湖(hu)筆制作技藝(yi)、徽墨制作技藝(yi)、宣紙制作技藝(yi)、端(duan)硯制作技藝(yi)，均為第一批國(guo)家(jia)級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄中(zhong)的代表性項目(mu)。記者分別(bie)走進湖(hu)筆、徽墨、宣紙、端(duan)硯的故鄉，透過代代相傳的匠心，感受傳統技藝(yi)在今天何以賡續綿延，生生不息。

　　——編(bian) 者

　　一支湖(hu)筆——千(qian)年湖(hu)穎書風華

　　記(ji)者(zhe) 竇瀚洋

　　浙江湖(hu)(hu)州，距離(li)南潯古鎮不遠(yuan)的善(shan)璉鎮，家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)因制作湖(hu)(hu)筆(bi)而(er)聞名。晨露未晞，湖(hu)(hu)筆(bi)制作技藝省級代(dai)表性傳承(cheng)人(ren)王曉華(hua)推開善(shan)璉湖(hu)(hu)筆(bi)廠的木(mu)門，準備(bei)開始(shi)一天的工作。

　　“千萬毛(mao)中(zhong)揀一毫”。湖筆的筆頭是(shi)在水盆(pen)中(zhong)制(zhi)作(zuo)而成，沒有水盆(pen)就沒有湖筆。

　　“為(wei)保持動(dong)物毛形態(tai)，只能用冷水(shui)(shui)，水(shui)(shui)盆(pen)工的(de)手幾乎全程浸泡在水(shui)(shui)里(li)。”王(wang)曉華說話間(jian)，將(jiang)手放入水(shui)(shui)中，借助燈(deng)光細心(xin)理順，剔(ti)除(chu)其中的(de)雜(za)毛、絨毛以及(ji)無鋒之毛，篩選出優(you)質筆(bi)毫，保證筆(bi)尖的(de)質量。

　　一支湖筆從原料(liao)進廠(chang)(chang)到成品出廠(chang)(chang)，需(xu)經過(guo)12道(dao)大工序，其中以擇料(liao)、水盆(pen)、結頭(tou)、擇筆四道(dao)工序要求最高、最為講(jiang)究(jiu)。

　　“尤(you)其是擇(ze)筆(bi)(bi)，主(zhu)要工(gong)序由技(ji)(ji)工(gong)專司，格(ge)外講究鋒穎(ying)。”邱昌明是湖筆(bi)(bi)制(zhi)作(zuo)技(ji)(ji)藝國家級代表性傳承人(ren)，他邊介紹(shao)邊演示著(zhu)(zhu)(zhu)。只見他將筆(bi)(bi)頭在干(gan)燥狀(zhuang)態下散開，一(yi)手握住(zhu)筆(bi)(bi)桿(gan)，一(yi)手拿(na)著(zhu)(zhu)(zhu)修(xiu)理工(gong)具(ju)，迎著(zhu)(zhu)(zhu)光線將沒(mei)有(you)鋒穎(ying)的筆(bi)(bi)毛(mao)揀去，最終在放大鏡下，每根(gen)毛(mao)料尖端1.5毫米處(chu)的“黑子”閃著(zhu)(zhu)(zhu)玉色光澤。

　　邱(qiu)昌明(ming)告訴記者(zhe)，筆(bi)(bi)工(gong)稱鋒穎(ying)為(wei)“黑子”，穎(ying)是筆(bi)(bi)鋒尖(jian)端整(zheng)(zheng)齊透亮的(de)部分，湖筆(bi)(bi)工(gong)藝(yi)尤為(wei)重視“穎(ying)”，湖筆(bi)(bi)也因此被譽為(wei)湖穎(ying)。湖筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)鋒雖(sui)尖(jian)，但蘸墨鋪開后，內外整(zheng)(zheng)齊無長短。

　　一(yi)支湖筆(bi)，簡(jian)單(dan)無奇卻又精妙無比。制作工匠要秉承“靜、純、美”準則，才能制作出“尖、齊(qi)、圓、健(jian)”四德齊(qi)備的(de)成品湖筆(bi)。

　　邱昌明在擇(ze)筆(bi)這道(dao)工序上，整整干了45年。像他一樣(yang)，湖筆(bi)廠絕大(da)部分工人，守(shou)著自己的一道(dao)工序，一干就(jiu)是一輩子。

