近年來，影視劇《清平樂(le)》中的(de)服(fu)飾(shi)成為網絡熱門話題，受到年輕人追捧；舞劇《孔子(zi)》中演員衣袂翩(pian)翩(pian)，圈粉觀眾(zhong)；《國家寶藏》《衣尚中國》等(deng)節目以服(fu)飾(shi)為媒，解讀(du)傳(chuan)(chuan)統(tong)服(fu)飾(shi)文化；國產服(fu)裝品(pin)牌的(de)新品(pin)設計，融合中國傳(chuan)(chuan)統(tong)色彩(cai)、非遺(yi)編織技(ji)藝，登上國際秀場(chang)……從博物(wu)館到街頭巷尾，從熒屏(ping)前到網絡空間，傳(chuan)(chuan)統(tong)服(fu)飾(shi)綻放異彩(cai)。

　　而在出(chu)版領(ling)域(yu)，傳(chuan)統服(fu)(fu)飾(shi)主題圖書(shu)也是琳瑯(lang)滿目。從典章禮制到(dao)生活風尚(shang)，這類圖書(shu)或(huo)專業學術，或(huo)科普大眾，以多元視角(jiao)鉤沉(chen)華服(fu)(fu)之美(mei)，成為傳(chuan)承文(wen)化基因的一條紐帶。

　　服飾史以(yi)新面貌出圈(quan)

　　近年來，傳遞中(zhong)國服(fu)飾文(wen)(wen)化(hua)、引發大眾情感共鳴的(de)(de)主(zhu)題圖(tu)(tu)書層出(chu)不窮(qiong)。其(qi)中(zhong)服(fu)飾史(shi)(shi)類圖(tu)(tu)書具有(you)遵循歷史(shi)(shi)脈絡，空間視(shi)野(ye)闊大，折射(she)社(she)(she)會文(wen)(wen)化(hua)，文(wen)(wen)獻體(ti)系(xi)性強的(de)(de)特點。左丘萌編(bian)著、末春繪圖(tu)(tu)的(de)(de)《中(zhong)國妝(zhuang)束：大唐(tang)(tang)女兒(er)行》（清(qing)華大學出(chu)版(ban)社(she)(she)）在序言中(zhong)提到，有(you)感于(yu)一些熱播影視(shi)劇對唐(tang)(tang)朝女子浪漫化(hua)、理想化(hua)的(de)(de)想象，本書嘗試以考古(gu)發掘所見唐(tang)(tang)代(dai)文(wen)(wen)物為基礎，對照傳世(shi)史(shi)(shi)料、出(chu)土文(wen)(wen)獻中(zhong)的(de)(de)記載，“解讀當時真實(shi)的(de)(de)女性妝(zhuang)束時尚”。該書融(rong)文(wen)(wen)物研(yan)究與(yu)服(fu)飾復原(yuan)于(yu)一體(ti)，上溯至隋、下及五代(dai)，再(zai)現了唐(tang)(tang)代(dai)社(she)(she)會的(de)(de)裝束造型及其(qi)背后(hou)的(de)(de)時代(dai)審美風尚。從史(shi)(shi)實(shi)出(chu)發的(de)(de)寫作(zuo)初衷，意(yi)在正(zheng)本清(qing)源，避免讀者(zhe)尤其(qi)是青少年被誤導。此(ci)外，該書章(zhang)節名“綺(qi)羅”“琳瑯”“髻鬟”“粉黛”等均為兩字，簡(jian)短易懂，復古(gu)又含(han)詩意(yi)；全(quan)書插(cha)圖(tu)(tu)賞心悅(yue)目，仿佛有(you)置(zhi)身博物館之感。

