【專家點評】

　　2025年初，DeepSeek“橫空出世”，人工智能(neng)不再那(nei)么遙不可及，而是伸(shen)手就能(neng)夠到、拿來就可用，這對人們的影(ying)響是全方(fang)位(wei)的。對于少(shao)兒閱(yue)讀(du)來說，影(ying)響可以說極為深(shen)遠(yuan)。在(zai)巨大的思維(wei)碰撞下，孩子(zi)(zi)們還要(yao)不要(yao)閱(yue)讀(du)，讀(du)什么、怎么讀(du)，成為擺在(zai)每(mei)一個(ge)孩子(zi)(zi)和家長面前的問(wen)題。

　　先來(lai)看(kan)要(yao)不(bu)要(yao)閱(yue)(yue)讀(du)。隨(sui)著人工(gong)(gong)智(zhi)能(neng)的(de)(de)發展，類似“不(bu)用辛(xin)苦讀(du)書了”的(de)(de)論調引起熱議。持這一觀點的(de)(de)人舉例說，孩(hai)子的(de)(de)作業都可以通過人工(gong)(gong)智(zhi)能(neng)得(de)(de)到(dao)答(da)案，哪還(huan)需要(yao)辛(xin)苦讀(du)書和(he)學習。其實(shi)，用人工(gong)(gong)智(zhi)能(neng)得(de)(de)到(dao)的(de)(de)只(zhi)是(shi)一個答(da)案，并不(bu)是(shi)真的(de)(de)學到(dao)了知識。真正(zheng)學有(you)(you)所得(de)(de)，只(zhi)有(you)(you)靠自(zi)己思索(suo)后才能(neng)實(shi)現。直(zhi)接給出答(da)案，會(hui)讓(rang)孩(hai)子少了主動(dong)思考、探(tan)求(qiu)答(da)案的(de)(de)過程(cheng)。當(dang)一個人失去(qu)了主動(dong)思考的(de)(de)能(neng)力，就會(hui)失去(qu)判斷力，進而失去(qu)自(zi)己人生(sheng)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)權。更何況，孩(hai)子的(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)并不(bu)只(zhi)是(shi)學習知識，而是(shi)多方(fang)位的(de)(de)需求(qiu)。在人工(gong)(gong)智(zhi)能(neng)背景下，少兒(er)閱(yue)(yue)讀(du)越(yue)發顯得(de)(de)重要(yao)，必須加強(qiang)閱(yue)(yue)讀(du)。