　　讓(rang)他(ta)們欣慰的是，2006年，湖(hu)(hu)筆(bi)(bi)制作技藝入(ru)選第一批國家級非物質文化遺產名錄；2023年，湖(hu)(hu)州市出臺(tai)了《湖(hu)(hu)州市湖(hu)(hu)筆(bi)(bi)保(bao)護和(he)發(fa)展(zhan)條(tiao)例》，為(wei)湖(hu)(hu)筆(bi)(bi)技藝傳(chuan)承發(fa)展(zhan)提供了法治保(bao)障(zhang)；南潯(xun)區(qu)同(tong)步出臺(tai)了《湖(hu)(hu)州市南潯(xun)區(qu)湖(hu)(hu)筆(bi)(bi)保(bao)護和(he)發(fa)展(zhan)專項規劃》，將(jiang)湖(hu)(hu)筆(bi)(bi)技藝融入(ru)新時(shi)代文明實踐(jian)，構(gou)筑政、社、校、企互(hu)促互(hu)聯(lian)的保(bao)護傳(chuan)承格局。

　　如今，良好的(de)傳承氛圍也賦(fu)予了湖(hu)筆新的(de)生長空間。走(zou)進湖(hu)筆世家“雙(shuang)鹿(lu)湖(hu)筆”門(men)(men)店(dian)，簪筆、青花瓷筆、琺瑯彩筆……各種制作精美的(de)湖(hu)筆文創(chuang)產品映入眼簾。90后(hou)店(dian)主姚(yao)玉粼是邱(qiu)昌(chang)明收的(de)“關(guan)門(men)(men)弟子”，她告訴記者，湖(hu)筆不斷(duan)跨界，創(chuang)新款(kuan)式頗受年輕(qing)人追捧。

　　這(zhe)幾年，以姚玉粼為(wei)代表的新一代湖筆人(ren)，不(bu)斷(duan)推(tui)陳(chen)出新，開網店、拍短(duan)視頻、網上直播……賦予湖筆新內涵，用不(bu)同(tong)方式讓(rang)更多(duo)人(ren)了(le)解湖筆。

　　如今，邱昌明早(zao)已退休。不(bu)過，每個月(yue)他(ta)總要回幾次(ci)善璉(lian)鎮，到他(ta)工(gong)作(zuo)了一輩子的(de)湖筆廠指導年輕的(de)制筆匠人。“真(zhen)的(de)還是忘不(bu)了這支湖筆。”邱昌明說。

　　這幾年，邱(qiu)昌明也樂見善璉鎮的(de)變化——鎮政府文(wen)化墻(qiang)展(zhan)示著(zhu)湖筆(bi)(bi)保護和發展(zhan)條例實施(shi)藍圖(tu)；湖筆(bi)(bi)共富工坊里的(de)VR制(zhi)筆(bi)(bi)體驗艙正在安(an)裝調試，將為(wei)研(yan)學(xue)的(de)孩(hai)子(zi)帶來全新體驗；鎮東湖筆(bi)(bi)文(wen)創園里，3D打印技術正與傳統木(mu)雕碰撞，誕(dan)生出可(ke)拆(chai)卸筆(bi)(bi)斗的(de)模塊化湖筆(bi)(bi)……

　　一錠徽墨(mo)(mo)——千錘萬杵聞墨(mo)(mo)香

　　記者 徐(xu) 靖

　　晨光中，位(wei)于安徽省黃山市(shi)歙縣的(de)老胡開文墨(mo)廠已漫起墨(mo)香。

　　“砰——砰——砰——砰”捶墨(mo)室內，墨(mo)團在鐵臼中與麝香、冰(bing)片、珍珠粉等多種輔料交融。師(shi)傅們掄起方錘(chui)，隨(sui)著千(qian)年傳(chuan)承(cheng)的節(jie)奏起伏，一次(ci)(ci)次(ci)(ci)捶打。正是千(qian)錘(chui)萬杵之下，陣陣墨(mo)香撲鼻而來(lai)。

　　“常言道，墨要(yao)(yao)‘十萬杵’，少一次都出不了‘拈來輕、磨來清、嗅來馨(xin)、堅如玉、研無(wu)聲’的筋骨。制(zhi)墨過程中為了確保(bao)煙和(he)膠完全融(rong)合，要(yao)(yao)經(jing)(jing)過多(duo)次捶打，一塊(kuai)墨泥(ni)平均要(yao)(yao)捶打200下，同時還要(yao)(yao)掌握力度和(he)角度，很考驗經(jing)(jing)驗與技(ji)術。”徽墨制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)國家級代表性(xing)傳承人(ren)、老胡開文(wen)墨廠廠長(chang)周美洪說(shuo)。