　　華梅的(de)(de)《極簡(jian)中國(guo)服裝(zhuang)(zhuang)史(shi)》（人(ren)民美(mei)術出(chu)版社）出(chu)版后已印(yin)刷多(duo)次，廣受歡迎。作為一(yi)位(wei)長(chang)期致力于傳(chuan)統服飾研(yan)究(jiu)的(de)(de)學者，華梅曾出(chu)版《中國(guo)服裝(zhuang)(zhuang)史(shi)》，被納入(ru)普通高等(deng)(deng)教育“十(shi)一(yi)五”國(guo)家級規(gui)(gui)劃(hua)教材。近著《極簡(jian)中國(guo)服裝(zhuang)(zhuang)史(shi)》是(shi)2023年度“中國(guo)好書(shu)”，該(gai)書(shu)在目錄中分別用4個字，對不同時代的(de)(de)服飾文化特(te)色進行概(gai)括，如“雄(xiong)渾(hun)敦厚——秦漢(han)服裝(zhuang)(zhuang)”“婉約飄(piao)逸——魏晉(jin)南北朝服裝(zhuang)(zhuang)”等(deng)(deng)，讀者一(yi)覽便可(ke)對各時期服飾的(de)(de)特(te)點有基本的(de)(de)印(yin)象。該(gai)書(shu)去(qu)蕪存(cun)菁(jing)，深入(ru)挖掘中國(guo)服裝(zhuang)(zhuang)發展進程，探討了服裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)形制、色彩、衣料、等(deng)(deng)級制度以及服飾變遷的(de)(de)原(yuan)因與規(gui)(gui)律(lv)等(deng)(deng)。

　　曹喆的(de)(de)《漢(han)服(fu)(fu)》（中華書局），封面如同古代貴族(zu)與(yu)官(guan)員服(fu)(fu)裝底(di)擺平展之一(yi)(yi)角(jiao)，紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)形似海水江(jiang)崖紋(wen)(wen)(wen)。該書起(qi)始便(bian)是“漢(han)服(fu)(fu)今朝”，后(hou)從“漢(han)服(fu)(fu)時尚”“現代漢(han)服(fu)(fu)”等(deng)(deng)角(jiao)度(du)切入(ru)(ru)，將傳統服(fu)(fu)飾文化置于當下潮流之中，內(nei)(nei)容(rong)包括漢(han)服(fu)(fu)的(de)(de)風格與(yu)歷史(shi)、面料紋(wen)(wen)(wen)章、漢(han)服(fu)(fu)配飾等(deng)(deng)，在(zai)“雅俗故事”“漢(han)服(fu)(fu)穿法”部分，特別講解了漢(han)服(fu)(fu)穿著的(de)(de)先(xian)后(hou)順序是內(nei)(nei)衣（中衣）、上衣、裙（褲）、衣帶、外衣（袍、衫），代入(ru)(ru)感強。書中還清(qing)晰標(biao)明(ming)漢(han)服(fu)(fu)裁剪(jian)示意圖，堪稱一(yi)(yi)本漢(han)服(fu)(fu)制作(zuo)及穿著的(de)(de)實用指南(nan)。該書第四部分介紹(shao)了具(ju)有(you)象征意義(yi)的(de)(de)“石榴(liu)紋(wen)(wen)(wen)”“葫蘆紋(wen)(wen)(wen)”“連(lian)年有(you)余”等(deng)(deng)傳統紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)，將“圖必有(you)意”“意必吉(ji)祥”的(de)(de)觀(guan)念和(he)情(qing)趣傳遞開來(lai)。

　　色彩書(shu)拓寬研(yan)究維度

　　中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)色彩以(yi)五(wu)(wu)色觀、五(wu)(wu)行五(wu)(wu)色等理(li)論為(wei)(wei)基礎，形成(cheng)一套中(zhong)國(guo)獨有的色彩體系(xi)。中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)色彩深(shen)諳自然物(wu)候之理(li)，觀于自然、取自自然，對應五(wu)(wu)行、辨證(zheng)調和，標識等級、規訓(xun)倫理(li)。中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)色彩與服飾(shi)在身份、染色織造(zao)、面(mian)料圖(tu)案(an)、審(shen)美(mei)情(qing)感、文化傳(chuan)(chuan)承方面(mian)形成(cheng)互文共生關(guan)系(xi)，很多(duo)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)色彩類圖(tu)書也會涉(she)獵傳(chuan)(chuan)統(tong)服飾(shi)文化。如(ru)入選“中(zhong)國(guo)好(hao)書”月度榜單的《中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)色：故宮(gong)里的色彩美(mei)學》（中(zhong)信出版社），該書作者郭浩、李健(jian)明在“春(chun)色季(ji)語”等4章(zhang)中(zhong)以(yi)故宮(gong)文物(wu)為(wei)(wei)依托，介(jie)紹了“雪灰色緞繡花蝶紋帽帶”“珊瑚嵌珠(zhu)(zhu)(zhu)鐲”“銅鍍金鑲料珠(zhu)(zhu)(zhu)蟲(chong)葉頭花”“金鑲珠(zhu)(zhu)(zhu)石蘭花蟈蟈簪”等清代佩(pei)飾(shi)的色彩與季(ji)節變換(huan)的緊(jin)密關(guan)系(xi)，使讀者了解到配飾(shi)用(yong)色與自然節律之間的呼應。

