋魯(lu)迅(xun)身(shen)上隱而不彰的(de)風景(jing)。

　　藝術家策展人魯迅

　　如果(guo)視策展(zhan)行(xing)為(wei)本身為(wei)一種(zhong)純(chun)粹(cui)的(de)(de)藝(yi)術創作(zuo)行(xing)為(wei)，那么(me)毫無疑(yi)問，魯迅(xun)是中(zhong)國藝(yi)術家策展(zhan)人(ren)的(de)(de)先驅。

　　作為(wei)策展(zhan)(zhan)(zhan)人的魯迅，熟稔舉辦(ban)一(yi)個展(zhan)(zhan)(zhan)覽的所有流程細(xi)節，并深度參與其間。從藝術收藏、征集遴選展(zhan)(zhan)(zhan)品(pin)、尋(xun)找展(zhan)(zhan)(zhan)廳，做好各(ge)項籌備工作，到擬訂展(zhan)(zhan)(zhan)品(pin)目(mu)錄、撰(zhuan)寫大綱、斟酌(zhuo)每一(yi)條說(shuo)明，精(jing)心打造內(nei)容；從接(jie)收展(zhan)(zhan)(zhan)品(pin)、設計布展(zhan)(zhan)(zhan)、裝裱畫框到邀請嘉賓、宣傳外(wai)聯(lian)，包括為(wei)小冊子、海報、啟(qi)示、廣(guang)告撰(zhuan)寫推(tui)廣(guang)文案(an)；從開幕講解、巡視(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)廳，與公眾交流互動到閉幕后組(zu)織評獎(jiang)、參加國際會展(zhan)(zhan)(zhan)、出(chu)版圖錄、舉辦(ban)講習班，培養(yang)青年藝術家，上述(shu)種(zhong)種(zhong)環節，魯迅均傾(qing)注過心血，可以說(shuo)是(shi)多次全(quan)方位(wei)地投入展(zhan)(zhan)(zhan)覽活動中，為(wei)后世的藝術家策展(zhan)(zhan)(zhan)人樹立了標桿，構建了視(shi)覺范式。

　　早在1912年，魯(lu)迅便(bian)發表《儗播布美術(shu)(shu)意(yi)見書》，提出“目之美術(shu)(shu)”，亦即(ji)(ji)視(shi)覺藝(yi)術(shu)(shu)這一門類，強調“屬于目者(zhe)為繪畫(hua)雕(diao)塑”，并深刻指出“凡有美術(shu)(shu)，皆足以(yi)征表一時(shi)及一族之思(si)惟（“惟”現為“維”，編者(zhe)注），故(gu)亦即(ji)(ji)國(guo)魂之現象；若精(jing)神(shen)遞變，美術(shu)(shu)輒從之以(yi)轉移”。此后的(de)魯(lu)迅，一直從保存與(yu)建(jian)設兩方(fang)面踐行(xing)該意(yi)見書中的(de)文藝(yi)精(jing)神(shen)，積(ji)極引(yin)入剛健(jian)清新(xin)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)融入國(guo)民生(sheng)活中。其中舉措之一即(ji)(ji)體現在舉辦美術(shu)(shu)展覽會(hui)，“以(yi)陳列私人所藏(zang)，或美術(shu)(shu)家新(xin)造(zao)之品(pin)”。

　　據筆者(zhe)統計，自1913至(zhi)1934年，21年間共有(you)6個展(zhan)覽完全可以(yi)如(ru)此署名(ming)——藝(yi)術(shu)家策展(zhan)人：魯(lu)迅。其(qi)中既有(you)官方主(zhu)辦，亦有(you)獨立策展(zhan)，也有(you)外展(zhan)的(de)(de)成功嘗(chang)試。它們或為(wei)魯(lu)迅文藝(yi)思(si)想的(de)(de)初(chu)次綻放，或以(yi)魯(lu)迅藝(yi)術(shu)敘事為(wei)主(zhu)導，清晰地呈(cheng)現了中國近現代視覺(jue)藝(yi)術(shu)發展(zhan)的(de)(de)脈莖。雖然最初(chu)的(de)(de)展(zhan)覽并非當今藝(yi)術(shu)展(zhan)的(de)(de)范疇，然而，作(zuo)為(wei)開(kai)創期的(de)(de)嘗(chang)試，藝(yi)術(shu)史的(de)(de)意義大于(yu)藝(yi)術(shu)本身的(de)(de)價值。

