原標題：宋朝的極(ji)簡美學(xue)

　　物道君

　　老子曾言：“萬物(wu)之始，大道至(zhi)簡(jian)。”極(ji)簡(jian)，是一種哲(zhe)學(xue)態度(du)，更是一種美(mei)(mei)學(xue)語言。今天人(ren)們(men)推崇極(ji)簡(jian)美(mei)(mei)學(xue)，但其實早在一千多年前(qian)，宋朝(chao)的美(mei)(mei)學(xue)就是極(ji)簡(jian)。

　　宋人(ren)的(de)極簡，是簡單

　　收藏(zang)家(jia)馬未都說：“宋瓷是中國瓷器的頂(ding)峰(feng)，甚至是中國美學(xue)的頂(ding)峰(feng)。”

　　宋(song)人喜歡(huan)(huan)自然樸素的美(mei)，不(bu)喜歡(huan)(huan)大(da)肆雕琢(zhuo)，瓷器(qi)多(duo)以釉色(se)、器(qi)形(xing)取勝。像(xiang)五大(da)名窯(yao)排(pai)名第一的汝窯(yao)，釉色(se)天青(qing)，又(you)名雨(yu)過天青(qing)。

　　傳說(shuo)有一天宋(song)徽宗(zong)做(zuo)了(le)一個夢，夢中下(xia)了(le)一場雨，雨晴之(zhi)后，天空現(xian)出青色。醒(xing)來之(zhi)后，他便向工匠們下(xia)了(le)一道(dao)圣旨：“雨過天晴云破(po)處，這般顏色做(zuo)將來。”

　　在臺北故(gu)宮博(bo)物(wu)院里(li)存有一個汝窯(yao)水仙盆，溫潤(run)清淡，不帶一絲煙火氣。宋人的極(ji)簡(jian)，是簡(jian)單(dan)，對美的克制“不表現(xian)”。繁花深處聽驚雷，雨過(guo)天(tian)青有瓷(ci)色，宋人只將世間最美采擷而來，傾盡所有功力，短(duan)短(duan)數十載，工藝幾(ji)成秘技，后世再無人能(neng)超(chao)越。但(dan)因為(wei)他們(men)的這份克制，時至(zhi)今日，我們(men)似乎還(huan)能(neng)體會到宋朝的天(tian)空，那(nei)一抹天(tian)青色等煙雨。

　　宋人的極簡，是含蓄(xu)

　　南宋畫家馬遠，又被稱為“馬一角”，最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)當屬《寒江(jiang)獨釣(diao)圖(tu)》。一葉(xie)扁舟(zhou)，漁(yu)翁一人，四周一片(pian)空白。可是，從漁(yu)翁微傾的(de)(de)(de)身體(ti)，稍(shao)彎(wan)的(de)(de)(de)魚竿，翹起的(de)(de)(de)船尾，仿佛(fo)望得見浩浩渺渺的(de)(de)(de)江(jiang)水，能感(gan)受到一望無際(ji)的(de)(de)(de)孤獨。

　　空白之處，并(bing)非無一物(wu)，而是蘊含著深邃的孤獨，遼(liao)遠的時空。

　　靜靜地望著這(zhe)幅(fu)畫，如與(yu)古人印心。“我觀諸境盡(jin)，心與(yu)古人同。”

　　美學家宗白華說(shuo)：“中國畫最重空(kong)(kong)白處。空(kong)(kong)白處并非(fei)真空(kong)(kong)，乃(nai)靈氣往(wang)來生(sheng)命流動之處。且空(kong)(kong)而(er)后能簡，簡而(er)練(lian)，則理趣橫溢(yi)，而(er)脫略形跡。”

　　中國的(de)山水畫，亦是從南(nan)宋時期的(de)著名畫家馬(ma)遠和夏(xia)圭開啟(qi)了新的(de)格局，夏(xia)圭又稱“夏(xia)半邊”。山水不(bu)再(zai)是全景式，而是取一景、一角、半邊，卻以小見(jian)大(da)，以無勝有(you)。

　　留白之(zhi)(zhi)處，自(zi)(zi)有氣象萬千(qian)，自(zi)(zi)有時空無(wu)限。月滿(man)則虧，水滿(man)則溢，花不(bu)可太(tai)盛，話(hua)不(bu)說太(tai)滿(man)，含蓄是一(yi)種雋永，美在半(ban)(ban)半(ban)(ban)之(zhi)(zhi)間。

　　宋人的極簡，是清雅

　　古人云：“筆跡(ji)者，界也(ye)(ye)。流美(mei)者，人也(ye)(ye)。”所謂字(zi)如(ru)其(qi)人，一個人的筆跡(ji)里(li)，藏著他的風骨(gu)。

　　宋徽(hui)宗(zong)自(zi)創了瘦(shou)金體，筆法瘦(shou)勁(jing)，運(yun)筆靈動，如一枝枝瘦(shou)梅，在清(qing)冷的月夜里，自(zi)在地(di)挺立、飄逸著。

　　瘦，是(shi)山寒水瘦。金，卻是(shi)人間最貴、最亮(liang)的色。

　　這像極了宋徽宗的一生(sheng)。身(shen)為一代(dai)帝王(wang)，卻(que)更愛琴棋書(shu)畫，用一己之力將(jiang)審美推(tui)向巔峰，后半(ban)生(sheng)卻(que)亡國被(bei)俘，淪為階下囚。

　　審美上，他是(shi)絕(jue)對(dui)的(de)君王，金碧(bi)輝煌，人生的(de)結(jie)局，卻是(shi)山寒水瘦無歸期。這(zhe)也像極了宋(song)朝這(zhe)個時代。國學大師陳寅恪先生曾言：“華夏民族之(zhi)文化，歷數千載之(zhi)演進(jin)，而造(zao)極于(yu)趙宋(song)之(zhi)世(shi)。”

　　宋朝(chao)偏(pian)安一隅，不(bu)如(ru)其他朝(chao)代(dai)版圖(tu)大，且(qie)推崇仁政，文人治國，給予了文人們較高的尊重(zhong)與自由度(du)。它雖然不(bu)大，卻美(mei)到絢爛，成為中國審美(mei)上的一座高峰。

　　宋人的(de)極簡，是清雅，以(yi)對美的(de)倔強(qiang)，以(yi)文人的(de)清氣。

　　有人說：“內心越是豐盈，生活(huo)越是素簡。”不(bu)同于唐朝的張(zhang)揚外放，更不(bu)同于明(ming)清的繁復華貴(gui)，宋人在(zai)美學上(shang)如一葉扁(bian)舟(zhou)，往青(qing)草更青(qing)處漫溯，又似一路(lu)孤(gu)行，往懸崖孤(gu)嶺處登極。

　　宋人的極簡，在雨過天青時，在無(wu)聲留白中(zhong)，在字里與行間。