　　曾啟(qi)雄的(de)(de)《絕色(se)：中(zhong)(zhong)國(guo)人的(de)(de)色(se)彩(cai)美(mei)學》（譯林出(chu)版社）從中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)色(se)彩(cai)的(de)(de)發(fa)展入手，借助光譜檢測、田(tian)野(ye)筆記，在傳(chuan)說與史實(shi)、技(ji)(ji)術與美(mei)學的(de)(de)兼顧中(zhong)(zhong)，勾勒出(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)色(se)彩(cai)從自然(ran)認(ren)知到(dao)倫理(li)建構、從物質革(ge)命到(dao)藝術升華的(de)(de)演(yan)化圖譜。從朱(zhu)砂的(de)(de)礦物輝光、蓼藍的(de)(de)植物呼吸到(dao)胭(yan)脂(zhi)蟲的(de)(de)生(sheng)命血色(se)，讀(du)者讀(du)后(hou)既可明(ming)晰傳(chuan)統(tong)(tong)色(se)從何而(er)來，又可感受到(dao)其中(zhong)(zhong)蘊含(han)的(de)(de)“天人合一”思想。書(shu)中(zhong)(zhong)講(jiang)到(dao)古人染制深(shen)色(se)衣物的(de)(de)技(ji)(ji)藝，分析唐詩中(zhong)(zhong)色(se)彩(cai)表達的(de)(de)凝練美(mei)感，剖(pou)析黃色(se)如何演(yan)變(bian)為權力符(fu)號等(deng)，妙趣橫(heng)生(sheng)。

　　郭廉(lian)夫、郭淵的《中(zhong)國(guo)色(se)彩(cai)(cai)簡史》（重(zhong)慶(qing)大(da)學出版社(she)）圍繞中(zhong)國(guo)色(se)彩(cai)(cai)史展(zhan)開，多個章節涉及傳(chuan)統服(fu)裝工藝和(he)服(fu)飾(shi)色(se)彩(cai)(cai)，包(bao)括秦漢(han)絲(si)綢提花(hua)與金線制(zhi)作，隋唐染花(hua)與堿劑(ji)印(yin)花(hua)，五代兩宋(song)彩(cai)(cai)緯(wei)顯花(hua)的緙絲(si)，明(ming)清織(zhi)(zhi)物染色(se)和(he)絲(si)綢織(zhi)(zhi)花(hua)等，讓(rang)讀者感知到傳(chuan)統服(fu)飾(shi)形制(zhi)與色(se)彩(cai)(cai)的相(xiang)得益彰(zhang)。該書在“色(se)彩(cai)(cai)的倫(lun)理規范(fan)”部分，展(zhan)現了服(fu)飾(shi)色(se)彩(cai)(cai)與禮(li)樂文明(ming)的關聯，如服(fu)色(se)禮(li)制(zhi)背后的政治、倫(lun)理、哲學、審(shen)美(mei)邏輯，為國(guo)潮品牌設計又添一份(fen)參考(kao)資料(liao)。

