孟永鵬

　　春(chun)暉澤萬物，聯語潤千家。

　　甘肅省人民政府文史研究館館員陳琳的(de)《春暉苑聯(lian)稿》題材(cai)廣泛(fan)，內(nei)容豐富(fu)，立意高遠，格局宏大，構思精(jing)妙，特色鮮明，堪稱精(jing)品力作(zuo)。

　　這(zhe)部作品除了本身(shen)的(de)藝術價值(zhi)和藝術享受(shou)之外(wai)，還帶給讀者一些有(you)益的(de)啟示(shi)。

　　啟示(shi)一：咬定(ding)青山不放松，任爾(er)東西南北風

　　在歷(li)史(shi)長(chang)河中，中華(hua)民族形成了(le)(le)(le)偉大(da)的(de)(de)(de)民族精(jing)神(shen)和(he)優秀(xiu)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，這是(shi)(shi)其生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息、長(chang)盛不衰的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基因。對(dui)(dui)(dui)聯(lian)源(yuan)于唐宋，盛于明清，見于廟堂(tang)鄉野、四時(shi)八節(jie)、千行百業、婚慶悼(dao)挽(wan)、居(ju)家宅第等，歷(li)經千年傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)演進，以其短小、簡潔(jie)、精(jing)美而家喻戶(hu)曉，深受人們喜(xi)愛，是(shi)(shi)中國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)載(zai)體。《春(chun)暉苑聯(lian)稿(gao)(gao)》中的(de)(de)(de)許多作品，立足當下(xia)，關注現實，與歷(li)史(shi)同行，既有時(shi)代的(de)(de)(de)交響(xiang)，也(ye)(ye)有奮(fen)斗(dou)的(de)(de)(de)頌歌；既有精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)禮贊，也(ye)(ye)有生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)吟(yin)唱；既有自然的(de)(de)(de)詠(yong)嘆，也(ye)(ye)有情感(gan)的(de)(de)(de)奏鳴，體現出對(dui)(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、時(shi)代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)高度認(ren)同和(he)詩意共鳴，彰顯了(le)(le)(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自覺和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)擔(dan)當。從哲學(xue)意義(yi)上講(jiang)，“對(dui)(dui)(dui)”和(he)“聯(lian)”的(de)(de)(de)藝術，實質上包(bao)(bao)含(han)了(le)(le)(le)世(shi)界觀和(he)方法論，包(bao)(bao)含(han)了(le)(le)(le)辯證法，包(bao)(bao)含(han)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)(dui)立統(tong)一規律和(he)事(shi)物(wu)普遍聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)原理。而樸素的(de)(de)(de)唯物(wu)論和(he)辯證法，正是(shi)(shi)中華(hua)民族對(dui)(dui)(dui)自然和(he)社會的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)認(ren)知方法，也(ye)(ye)是(shi)(shi)科學(xue)的(de)(de)(de)認(ren)識論和(he)方法論。堅(jian)定文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信，就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)從中華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中賡續血(xue)脈(mo)、汲取(qu)營養，固本培(pei)元、守正創新(xin)(xin)，源(yuan)源(yuan)不斷(duan)地(di)發(fa)掘優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)中華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，久(jiu)久(jiu)為功(gong)地(di)光大(da)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。《春(chun)暉苑聯(lian)稿(gao)(gao)》通過一副(fu)副(fu)對(dui)(dui)(dui)聯(lian)作品，對(dui)(dui)(dui)新(xin)(xin)時(shi)代、新(xin)(xin)征程如何發(fa)揚傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，進行了(le)(le)(le)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)實踐，作出了(le)(le)(le)積極的(de)(de)(de)回(hui)應。