　　再來(lai)(lai)看讀什(shen)么(me)。當前，針對少年兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)版物大(da)致可(ke)分(fen)為三類(lei)(lei)(lei)：一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)是純(chun)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)；包括自(zi)然科(ke)(ke)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)和情(qing)商培(pei)養等功能(neng)性(xing)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)；一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)是文學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)類(lei)(lei)(lei)；還有(you)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)是結(jie)合科(ke)(ke)學(xue)(xue)和文藝(yi)(yi)，姑且叫(jiao)科(ke)(ke)學(xue)(xue)文藝(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)，比如科(ke)(ke)幻文學(xue)(xue)、科(ke)(ke)普圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)等。全面(mian)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少兒閱(yue)讀應(ying)該兼顧(gu)這三類(lei)(lei)(lei)，因(yin)為它們各(ge)有(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。純(chun)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)帶給(gei)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是世(shi)界(jie)本(ben)來(lai)(lai)是什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)類(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)帶給(gei)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“我(wo)”可(ke)以(yi)是什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，科(ke)(ke)學(xue)(xue)文藝(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)帶給(gei)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是世(shi)界(jie)可(ke)以(yi)是什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。簡(jian)單介紹(shao)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)需求會大(da)大(da)下(xia)降(jiang)，而那(nei)些(xie)能(neng)夠彌補少兒在獲得知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)時缺(que)失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，也就是能(neng)夠從人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀意識(shi)(shi)(shi)(shi)角度幫(bang)助孩(hai)子(zi)理(li)解(jie)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)會更加(jia)被需要(yao)。文學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)本(ben)質(zhi)上(shang)是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投射或外化，閱(yue)讀這類(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)可(ke)以(yi)幫(bang)助孩(hai)子(zi)理(li)解(jie)他(ta)人(ren)、表達(da)自(zi)我(wo)。在人(ren)工智能(neng)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)會編故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當下(xia)，文學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)類(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)不能(neng)僅以(yi)一(yi)(yi)個好(hao)看有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事為目標，而要(yao)把寫(xie)“人(ren)”作(zuo)(zuo)為深層目標，更努力地往人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心深處開掘。那(nei)些(xie)融注了作(zuo)(zuo)者獨特生(sheng)命體驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品，永遠能(neng)夠打動(dong)人(ren)、感染(ran)人(ren)。科(ke)(ke)學(xue)(xue)文藝(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)可(ke)能(neng)是當下(xia)最兼具實(shi)用性(xing)和超現(xian)實(shi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)風格上(shang)可(ke)以(yi)既現(xian)實(shi)又浪漫，閱(yue)讀效果(guo)上(shang)可(ke)以(yi)既幫(bang)助孩(hai)子(zi)認識(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)又激發(fa)想(xiang)象。因(yin)此，這類(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)受(shou)歡迎。孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力是人(ren)類(lei)(lei)(lei)進(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)源泉，我(wo)們要(yao)相信孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力是天生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而成年人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用就是激活(huo)和呵護(hu)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力，要(yao)讓(rang)他(ta)們知(zhi)(zhi)道世(shi)界(jie)是什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還要(yao)讓(rang)他(ta)們有(you)能(neng)力看到世(shi)界(jie)可(ke)能(neng)是什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)怎么讀。閱(yue)讀的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，應該是(shi)培養(yang)孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力、感(gan)(gan)(gan)悟能(neng)(neng)力、審美(mei)能(neng)(neng)力和共(gong)情(qing)(qing)能(neng)(neng)力。在(zai)網絡普及的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)下，少年(nian)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)狀態發生(sheng)(sheng)(sheng)了一些變(bian)化，培養(yang)這四種能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)意義更加凸顯。當(dang)下的(de)(de)(de)(de)(de)少年(nian)兒童往往是(shi)虛擬生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)與現(xian)(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)并(bing)存，甚至有(you)時候虛擬生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)在(zai)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)更重(zhong)要(yao)。表現(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)現(xian)(xian)象(xiang)是(shi)，他(ta)(ta)們(men)在(zai)現(xian)(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往會比較困(kun)難，但在(zai)虛擬世界中(zhong)(zhong)(zhong)與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往要(yao)自(zi)在(zai)得多(duo)。在(zai)此情(qing)(qing)形下，少年(nian)兒童在(zai)從自(zi)然人(ren)(ren)邁向(xiang)社會人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成長過程中(zhong)(zhong)(zhong)，就需要(yao)不斷提升對(dui)現(xian)(xian)實世界萬物的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)辨識能(neng)(neng)力，即(ji)(ji)認(ren)知(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力；在(zai)理解的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上去感(gan)(gan)(gan)受(shou)萬物、感(gan)(gan)(gan)悟生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，即(ji)(ji)感(gan)(gan)(gan)悟能(neng)(neng)力；感(gan)(gan)(gan)知(zhi)(zhi)美(mei)善和丑惡，形成正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)健康的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值判斷，即(ji)(ji)審美(mei)能(neng)(neng)力；能(neng)(neng)夠領略他(ta)(ta)人(ren)(ren)之感(gan)(gan)(gan)受(shou)、體味他(ta)(ta)人(ren)(ren)之情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)情(qing)(qing)能(neng)(neng)力。愛(ai)是(shi)一種能(neng)(neng)力，對(dui)大多(duo)數人(ren)(ren)來說，愛(ai)也是(shi)需要(yao)學習的(de)(de)(de)(de)(de)。最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)讓(rang)孩子(zi)(zi)自(zi)己去讀，傾聽他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀體會，在(zai)他(ta)(ta)們(men)困(kun)惑(huo)(huo)時能(neng)(neng)助其(qi)解惑(huo)(huo)，在(zai)他(ta)(ta)們(men)偏向(xiang)時能(neng)(neng)幫其(qi)校正，讓(rang)他(ta)(ta)們(men)真(zhen)正獲得知(zhi)(zhi)識、獲得美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)、獲得愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力。

　　在人(ren)工(gong)智能越(yue)來(lai)越(yue)普及的(de)(de)(de)今天，討論(lun)少兒閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)格外重要。閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)紙(zhi)質(zhi)書籍還是(shi)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)電子(zi)(zi)書，閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)文字多(duo)的(de)(de)(de)書還是(shi)圖(tu)畫多(duo)的(de)(de)(de)書，也許有內容上(shang)或是(shi)感受上(shang)的(de)(de)(de)差異，但本質(zhi)上(shang)都(dou)應(ying)以培養(yang)上(shang)述(shu)四種能力為目的(de)(de)(de)。閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)依然是(shi)人(ren)在成長過程中必(bi)不可少的(de)(de)(de)部分，閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)可以改(gai)變未來(lai)。從閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)對象的(de)(de)(de)供(gong)給(gei)、閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)方(fang)式的(de)(de)(de)便(bian)捷、閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)習慣的(de)(de)(de)養(yang)成等(deng)方(fang)面(mian)努(nu)力為孩(hai)子(zi)(zi)創(chuang)造(zao)一(yi)種面(mian)向未來(lai)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)，是(shi)廣(guang)大作家(jia)、藝術家(jia)、科(ke)學家(jia)、出版家(jia)、教育家(jia)、閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)推廣(guang)人(ren)的(de)(de)(de)使命和責任。

　　（作者(zhe)：納(na)楊，系中國作協(xie)創(chuang)作研究部副主(zhu)任）

　　（項目(mu)統籌：本報記者 陳海波）