　　徽(hui)(hui)墨產(chan)于古徽(hui)(hui)州府(fu)，香味濃郁自然。清代徽(hui)(hui)墨制作四大名家，即曹素功、汪近圣、汪節庵和胡(hu)開文(wen)。其中，胡(hu)氏的“地球墨”，于1915年在美國舉(ju)辦的巴拿(na)馬博覽會上獲得金(jin)質(zhi)獎章，負有盛名。

　　煉煙、和膠、制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)墨(mo)(mo)(mo)、晾墨(mo)(mo)(mo)、整理、描(miao)金、包裝、墨(mo)(mo)(mo)模制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作……徽墨(mo)(mo)(mo)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作配(pei)方(fang)講究、制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作工(gong)藝復(fu)雜(za)。

　　煉(lian)(lian)煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中，所煉(lian)(lian)之煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)主要分為松煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)和油(you)(you)煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。松煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的制作，選用松枝(zhi)為原(yuan)料，煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)窯長(chang)80米(mi)，每(mei)隔數米(mi)便開小孔用于排(pai)出煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氣。煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)煤附于窯壁(bi)，待冷卻后(hou)將其掃下收集。油(you)(you)煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的煉(lian)(lian)制則有所不同，煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)房必須密閉，不透一(yi)絲風。制作時，用燈(deng)草點燃油(you)(you)燈(deng)，每(mei)盞燈(deng)上覆一(yi)瓷碗，讓煙(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)熏碗里。

　　制墨(mo)過(guo)程，很是考驗工人(ren)的(de)水(shui)平。和(he)膠(jiao)環(huan)節(jie)，攪拌均勻后(hou)，將墨(mo)馃從恒溫的(de)炕爐(lu)取(qu)出，置于墨(mo)墩上反復翻(fan)打(da)。后(hou)分成(cheng)小馃，搓成(cheng)墨(mo)丸并(bing)嵌入(ru)墨(mo)模，經(jing)過(guo)擠壓、冷卻(que)后(hou)定(ding)型脫模。再經(jing)歷(li)漫長的(de)晾曬定(ding)型，工人(ren)以(yi)一雙巧(qiao)手描金，歷(li)時數(shu)月甚至數(shu)年，始(shi)成(cheng)徽(hui)墨(mo)。

　　如(ru)(ru)此這般制成的徽墨(mo)，落紙如(ru)(ru)漆、色澤黑潤、墨(mo)香四溢(yi)，留下的墨(mo)跡可經上(shang)百年而不(bu)褪色，算(suan)得上(shang)“一點如(ru)(ru)漆，萬(wan)載存(cun)真”。

　　“徽墨是(shi)中(zhong)華文化不可缺失的重(zhong)要(yao)載(zai)體，傳承徽墨制作(zuo)技(ji)藝，讓更(geng)多人了(le)解徽墨、使用(yong)徽墨更(geng)是(shi)我們的責(ze)任。”周美洪說。

　　為(wei)了適(shi)應新形勢，實(shi)現轉型發展，老胡開文墨(mo)廠(chang)從(cong)2017年(nian)起(qi)至今每年(nian)開發文創(chuang)產品40套(tao)，累計創(chuang)收約2600萬(wan)元(yuan)。2018年(nian)憑借(jie)扎實(shi)的(de)徽(hui)墨(mo)制作技藝為(wei)故宮(gong)博物院成(cheng)功修復乾隆年(nian)間“御制詠墨(mo)詩”13副（套(tao)）徽(hui)墨(mo)，得到故宮(gong)專家(jia)組的(de)好(hao)評(ping)。目(mu)前，老胡開文墨(mo)廠(chang)的(de)產品達到上千種，不但在國內市(shi)場(chang)享有盛譽，還遠銷日(ri)本、韓國。

　　上午9點，產品研發部主任(ren)周健準時打開了直播。“大家好，今天，我們來一起了解徽墨的制作流程(cheng)……”

　　“現在(zai)我們有兩個直(zhi)播(bo)間，在(zai)不(bu)同平(ping)臺進行直(zhi)播(bo)，年銷售(shou)額可以達到(dao)1600萬元左右(you)。”周(zhou)健介紹。

