原(yuan)標題：【書評】馬鐮刀的“英雄”之旅

　　段建軍

　　東方(fang)文(wen)(wen)明(ming)與(yu)(yu)西方(fang)文(wen)(wen)明(ming)是在兩種截(jie)然不同的地理環境、文(wen)(wen)化氛(fen)圍中孕(yun)育(yu)、生(sheng)長起來(lai)的。大(da)約在3800年前，游(you)牧民(min)(min)(min)族(zu)(zu)躍(yue)上馬背，四處征伐，向東西方(fang)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)索要生(sheng)存空(kong)間。與(yu)(yu)此(ci)同時，也在游(you)牧民(min)(min)(min)族(zu)(zu)與(yu)(yu)農耕民(min)(min)(min)族(zu)(zu)之間開辟出(chu)交通往(wang)來(lai)、文(wen)(wen)化交流的路徑，開啟(qi)了游(you)牧民(min)(min)(min)族(zu)(zu)與(yu)(yu)定居民(min)(min)(min)族(zu)(zu)的融(rong)合歷程。

　　在(zai)中國的漢代和唐代，眾多英雄豪杰、奇人異士踏出(chu)了聞名遐邇(er)的絲綢(chou)之路(lu)，西域這片“交通－交流(liu)”之地熱鬧非凡，人們在(zai)此(ci)盡顯個(ge)性，彰顯崇(chong)高品(pin)格與(yu)無畏精神。

　　高建群的(de)長(chang)篇(pian)小說《中(zhong)亞往(wang)事(shi)》，講述(shu)主(zhu)人(ren)公馬(ma)鐮(lian)刀（即青年商(shang)(shang)人(ren)馬(ma)明軒）離(li)開家鄉杭州，踏上陸上絲綢之(zhi)路(lu)開展商(shang)(shang)貿活動(dong)，在此期(qi)間歷經(jing)兩(liang)次身份(fen)認(ren)(ren)同蛻(tui)變的(de)故(gu)事(shi)。他與秉持(chi)不同行為法則的(de)人(ren)打(da)交道，對身份(fen)認(ren)(ren)同的(de)改(gai)(gai)變持(chi)開放態度，理解、包(bao)容他人(ren)并經(jing)歷改(gai)(gai)變與自我成長(chang)。

　　馬明軒的(de)第一次人生身份認同(tong)轉變，發生在他(ta)(ta)隨父(fu)親經商途(tu)中。當時，遭遇了同(tong)樣深愛葉麗(li)雅的(de)胡(hu)勇，情敵相見，分外眼紅。在為(wei)愛決斗時，他(ta)(ta)被胡(hu)勇用(yong)鐮刀(dao)砍(kan)成重傷(shang)。為(wei)求活命(ming)，他(ta)(ta)舍棄了商人馬明軒的(de)舊身份，搖(yao)身一變成為(wei)土(tu)匪頭子馬鐮刀(dao)。自此，他(ta)(ta)成為(wei)有(you)經商頭腦(nao)、擅于(yu)經營的(de)土(tu)匪，并獲取了在亂世中活下去的(de)力量。