　　觀“知識之發達，好尚之所在”

　　1913年，魯迅參與(yu)策(ce)劃了一(yi)場“全國兒童藝術展(zhan)覽(lan)(lan)會”。展(zhan)覽(lan)(lan)于1914年4月至5月在(zai)北京舉行，主旨(zhi)是匯集(ji)和(he)呈現兒童藝術品，以(yi)供教學(xue)(xue)研究之用。展(zhan)品分文章(zhang)、書(shu)法、繪畫、手(shou)工、針線、自制玩具(ju)六大類。制作(zuo)者年齡以(yi)15歲為限，不限男女及(ji)有無學(xue)(xue)問。魯迅負責(ze)具(ju)體事務(wu)，全程參與(yu)。展(zhan)覽(lan)(lan)以(yi)省(sheng)區劃分區域，羅列十一(yi)室，長桌縱橫排(pai)比，展(zhan)品置其上，或懸(xuan)掛四周墻面，桌子貼墻和(he)中間擺放，形成(cheng)“回(hui)”字格局，第一(yi)展(zhan)廳內中間的課桌擺成(cheng)篆(zhuan)字“術”形，與(yu)展(zhan)覽(lan)(lan)主題呼(hu)應。

　　當時十幾種報紙(zhi)雜(za)志相繼發表(biao)了展(zhan)覽展(zhan)品(pin)征(zheng)集、預(yu)告、旨(zhi)(zhi)趣、會(hui)場圖(tu)、紀要、報告、開幕(mu)情況、參觀(guan)紀略、照(zhao)片(pian)、頒(ban)獎、展(zhan)品(pin)處理等信息(xi)。《第一次兒童藝術展(zhan)覽會(hui)旨(zhi)(zhi)趣》指(zhi)出，展(zhan)覽所蘊含的心營手造乃國民精神重要一端(duan)的美(mei)育觀(guan)。整(zheng)個展(zhan)覽觀(guan)眾累(lei)計(ji)近3萬人(ren)次，日均入展(zhan)近千人(ren)次。

　　回(hui)望彼時，兒童藝術(shu)展(zhan)覽在110年前是(shi)新鮮事物，觀(guan)者(zhe)借之(zhi)(zhi)可見“知識之(zhi)(zhi)發達(da)，好尚之(zhi)(zhi)所在，外物之(zhi)(zhi)關系，及(ji)土風之(zhi)(zhi)不(bu)同”。作(zuo)為涉足藝術(shu)展(zhan)的(de)初(chu)步嘗試，中國特色的(de)心營手(shou)造如何(he)以西方美術(shu)館展(zhan)陳的(de)方式進入公眾視野，魯迅顯然站在當時新舊文化交替的(de)制高(gao)點(dian)上，親(qin)歷了這(zhe)一(yi)過程的(de)發軔。

　　“用新的形、新的色來表現中國人、中國事以及中國向來的魂靈”

　　1930年10月(yue)4日至5日，“世界(jie)版(ban)(ban)畫展(zhan)覽(lan)會(hui)”在上海(hai)北四(si)川路（今四(si)川北路）舉行。這個(ge)只舉辦了兩天的(de)展(zhan)覽(lan)會(hui)，是(shi)中國最早的(de)版(ban)(ban)畫展(zhan)覽(lan)，由魯迅與內山(shan)書店合作(zuo)完(wan)成。

　　該展共展出蘇、德(de)等(deng)國作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)70余幅，其中有梅斐爾德(de)為蘇聯(lian)作(zuo)(zuo)(zuo)家革(ge)拉特柯(ke)夫長篇(pian)小說《士敏土(tu)》所作(zuo)(zuo)(zuo)木(mu)刻(ke)插(cha)圖10幅，由(you)徐詩荃從德(de)國購入；有柔石以(yi)中國箋(jian)紙直(zhi)接向英(ying)國版畫家吉本斯交換來的部分木(mu)刻(ke)手拓和(he)朝(chao)華社編《近(jin)代(dai)木(mu)刻(ke)選集(ji)》中的原(yuan)拓木(mu)刻(ke)。美術(shu)品(pin)的主(zhu)題具有鮮明的無產階級革(ge)命(ming)色彩，展陳(chen)方式以(yi)革(ge)命(ming)敘事(shi)為主(zhu)導(dao)。魯迅親自給每幅作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)編號，書寫中、英(ying)等(deng)文字說明和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)姓(xing)名，并動手裝裱作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，印制展覽目錄，寄(ji)發(fa)請柬，布(bu)置(zhi)會場，調節光線。