　　在染(ran)(ran)(ran)色方面(mian)，肖勁蓉、葉永敏(min)的(de)(de)(de)《嶺南紡(fang)織(zhi)服飾品植(zhi)物(wu)染(ran)(ran)(ran)》（中國紡(fang)織(zhi)出版社）列舉(ju)多個(ge)應用(yong)植(zhi)物(wu)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)服裝設(she)計系(xi)列作(zuo)(zuo)品，從靈感來(lai)源(yuan)到具體實驗，再到成衣展示，步驟(zou)完整。該書(shu)還介紹了(le)植(zhi)物(wu)染(ran)(ran)(ran)原材料可以取(qu)自石榴、牛油果、橙子(zi)、桑葚、番茄(qie)、紫甘(gan)藍等常見果蔬(shu)，傳(chuan)授了(le)如何(he)用(yong)植(zhi)物(wu)染(ran)(ran)(ran)制(zhi)作(zuo)(zuo)文創和實用(yong)性的(de)(de)(de)杯墊(dian)、手袋(dai)等日用(yong)品，提(ti)倡環保(bao)。與之相比(bi)，黃贊雄、趙翰(han)生的(de)(de)(de)《中國古(gu)代(dai)紡(fang)織(zhi)印染(ran)(ran)(ran)工(gong)程技術(shu)(shu)史(shi)》（山(shan)西教育(yu)出版社）輻射面(mian)更大，論(lun)述(shu)了(le)中國自史(shi)前至近代(dai)數千年紡(fang)織(zhi)生產和工(gong)藝技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展歷(li)程。書(shu)中以歷(li)史(shi)文獻(xian)、出土(tu)文物(wu)及今人(ren)研究(jiu)成果為依據，不僅對中國古(gu)代(dai)紡(fang)織(zhi)技術(shu)(shu)考鏡(jing)源(yuan)流，聯綴前后，勾畫(hua)出其(qi)發(fa)(fa)(fa)展全(quan)貌，而且(qie)對各(ge)個(ge)歷(li)史(shi)時期紡(fang)織(zhi)工(gong)藝技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)重(zhong)要發(fa)(fa)(fa)明及其(qi)深遠影響也(ye)作(zuo)(zuo)了(le)重(zhong)點論(lun)述(shu)。

　　圖像書(shu)與(yu)服飾(shi)互(hu)證

　　一些(xie)跨學(xue)科著(zhu)作，從圖(tu)像(xiang)切入傳(chuan)統服(fu)飾(shi)，打開了傳(chuan)統服(fu)飾(shi)文(wen)化研究的(de)(de)新空(kong)間。結(jie)(jie)合藝(yi)術(shu)史(shi)、圖(tu)像(xiang)學(xue)、符號學(xue)、考(kao)古(gu)學(xue)和(he)社會學(xue)研究方法，這些(xie)著(zhu)作實現(xian)了圖(tu)物(wu)互(hu)證(zheng)。巫鴻的(de)(de)《中(zhong)國繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)“女性空(kong)間”》（生(sheng)活·讀書(shu)·新知三聯書(shu)店）聚(ju)焦戰(zhan)國到明清各歷(li)史(shi)階段的(de)(de)女性主(zhu)題(ti)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)，圍繞畫(hua)(hua)作中(zhong)的(de)(de)“女性空(kong)間”還原古(gu)代(dai)生(sheng)活場(chang)景，結(jie)(jie)合時代(dai)背(bei)景等因素剖析圖(tu)像(xiang)中(zhong)的(de)(de)女性服(fu)飾(shi)，體現(xian)出整體性的(de)(de)研究思路。陳(chen)平原的(de)(de)《左圖(tu)右(you)史(shi)與西學(xue)東漸——晚清畫(hua)(hua)報研究》（生(sheng)活·讀書(shu)·新知三聯書(shu)店）曾獲(huo)文(wen)津圖(tu)書(shu)獎，該(gai)書(shu)將傳(chuan)統服(fu)飾(shi)納入新聞敘(xu)事與知識傳(chuan)播(bo)中(zhong)進行考(kao)察，書(shu)中(zhong)配以(yi)上百張官服(fu)、民服(fu)歷(li)史(shi)圖(tu)片，以(yi)“圖(tu)像(xiang)化記錄(lu)”再現(xian)服(fu)飾(shi)文(wen)物(wu)細節，涉及服(fu)飾(shi)文(wen)化傳(chuan)播(bo)、社會時尚啟(qi)蒙和(he)紡織技術(shu)變革(ge)等多重學(xue)術(shu)命題(ti)，兼具新聞史(shi)、繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)史(shi)、文(wen)化史(shi)方面的(de)(de)意義。