　　互聯網(wang)(wang)的(de)(de)發展，為老胡開文(wen)(wen)墨廠帶來新的(de)(de)發展機遇。“通過在直(zhi)播(bo)間和網(wang)(wang)友的(de)(de)溝通，我們可以了(le)(le)解(jie)到當(dang)下年輕人對徽墨的(de)(de)尺寸、圖案甚(shen)至(zhi)包裝等(deng)的(de)(de)不同喜好，在生產時就有了(le)(le)更明確的(de)(de)方向。”周健(jian)說，當(dang)然，更重(zhong)要的(de)(de)是通過直(zhi)播(bo)，進行傳(chuan)統文(wen)(wen)化的(de)(de)宣傳(chuan)和推廣，讓(rang)更多人了(le)(le)解(jie)徽墨、體驗徽墨。

　　一張宣紙——千年(nian)技藝載文韻

　　記者 徐 靖

　　將一(yi)(yi)張竹簾(lian)放入一(yi)(yi)槽紙漿，左抄一(yi)(yi)下，右抄一(yi)(yi)下，在兩人(ren)默契配(pei)合下，一(yi)(yi)撈(lao)一(yi)(yi)提之間，一(yi)(yi)張宣紙的雛形(xing)從紙漿中躍然(ran)而出。簡(jian)單(dan)的動(dong)作(zuo)，卻(que)最是考驗(yan)力度與技巧，紙張的好與壞、厚(hou)與薄，全在這(zhe)一(yi)(yi)撈(lao)上(shang)。

　　“撈(lao)紙(zhi)動作看似簡單，可每(mei)撈(lao)一(yi)(yi)張(zhang)紙(zhi)，紙(zhi)槽中紙(zhi)漿濃度都在降(jiang)低(di)。越(yue)往(wang)后(hou)撈(lao)，越(yue)要(yao)下水深、動作慢，才能保(bao)證每(mei)張(zhang)宣紙(zhi)的重量一(yi)(yi)致(zhi)。其中的微(wei)妙變化，全憑(ping)感覺。”宣紙(zhi)制作技藝省級(ji)代表(biao)性傳承人周東紅說(shuo)。40年間(jian)，他(ta)親手撈(lao)出(chu)1000余(yu)萬張(zhang)宣紙(zhi)。

　　然而(er)要成就一(yi)張真正(zheng)的宣紙(zhi)，撈紙(zhi)不過其中一(yi)道工序。

　　“宣(xuan)(xuan)紙(zhi)”一詞(ci)最早(zao)出現在唐代張(zhang)彥遠所著(zhu)的(de)《歷(li)代名畫記》中，“好(hao)事家宜置宣(xuan)(xuan)紙(zhi)百幅，用(yong)法蠟之，以備摹寫……”宣(xuan)(xuan)紙(zhi)產于安徽涇縣，因其(qi)曾隸(li)屬于宣(xuan)(xuan)州而(er)得名。“輕似(si)蟬翼白如雪，抖似(si)絲綢不聞聲(sheng)。”其(qi)傳(chuan)承千年，純白細密，綿軟堅韌，不蛀不腐，被譽(yu)為(wei)“千年壽紙(zhi)”。

　　據粗略計算，宣紙(zhi)傳統工(gong)藝(yi)(yi)有100多道工(gong)序(xu)，可分(fen)成(cheng)(cheng)(cheng)原料、制漿(jiang)與成(cheng)(cheng)(cheng)紙(zhi)三部(bu)分(fen)。先將“有形”的(de)檀皮和(he)稻(dao)草變成(cheng)(cheng)(cheng)“無形”的(de)紙(zhi)漿(jiang)；再通過配漿(jiang)、撈紙(zhi)、曬紙(zhi)、剪紙(zhi)、包裝等成(cheng)(cheng)(cheng)紙(zhi)工(gong)序(xu)，將“無形”的(de)紙(zhi)漿(jiang)變成(cheng)(cheng)(cheng)可以使用的(de)宣紙(zhi)。其中大部(bu)分(fen)工(gong)藝(yi)(yi)至今無法使用機器替代。從原料到(dao)宣紙(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)形，需歷時(shi)3年。