　　該展覽為倡導(dao)中(zhong)(zhong)國新興木刻運動(dong)起到了率先垂(chui)范的作用(yong)，一種新的表述開始在公眾視覺(jue)的交互作用(yong)場中(zhong)(zhong)形(xing)成。

　　除“世界版(ban)畫(hua)展覽(lan)(lan)會(hui)”外，魯迅還策劃與實施了“現代作家(jia)木(mu)刻(ke)畫(hua)展覽(lan)(lan)會(hui)”。展覽(lan)(lan)于1933年(nian)10月(yue)14日至15日在(zai)上海北四(si)川路(lu)（今四(si)川北路(lu)）展出，展品來源多元，有(you)來自《創造(zao)》版(ban)畫(hua)集刊的(de)，有(you)徐(xu)詩荃、史沫特萊在(zai)德國購(gou)買的(de)，更有(you)曹靖華用宣紙從蘇聯(lian)換取的(de)，共展出羅馬尼亞、捷克、德國、荷蘭、俄(e)國、美國6國29位版(ban)畫(hua)家(jia)的(de)66幅(fu)(fu)作品。其中蘇聯(lian)作品33幅(fu)(fu)，包括《莫斯科的(de)“列寧”圖(tu)書館》《一(yi)九一(yi)七年(nian)十(shi)月(yue)》《革命的(de)各戰線(xian)》《鐵流》插圖(tu)等。

　　魯迅在展(zhan)廳(ting)中央布置了可供(gong)座談的(de)桌椅，通(tong)過口頭或書信(xin)與美術青(qing)年(nian)約展(zhan)。接到魯迅通(tong)知(zhi)的(de)張望、劉峴、吳(wu)渤、陳煙橋，以及(ji)MK木刻(ke)會(hui)等木刻(ke)團體和上海美專的(de)一(yi)(yi)些學(xue)(xue)生都(dou)前往參(can)觀(guan)。兩(liang)個下午，魯迅都(dou)興致勃勃地趕到展(zhan)覽會(hui)接待(dai)觀(guan)眾，逐一(yi)(yi)講解作(zuo)品，評(ping)論版畫藝術特點，強調學(xue)(xue)習藝術要廣泛吸收、妥善采用，在保存地方(fang)色彩(cai)的(de)前提下，展(zhan)現(xian)個人風格，用新(xin)的(de)形、新(xin)的(de)色來(lai)(lai)表現(xian)中國人、中國事以及(ji)中國向來(lai)(lai)的(de)魂靈，使之具有獨(du)特的(de)民族(zu)性。

　　革命之新藝術

　　為了(le)向(xiang)國(guo)人(ren)介紹蘇(su)聯十月革(ge)命(ming)后在社會主(zhu)義(yi)(yi)革(ge)命(ming)和(he)(he)建設(she)中(zhong)所取得的成就(jiu)，并建議(yi)青年(nian)(nian)借鑒蘇(su)聯版(ban)畫(hua)(hua)的現實主(zhu)義(yi)(yi)創作(zuo)方法(fa)，魯迅策劃了(le)“俄法(fa)書籍插畫(hua)(hua)展覽(lan)(lan)(lan)會”。展覽(lan)(lan)(lan)于1933年(nian)(nian)12月2日至3日在上(shang)海老(lao)靶子路(lu)（今(jin)武進路(lu)）展出。展覽(lan)(lan)(lan)共展出作(zuo)品40幅，其中(zhong)蘇(su)聯版(ban)畫(hua)(hua)10幅（木刻原作(zuo)），法(fa)國(guo)版(ban)畫(hua)(hua)30幅（復(fu)制品）。雖然(ran)受到時代(dai)和(he)(he)空(kong)間的局限(xian)，然(ran)而，魯迅通過(guo)機智(zhi)的視(shi)覺敘事，不但巧妙地(di)規避了(le)政(zheng)治風險，更讓蘇(su)聯革(ge)命(ming)版(ban)畫(hua)(hua)在纖(xian)美(mei)法(fa)國(guo)插畫(hua)(hua)的陪襯下凸顯其廣袤(mao)黑土上(shang)陸續長育文化奇花和(he)(he)喬木之特征(zheng)。