　　啟示二：問渠那(nei)得清如許，為有源(yuan)頭活水來

　　任何形(xing)式的文學藝術，一旦離開了(le)繼(ji)承(cheng)和創新，差不多就走到(dao)了(le)生命的盡頭。作為詩(shi)體的文學，對(dui)(dui)(dui)聯(lian)也概莫能外。《春暉苑聯(lian)稿》中的部分(fen)作品(pin)，就其題材(cai)而言，拓展(zhan)了(le)內容表現，豐富了(le)詩(shi)意表達，是作者(zhe)對(dui)(dui)(dui)楹聯(lian)的創新和發(fa)展(zhan)，是對(dui)(dui)(dui)楹聯(lian)藝術發(fa)展(zhan)的大膽探(tan)索和重要貢獻。

　　“凌風搖瘦影/暮色深/淚眼蒙/耳畔(pan)忍聞歸鳥過//拄杖(zhang)問(wen)樵人(ren)/身單小/柴濕重/途中可(ke)見癡兒回(hui)”（《望歸》）

　　天色已(yi)晚(wan)，倦鳥歸林，打柴的(de)(de)孩子還(huan)沒有回來(lai)。母親拄著拐杖，站在風(feng)中(zhong)向路(lu)口張望(wang)，逢人(ren)就問：你(ni)看著我的(de)(de)娃了嗎？他累(lei)了餓了，他背(bei)著柴火，還(huan)能走得動嗎？文(wen)字(zi)和文(wen)學的(de)(de)力量往往隱藏在愛的(de)(de)細節(jie)中(zhong)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)情(qing)形(xing)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)場景(jing)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)細節(jie)，用(yong)寥(liao)寥(liao)幾十(shi)字(zi)的(de)(de)對(dui)聯呈(cheng)現出(chu)來(lai)，何其生動！何其感人(ren)！聯作就是律動的(de)(de)詩，是跳動的(de)(de)歌，是涌動的(de)(de)情(qing)，是流動的(de)(de)景(jing)，讀來(lai)余音(yin)繞梁、裊(niao)裊(niao)不絕，品(pin)之唇(chun)齒(chi)留(liu)香、芬芳迷人(ren)。

　　啟示三：等閑識得東風面，萬紫千紅總(zong)是(shi)春

　　《春(chun)暉(hui)苑聯稿(gao)(gao)》中，不(bu)乏(fa)對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)悟，更有(you)(you)對(dui)生(sheng)命(ming)(ming)意義的(de)(de)(de)(de)(de)審視和(he)追問，既有(you)(you)“念天地之悠悠”的(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼與喟嘆(tan)，也有(you)(you)“直掛云帆濟滄(cang)海”的(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)壯志。陳琳青年時代即學習(xi)、創作、研(yan)究楹聯，業余(yu)創作了(le)大(da)量對(dui)聯和(he)詩詞作品(pin)。退休(xiu)后，他(ta)(ta)繼續致力于傳統文化的(de)(de)(de)(de)(de)普及推廣(guang)，并奉上了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)心血(xue)之作《春(chun)暉(hui)苑聯稿(gao)(gao)》，正所謂(wei)“學詩可以情(qing)飛揚、志高昂、人(ren)靈秀”。陳琳的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)歷程(cheng)啟發我(wo)們(men)：一個(ge)有(you)(you)大(da)愛(ai)、有(you)(you)至情(qing)、有(you)(you)詩性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)是(shi)飽滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)、鮮(xian)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)、絢麗的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心永(yong)遠(yuan)有(you)(you)一抹明麗溫煦的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)暉(hui)，永(yong)遠(yuan)擁(yong)有(you)(you)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天！從這(zhe)個(ge)意義上說，陳琳與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《春(chun)暉(hui)苑聯稿(gao)(gao)》，激勵我(wo)們(men)更深入地咀(ju)嚼、品(pin)味人(ren)生(sheng)，思(si)考和(he)體(ti)悟生(sheng)命(ming)(ming)這(zhe)本大(da)書的(de)(de)(de)(de)(de)真諦要義。

　　（《春(chun)暉苑聯(lian)稿》，陳(chen)琳(lin)著，敦煌文藝(yi)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)）