　　談(tan)及(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)圖(tu)像的(de)集大成之作，不可忽視高(gao)春明的(de)《中國歷(li)代(dai)(dai)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)圖(tu)典》（上海辭書出(chu)(chu)版社）。該書入選國家重點圖(tu)書出(chu)(chu)版規劃(hua)項目，共6冊，按(an)時代(dai)(dai)劃(hua)分為9部分，是(shi)歷(li)代(dai)(dai)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)大型圖(tu)典。圖(tu)典從(cong)出(chu)(chu)土或傳世的(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)實(shi)物(wu)(wu)以及(ji)(ji)歷(li)代(dai)(dai)名畫、陶俑、玉(yu)雕(diao)(diao)、石刻(ke)、壁(bi)畫、畫像石、畫像磚、瓷器、牙骨雕(diao)(diao)、金(jin)屬器、竹木、拓片、刻(ke)本(ben)插圖(tu)、紡織(zhi)品中選收近2000件文(wen)(wen)物(wu)(wu)，蔚為大觀。該書還對服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)結構、形(xing)制(zhi)特(te)點、穿著方式(shi)、典章制(zhi)度、禁忌禮俗(su)以及(ji)(ji)沿革變遷等做(zuo)出(chu)(chu)簡要綜述(shu)，從(cong)美(mei)學維度呈(cheng)現東方審美(mei)。高(gao)春明的(de)另一本(ben)《中國服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)名物(wu)(wu)考(kao)》（上海文(wen)(wen)化出(chu)(chu)版社），附有1500多幅文(wen)(wen)物(wu)(wu)線(xian)描圖(tu)、120多幅文(wen)(wen)物(wu)(wu)彩照。全書分發飾(shi)(shi)考(kao)、服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)考(kao)、腰飾(shi)(shi)考(kao)、足飾(shi)(shi)考(kao)等10編，橫向囊括服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)(wen)化的(de)各(ge)(ge)個方面，縱向考(kao)釋從(cong)上古時期至20世紀40年代(dai)(dai)長達8000年中國社會各(ge)(ge)地區、各(ge)(ge)階(jie)層、各(ge)(ge)色(se)人等的(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)形(xing)制(zhi)。

　　此外，蔡(cai)琴的《她們：中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)圖鑒(jian)》（上海(hai)書(shu)畫(hua)出版社）也值得一(yi)提。該書(shu)是2023年度“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)好書(shu)”。作(zuo)為一(yi)本中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代女(nv)(nv)(nv)性藝術讀物，其編寫(xie)依托(tuo)浙江(jiang)省博物館“麗人行(xing)：中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)圖像展”，從中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)形(xing)象的變遷、女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)妝容打扮、女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)生活活動(dong)空間、女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)才情技能、女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)書(shu)畫(hua)創作(zuo)5方面，借助圖像透視女(nv)(nv)(nv)性物質與精神生活的嬗變。

　　借助傳統服(fu)飾熱的東(dong)風，《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)服(fu)裝史(shi)》《極簡(jian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)服(fu)裝史(shi)》等多次印刷，《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)妝(zhuang)束：大(da)唐(tang)女兒行》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統色(se)：故(gu)宮(gong)里的色(se)彩美學》《漢服(fu)》等被央視(shi)《讀書》欄目推(tui)薦，《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)繪畫中(zhong)(zhong)的“女性空間”》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)色(se)彩簡(jian)史(shi)》等書籍(ji)內容被轉化為(wei)短視(shi)頻、插畫、表情(qing)包，在社交(jiao)媒(mei)體被二次傳播，為(wei)大(da)眾(zhong)了解中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統服(fu)飾文化提(ti)供了契機。

　　挖掘(jue)傳(chuan)播(bo)中(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統文化(hua)是出版人(ren)的(de)(de)(de)擔當(dang)(dang)。中(zhong)華服飾(shi)(shi)文化(hua)源遠流長，相關主題圖書重現了“冠袍帶(dai)履(lv)”的(de)(de)(de)物質形態(tai)，傳(chuan)遞出“垂(chui)衣(yi)裳而天下(xia)治”的(de)(de)(de)智慧，普及“越(yue)羅衫袂迎春風”的(de)(de)(de)生活美學，為(wei)傳(chuan)統服飾(shi)(shi)文化(hua)注入活力，也(ye)為(wei)當(dang)(dang)代人(ren)架起傳(chuan)承中(zhong)華美學和文化(hua)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁。

　　（作(zuo)者單位：東北師范大學美術學院）