　　1932年，國(guo)聯(lian)組織(zhi)的(de)(de)調(diao)查團來中(zhong)國(guo)調(diao)查“九(jiu)·一八”事變實況(kuang)。隨同國(guo)際反戰調(diao)查團來到北(bei)平的(de)(de)法國(guo)女記者綺達(da)·譚麗德(de)了解了中(zhong)國(guo)左翼(yi)文化運(yun)動的(de)(de)狀況(kuang)，特別是中(zhong)國(guo)新藝(yi)(yi)術的(de)(de)發(fa)展(zhan)，深受感動，同斯諾夫婦(fu)商定在歐洲舉辦一次中(zhong)國(guo)革(ge)命(ming)新藝(yi)(yi)術的(de)(de)巡回(hui)展(zhan)覽(lan)，并請(qing)魯(lu)迅在南方組織(zhi)籌集作品，請(qing)王鈞(jun)初、梁以俅(qiu)等負責創作和在北(bei)方征集藝(yi)(yi)術品。藝(yi)(yi)術家(jia)夜以繼日(ri)地創作完成(cheng)(cheng)了32幅(fu)具有中(zhong)國(guo)特色的(de)(de)木(mu)刻。魯(lu)迅多方聯(lian)系，委托(tuo)陳鐵(tie)耕、陳煙(yan)橋具體收(shou)集，親自編成(cheng)(cheng)目錄，拜托(tuo)姚克譯(yi)成(cheng)(cheng)英(ying)文寄往巴黎。

　　1934年(nian)3月14日至30日，“革(ge)命的(de)(de)中國(guo)之新藝術”展(zhan)(zhan)覽在法國(guo)巴黎舉(ju)辦(ban)，展(zhan)(zhan)出90幅木刻作品(pin)，“掀起了巨大的(de)(de)同(tong)情(qing)和激動”，后轉至蘇聯莫斯科繼(ji)續展(zhan)(zhan)覽。作品(pin)中，中國(guo)民(min)眾(zhong)身上蘊(yun)含的(de)(de)革(ge)命激情(qing)給(gei)了歐洲觀眾(zhong)以強(qiang)烈的(de)(de)視覺(jue)沖擊。

　　除以(yi)上藝術策展(zhan)外(wai)，20世紀30年代(dai)在上海公開展(zhan)覽(lan)(lan)并(bing)影響較大(da)的(de)木(mu)(mu)(mu)刻(ke)展(zhan)覽(lan)(lan)還有“一八藝社(she)習作(zuo)展(zhan)覽(lan)(lan)會(hui)”、八仙橋青年會(hui)舉(ju)辦的(de)春地畫(hua)展(zhan)、第二回全國木(mu)(mu)(mu)刻(ke)流動展(zhan)覽(lan)(lan)會(hui)，以(yi)及在中華(hua)學藝社(she)舉(ju)辦的(de)全國木(mu)(mu)(mu)刻(ke)聯合(he)展(zhan)覽(lan)(lan)會(hui)等等。魯迅(xun)或(huo)提供外(wai)國原拓(tuo)展(zhan)品、木(mu)(mu)(mu)刻(ke)工具，或(huo)撰(zhuan)寫(xie)序言、編印畫(hua)冊、積極(ji)推廣。

　　“在榛莽中露出了日見生長的健壯的新芽”

　　獨立的(de)(de)藝(yi)術(shu)家(jia)策展人要有宏富獨特的(de)(de)收藏(zang)。魯迅(xun)生前(qian)共收藏(zang)有兩千多幅外國版畫，尤為(wei)重要的(de)(de)是其(qi)購買的(de)(de)珂勒(le)惠支的(de)(de)作品。在(zai)20世紀30年代(dai)的(de)(de)上海，當(dang)看到30年前(qian)在(zai)地球另一(yi)端(duan)的(de)(de)德國，有一(yi)位具有“深廣的(de)(de)慈母之(zhi)愛”的(de)(de)女性藝(yi)術(shu)家(jia)同樣也在(zai)聚(ju)焦戰(zhan)爭(zheng)，以“困苦(ku)，饑餓，流離，疾病，死亡”“呼號，掙扎(zha)，聯(lian)合和奮(fen)起”為(wei)題材，“為(wei)一(yi)切被侮辱和損害(hai)者(zhe)悲哀(ai)，抗(kang)議，憤怒(nu)，斗爭(zheng)”，怎能(neng)不引發魯迅(xun)痛徹心髓的(de)(de)深深共鳴？