　　馬(ma)(ma)明軒第(di)二次(ci)身份(fen)轉變，是在(zai)他(ta)(ta)(ta)被牧民擁立為(wei)“草原王(wang)(wang)”之后。他(ta)(ta)(ta)家(jia)(jia)世交——伊犁將(jiang)軍府官員高(gao)天德，賞(shang)識他(ta)(ta)(ta)的(de)智慧與勇(yong)力(li)，向伊犁將(jiang)軍舉(ju)(ju)薦，令(ling)其率20名(ming)手下(xia)改換身份(fen)，以保家(jia)(jia)衛(wei)國(guo)(guo)、戍守(shou)邊(bian)防。將(jiang)軍認(ren)為(wei)此(ci)(ci)(ci)乃(nai)變害為(wei)利(li)之舉(ju)(ju)，一(yi)則鏟除境內(nei)土匪，二則為(wei)邊(bian)防增添一(yi)支御(yu)敵武(wu)裝(zhuang)。馬(ma)(ma)鐮(lian)刀(dao)覺得，這樣既可為(wei)自己和家(jia)(jia)族洗脫罪(zui)名(ming)，又能踐行保家(jia)(jia)衛(wei)國(guo)(guo)的(de)民族大義，此(ci)(ci)(ci)乃(nai)每個男兒心中的(de)夢想，亦(yi)契合自身心愿。于是，馬(ma)(ma)鐮(lian)刀(dao)為(wei)追(zhui)隨多年的(de)兄弟討要到一(yi)道特赦(she)令(ling)，無論他(ta)(ta)(ta)們居(ju)于何(he)處(chu)，過往罪(zui)責均不予追(zhui)究。從此(ci)(ci)(ci)，他(ta)(ta)(ta)再次(ci)告別舊我——土匪“草原王(wang)(wang)”，成就新我——白房子卡倫站(zhan)的(de)首(shou)任(ren)站(zhan)長。此(ci)(ci)(ci)后，他(ta)(ta)(ta)巧用智謀鏟除仇家(jia)(jia)——無惡不作的(de)劉永(yong)壽父子，報了家(jia)(jia)仇；又憑借勇(yong)敢和力(li)量(liang)擊退(tui)貪婪且背信棄(qi)義的(de)沙俄侵略者，捍衛(wei)了國(guo)(guo)家(jia)(jia)尊嚴。

　　在《中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)往(wang)事(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)，作者(zhe)用細膩筆(bi)(bi)觸勾勒的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)地貌，茫(mang)茫(mang)草原、巍峨(e)雪山與無垠(yin)沙漠躍然紙上(shang)，仿若風沙拂面，駝(tuo)鈴(ling)在耳(er)。它(ta)不僅是自然景致的(de)(de)(de)(de)鋪陳，更是串聯起歷史(shi)線索(suo)的(de)(de)(de)(de)綢帶，見證了(le)(le)諸(zhu)多民(min)族逐水草而居、遷徙交(jiao)融(rong)。沿著歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)脈絡不斷深入，《中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)往(wang)事(shi)(shi)》將筆(bi)(bi)觸探向(xiang)了(le)(le)中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌往(wang)昔。曾幾何時(shi)，絲綢之路宛如一(yi)條閃(shan)耀的(de)(de)(de)(de)緞帶貫穿這片土地，東方(fang)的(de)(de)(de)(de)精美絲綢、瓷器，與西方(fang)的(de)(de)(de)(de)香料、珠寶(bao)，在中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)集市匯(hui)聚一(yi)堂。《中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)往(wang)事(shi)(shi)》以史(shi)為鏡(jing)，映照出中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)獨有的(de)(de)(de)(de)雄渾(hun)與滄桑，幫助我們洞悉(xi)這片土地底蘊，珍(zhen)視多元文明交(jiao)流(liu)碩(shuo)果。

　　高建(jian)群身為老兵(bing)，內心始終澎湃著(zhu)英(ying)雄(xiong)情(qing)懷。作為行(xing)(xing)吟詩(shi)(shi)人，且(qie)行(xing)(xing)且(qie)歌，探尋不(bu)止。這片天地，是(shi)歷代成功(gong)商人夢(meng)寐以求且(qie)往來穿梭之(zhi)(zhi)處(chu)，是(shi)往昔勇(yong)士心馳(chi)神往并馳(chi)騁縱橫之(zhi)(zhi)地，也是(shi)歷代哲人與詩(shi)(shi)人深(shen)深(shen)眷戀之(zhi)(zhi)所。作者(zhe)的(de)英(ying)雄(xiong)夢(meng)想(xiang)，伴隨著(zhu)這部作品，伴隨著(zhu)馬(ma)鐮刀的(de)“英(ying)雄(xiong)”征途，將(jiang)在(zai)讀者(zhe)心中激(ji)起強烈共鳴與回響(xiang)。

　　（《中(zhong)亞往事》，高建群(qun)著(zhu)，陜西師范大學出(chu)版總(zong)社出(chu)版）