　　漫長(chang)的(de)制作(zuo)(zuo)周(zhou)期、繁瑣(suo)的(de)制作(zuo)(zuo)技藝，每一(yi)張宣(xuan)(xuan)紙(zhi)都(dou)凝聚了汗水(shui)與堅(jian)持(chi)。“工作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)枯燥了些，不過宣(xuan)(xuan)紙(zhi)不僅僅是(shi)(shi)門手藝，也(ye)是(shi)(shi)國家名(ming)片，把(ba)制作(zuo)(zuo)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)當成一(yi)門藝術來(lai)對待，內(nei)心就會充滿自豪感(gan)和責任感(gan)。”周(zhou)東紅(hong)說(shuo)。

　　正宗(zong)宣紙以(yi)青檀韌皮長纖(xian)維(wei)和沙田稻草短(duan)纖(xian)維(wei)為原(yuan)料，輔之以(yi)優質山(shan)泉(quan)水。其(qi)中，青檀皮以(yi)涇(jing)縣(xian)烏(wu)溪村及(ji)周邊地區所產為最。而山(shan)泉(quan)，離不開烏(wu)溪村當地分別(bie)呈弱(ruo)酸性和偏堿性的兩股山(shan)泉(quan)。自古以(yi)來，宣紙最上品者，烏(wu)溪出品，別(bie)無分號。

　　如(ru)今，烏溪再次因宣紙而興(xing)。占地近(jin)3平方公里的(de)“中國宣紙小鎮”建成，2024年接待游客數超40萬人(ren)次，創造(zao)經濟效益(yi)近(jin)2000萬元。

　　隨著電商(shang)的發(fa)展，宣紙企業(ye)紛(fen)紛(fen)“觸(chu)網(wang)”。據(ju)了解，僅涇縣丁家(jia)橋鎮，宣紙銷售(shou)電子(zi)商(shang)務(wu)集聚(ju)區中經營戶多(duo)達1100余戶，全年發(fa)貨量超過500萬單，宣紙電商(shang)及其周邊的從業(ye)人員2000多(duo)人，人均年收入5萬元以(yi)上(shang)。

　　為推(tui)動宣紙(zhi)產業集群成勢，涇縣還在丁(ding)家(jia)橋鎮工業園區建起了宣紙(zhi)大市(shi)場。具備文(wen)房四(si)(si)寶交(jiao)易、宣紙(zhi)文(wen)化旅游、藝(yi)術品交(jiao)流、藝(yi)術家(jia)接待、電子商務、物流服務等多項功(gong)能。2024年，宣城市(shi)文(wen)房四(si)(si)寶產業營業收入近20億元。宣紙(zhi)大市(shi)場負(fu)責(ze)人黃和(he)平說：“我們(men)的目(mu)標就(jiu)是把(ba)這里打造成中(zhong)國文(wen)房四(si)(si)寶集散地。”

　　一(yi)方端(duan)硯(yan)——千(qian)雕萬琢(zhuo)刻山河(he)

　　賀林平 盧舒曼

　　綴滿(man)枝頭的藍花楹、鋪滿(man)街道的三角(jiao)梅……廣(guang)東肇慶，花香(xiang)藏(zang)于枝葉，浸(jin)染湖光山色的古城(cheng)煥發新的活(huo)力(li)。

　　走進由中國工藝美(mei)術大師羅海創立、今由其子羅建(jian)泉打理的藝海端(duan)硯坊，一雙名為“端(duan)溪騰龍硯”的對硯，帶著威嚴與氣度撲入(ru)眼簾。走近端(duan)詳，硯上九龍飛(fei)騰、瑞云環繞、極(ji)目(mu)天際(ji)、氣象萬千。

　　“這是(shi)目前硯界最大的一對(dui)麻子(zi)坑對(dui)硯，石質優異，集金(jin)銀線、天青(qing)、麻子(zi)、玫瑰(gui)紫(zi)等眾多石品(pin)花紋于一體，共(gong)有328顆石眼(yan)。”羅建泉說(shuo)起來如數家珍(zhen)。

　　硯(yan)，中國(guo)傳統“文房四寶”之(zhi)一。肇慶(qing)古稱端(duan)州，位(wei)于西江之(zhi)濱。產自肇慶(qing)的“端(duan)硯(yan)”以“呵氣成墨(mo)、滑(hua)入肌膚”的石(shi)質、獨特(te)的石(shi)品花紋以及巧(qiao)奪(duo)天工的雕刻藝(yi)術位(wei)列(lie)眾硯(yan)之(zhi)首，自唐初已聞(wen)名全國(guo)，備受歷(li)代文人墨(mo)客(ke)的推崇和珍愛。“端(duan)硯(yan)制作技藝(yi)”被列(lie)入首批國(guo)家級非遺名錄。