　　因而，他執著地(di)策劃舉辦畫(hua)展(zhan)，將銳意搜購的外國版畫(hua)由私(si)人藏品轉變為公共展(zhan)品，特別(bie)是對珂(ke)勒惠支版畫(hua)、蘇聯革命版畫(hua)的選(xuan)取和陳列(lie)，賦予了(le)(le)畫(hua)展(zhan)新的形、新的色(se)、新的思想，呈(cheng)現出獨有的策展(zhan)邏輯與(yu)藝術話語，也終于在(zai)視覺藝術領(ling)域昭示了(le)(le)當(dang)年棄醫(yi)從(cong)文(wen)的初心。

　　作為藝(yi)(yi)術家策(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)人的(de)魯迅之“面孔”，還閃現在為一系列展(zhan)(zhan)(zhan)覽所作的(de)序言中，如《一八藝(yi)(yi)社習作展(zhan)(zhan)(zhan)覽會(hui)小引(yin)》《〈全國木刻(ke)聯(lian)合展(zhan)(zhan)(zhan)覽會(hui)專輯〉序》《記蘇聯(lian)版畫(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)覽會(hui)》等等。這些篇章也是對(dui)藝(yi)(yi)術品和藝(yi)(yi)術現象進行新(xin)闡釋(shi)的(de)展(zhan)(zhan)(zhan)評。魯迅從理論的(de)高(gao)度和藝(yi)(yi)術史(shi)的(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)鏈條(tiao)上，最早對(dui)中國的(de)版畫(hua)給出了(le)提(ti)綱挈(qie)領的(de)意見。

　　魯迅(xun)不僅是文(wen)藝(yi)遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)存者，也是開拓者和建設(she)者。他不遺(yi)(yi)余力地播撒木刻(ke)(ke)火種(zhong)，培訓木刻(ke)(ke)骨干(gan)。1931年8月17日至22日在上海長春路的(de)(de)(de)(de)(de)住宅三樓，他邀請嘉賓(bin)，共同舉辦了為期(qi)(qi)6天的(de)(de)(de)(de)(de)木刻(ke)(ke)講習會(hui)。魯迅(xun)還(huan)與木刻(ke)(ke)青年不斷溝通對(dui)話，留下150余封關(guan)于(yu)美(mei)術方面的(de)(de)(de)(de)(de)書信。對(dui)木刻(ke)(ke)題材選擇(ze)、創作(zuo)技法、作(zuo)品構圖(tu)等諸要點精心指導，用心澆灌，終使木刻(ke)(ke)美(mei)術“在榛莽(mang)中露(lu)出了日見(jian)生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)健壯的(de)(de)(de)(de)(de)新芽”。由(you)木刻(ke)(ke)講習會(hui)蔓(man)衍而生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)多個社團，由(you)零星幼小漸(jian)漸(jian)匯(hui)集成(cheng)旌旗蔽空的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)隊。青年木刻(ke)(ke)家們捏(nie)刀向木，直(zhi)刻(ke)(ke)下去(qu)，使人(ren)民(min)成(cheng)為畫作(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)。饑饉(jin)、反抗……萌芽期(qi)(qi)版畫和廣大(da)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活緊密相連，刀鋒飽含(han)激情，呈(cheng)現(xian)出前所未有的(de)(de)(de)(de)(de)力之美(mei)。

　　為實(shi)現(xian)藝術(shu)為大(da)眾的(de)目的(de)，魯(lu)迅還自費編(bian)印畫(hua)冊以擴大(da)版(ban)(ban)畫(hua)作品(pin)的(de)影響，先(xian)后編(bian)輯整理版(ban)(ban)畫(hua)集(ji)近30種(zhong)，生(sheng)前出(chu)版(ban)(ban)的(de)就有15種(zhong)，如《引(yin)玉集(ji)》《凱綏·珂(ke)勒惠支版(ban)(ban)畫(hua)選(xuan)(xuan)集(ji)》《蕗谷(gu)虹兒畫(hua)選(xuan)(xuan)》《新俄畫(hua)選(xuan)(xuan)》《士(shi)敏土之圖(tu)(tu)》《比亞茲萊(lai)畫(hua)選(xuan)(xuan)》《蘇聯(lian)版(ban)(ban)畫(hua)集(ji)》《死魂靈(ling)一百圖(tu)(tu)》等。

　　尋找新文化方向

　　之所以說魯(lu)迅是(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)策(ce)展人，并不(bu)在于(yu)他(ta)最(zui)先(xian)以管(guan)理(li)者的(de)(de)(de)角色涉足策(ce)展領域，進行(xing)政策(ce)設計，成(cheng)為中(zhong)國視覺(jue)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)先(xian)驅者之一；也(ye)不(bu)在于(yu)其首倡中(zhong)國新興木刻(ke)運動，率先(xian)舉辦木刻(ke)講習班，培養木刻(ke)青年，盡管(guan)這也(ye)是(shi)(shi)非(fei)常重要的(de)(de)(de)方面。從本(ben)質(zhi)上講，魯(lu)迅的(de)(de)(de)策(ce)展，有(you)獨立的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)理(li)念(nian)和(he)主旨定位判斷(duan)，不(bu)是(shi)(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)個人作(zuo)品的(de)(de)(de)展示組(zu)合，而(er)是(shi)(shi)出于(yu)對藝(yi)(yi)術(shu)本(ben)身的(de)(de)(de)自覺(jue)；不(bu)是(shi)(shi)某個畫派(pai)或美術(shu)史的(de)(de)(de)簡(jian)單回顧和(he)傳播，而(er)是(shi)(shi)對藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)再創造和(he)再生產；不(bu)是(shi)(shi)傳統意義上的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)生產，而(er)是(shi)(shi)對藝(yi)(yi)術(shu)本(ben)身進行(xing)反(fan)省，努(nu)力(li)呈現新的(de)(de)(de)思想覺(jue)醒。

　　魯迅通過(guo)甄選藝術(shu)(shu)(shu)品、鼓勵創作新(xin)畫作，為當時青年(nian)藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)提(ti)供(gong)了表達態度(du)和(he)思考(kao)的空間(jian)，并將(jiang)之納入現代敘事邏(luo)輯，從而影響了觀看(kan)之道。也(ye)就是(shi)說(shuo)，魯迅將(jiang)展覽作為文藝批(pi)評的延伸，培養了能夠進行批(pi)判性(xing)思考(kao)的藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)和(he)觀眾。通過(guo)展覽呈現，助國人以(yi)現代思維重新(xin)認識世界、認識自己，獲得美(mei)術(shu)(shu)(shu)的新(xin)視野(ye)、新(xin)方法，也(ye)獲得展現美(mei)和(he)想象(xiang)世界的方法。這(zhe)樣，策展人便獨立于藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)，策展本身也(ye)就成為一種(zhong)藝術(shu)(shu)(shu)，藝術(shu)(shu)(shu)品的生命力(li)得以(yi)延續(xu)。

　　由是(shi)(shi)觀(guan)之(zhi)，魯(lu)迅(xun)通過收藏、策(ce)展、批評、培養(yang)藝(yi)術(shu)家(jia)、推進(jin)藝(yi)術(shu)創作、出版畫(hua)冊，構(gou)建(jian)中國現(xian)代藝(yi)術(shu)史的(de)表述結構(gou)，在一系列的(de)視(shi)覺敘事中不(bu)斷(duan)地推演著(zhu)新文(wen)(wen)藝(yi)的(de)思想立場和信念，實現(xian)策(ce)展人(ren)、藝(yi)術(shu)家(jia)、觀(guan)眾的(de)美(mei)學邏輯貫穿。魯(lu)迅(xun)正是(shi)(shi)這樣以藝(yi)術(shu)家(jia)策(ce)展人(ren)的(de)思想主(zhu)導了新興木刻運(yun)動，遙(yao)遙(yao)呼應著(zhu)《儗播(bo)布美(mei)術(shu)意見書》中的(de)文(wen)(wen)藝(yi)理想，成(cheng)為其尋找新文(wen)(wen)化方(fang)向(xiang)的(de)一個生(sheng)動例證。

　　（作者：姜異新，系北京魯迅博物館〔北京新文化運動紀念館〕副館長，《魯迅研究月刊》主編）