　　羅氏(shi)是(shi)硯(yan)(yan)雕世家，生長(chang)于肇慶市(shi)端州(zhou)區黃崗(gang)街道白石村，這里“村人以采(cai)巖石為業，凡五百余(yu)家，琢(zhuo)紫石者半(ban)，白石者半(ban)”，已(yi)有1400多年制硯(yan)(yan)歷史(shi)。傳(chuan)統(tong)硯(yan)(yan)雕匠人大(da)多遵循“技(ji)(ji)不外傳(chuan)”“藝(yi)必保密”的(de)祖訓，近現代以來(lai)，硯(yan)(yan)匠們(men)打(da)破傳(chuan)統(tong)，公開(kai)收徒，將技(ji)(ji)藝(yi)代代傳(chuan)承、發揚光大(da)。

　　截至目前，端硯(yan)制作技(ji)藝已有代表(biao)性傳承人(ren)29名（含(han)已故），專業(ye)技(ji)術人(ren)才800多(duo)人(ren)，從業(ye)人(ren)員1.2萬多(duo)人(ren)……數量(liang)還在不斷增加中。

　　過(guo)去(qu)的硯(yan)雕，是(shi)以傳(chuan)統技法雕刻傳(chuan)統題材。今年春(chun)節(jie)前，肇慶市向(xiang)廣州白鵝潭大灣區藝(yi)術中心捐贈的端硯(yan)巨作《鵝潭新(xin)韻》讓(rang)人眼前一亮。創作者是(shi)端硯(yan)制作技藝(yi)國家級代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人楊(yang)焯(zhuo)忠，他選擇以珠江兩岸(an)美景為背景，鑲嵌廣州地標建筑，充分(fen)展現改革開放(fang)“排頭兵”的氣象和風采。

　　這樣的創新化表達(da)已成潮流：端硯(yan)與(yu)肇慶自鳴(ming)鐘制(zhi)作技藝相(xiang)結合，創作出新型鐘飾擺(bai)件；與(yu)金絲(si)銀線結合，開發(fa)了硯(yan)雕(diao)文化創意產品；以硯(yan)石設計制(zhi)作冰箱貼、手機掛繩、比賽獎牌、紀念手繩……

　　端(duan)(duan)硯藝人信奉“守正不守舊，創新不離(li)根”，始(shi)終不變的，是刻(ke)刀過處(chu)“流淌”的千年(nian)文脈。為(wei)保(bao)護硯石(shi)資(zi)(zi)源，肇(zhao)慶市政府在(zai)2000年(nian)要求(qiu)停采所有硯石(shi)，推(tui)動《肇(zhao)慶市端(duan)(duan)硯石(shi)資(zi)(zi)源保(bao)護條例(li)》出(chu)臺，以立法(fa)形式保(bao)護端(duan)(duan)硯石(shi)資(zi)(zi)源；圍繞端(duan)(duan)硯文化(hua)(hua)的傳承(cheng)與發展(zhan)，各有關部門形成合(he)力(li)，接續培養(yang)藝術大師和非(fei)遺代表性(xing)傳承(cheng)人，支(zhi)持端(duan)(duan)硯藝人創建國家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產(chan)生(sheng)產(chan)性(xing)保(bao)護示范基地，并推(tui)動端(duan)(duan)硯文化(hua)(hua)與雕(diao)刻(ke)技藝走進中小學課堂。

　　“歷(li)經(jing)千(qian)年滄海(hai)桑田，端硯(yan)(yan)早已(yi)不是單(dan)純的文房器物(wu)，而(er)是烙著歷(li)史發展(zhan)和文化傳承(cheng)印記的活態遺產(chan)。”身(shen)為羅氏硯(yan)(yan)雕第十六(liu)代(dai)傳人(ren)、端硯(yan)(yan)制(zhi)作技藝省級代(dai)表(biao)性(xing)傳承(cheng)人(ren)，羅建泉動情地說(shuo)：“讓傳統(tong)工藝與時代(dai)脈搏共(gong)振，我責(ze)無旁貸。”