作者：張(zhang)振宇(yu)

　　4月13日清晨(chen)，伴著淅瀝小雨，花香(xiang)襲來，在春(chun)日獨(du)有的(de)愜意(yi)中，一(yi)支由各界(jie)文化(hua)學者、作家、新聞媒體組成(cheng)的(de)“巡禮馬銜(xian)山(shan)：玉文化(hua)與文學融合發(fa)展”考察團隊(dui)從蘭州(zhou)出發(fa)，向著隴右黃土高原(yuan)最高峰——馬銜(xian)山(shan)進發(fa)。

　　馬(ma)(ma)(ma)銜山(shan)(shan)，又稱“馬(ma)(ma)(ma)啣山(shan)(shan)”，為(wei)榆中(zhong)縣(xian)與臨洮縣(xian)交界(jie)之分(fen)水嶺，地處興隆山(shan)(shan)南側(ce)，是隴中(zhong)黃(huang)土高原上(shang)惟(wei)一(yi)一(yi)座海拔(ba)超過3600米的(de)大山(shan)(shan)。巨大的(de)海拔(ba)落差，嚴寒的(de)氣候(hou)條件，造就了馬(ma)(ma)(ma)銜山(shan)(shan)常年(nian)白雪蓋頂，“一(yi)山(shan)(shan)有四季(ji)，十(shi)里不同天”的(de)獨特地貌(mao)景物。

　　馬銜(xian)(xian)山(shan)山(shan)體龐大，有著粗狂的(de)性格，偉(wei)岸的(de)身(shen)軀，然而，馬銜(xian)(xian)山(shan)也(ye)(ye)謙謙如君子(zi)，有極(ji)其高貴的(de)一(yi)面，這種高貴來自于(yu)它的(de)玉(yu)文化(hua)。以前，當(dang)地(di)百姓(xing)有暴雨(yu)后到(dao)河(he)溝里撿玉(yu)習(xi)慣。現在，由于(yu)生態治(zhi)理和礦洞(dong)被填補，就很難撿到(dao)。經過玉(yu)帛之(zhi)路對甘肅多條線路田(tian)野(ye)調(diao)研考察，葉舒憲教授于(yu)2015年提出“玉(yu)出二馬崗(gang)”，認為(wei)齊家(jia)文化(hua)的(de)大量玉(yu)禮器(qi)的(de)原(yuan)料產地(di)就在馬銜(xian)(xian)山(shan)、馬鬃山(shan)地(di)區。齊家(jia)文化(hua)玉(yu)禮器(qi)，內涵(han)豐富(fu)，品種繁(fan)多，工藝精美，渾樸厚重。因此，馬銜(xian)(xian)山(shan)玉(yu)也(ye)(ye)是“聲(sheng)名顯赫”，地(di)位(wei)極(ji)其重要。

　　榆中縣博物(wu)館官網有文章(zhang)記載(zai)：馬銜山(shan)之陰(yin)馬坡鄉(xiang)上(shang)莊(zhuang)村黃(huang)崖(ya)溝(gou)有一座山(shan)叫(jiao)玉(yu)(yu)(yu)石(shi)崖(ya)子，蘊藏(zang)豐富(fu)的(de)玉(yu)(yu)(yu)石(shi)；馬銜山(shan)之陽(yang)的(de)臨洮有一座玉(yu)(yu)(yu)石(shi)山(shan)，此山(shan)盛(sheng)產玉(yu)(yu)(yu)石(shi)，玉(yu)(yu)(yu)石(shi)細(xi)致(zhi)油(you)膩(ni)，顏色主要為黃(huang)綠或灰(hui)綠色，大部分玉(yu)(yu)(yu)不(bu)透明，質量(liang)最佳者為韭黃(huang)色、透明度(du)較高的(de)玉(yu)(yu)(yu)料，像(xiang)新疆和田玉(yu)(yu)(yu)且(qie)末(mo)料質感，又像(xiang)若羌(qiang)料，也很像(xiang)河磨玉(yu)(yu)(yu)質感。

　　馬銜山玉(yu)(yu)(yu)(yu)質有(you)一定油(you)潤性和(he)脂(zhi)份感(gan)結(jie)構(gou)，屬(shu)于透(tou)閃石類(lei)，從色(se)澤質感(gan)結(jie)構(gou)看(kan)，質量最佳(jia)者為(wei)韭黃、雞油(you)黃、白色(se)及(ji)透(tou)明(ming)度較(jiao)高(gao)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)料。許多專家認定，古人(ren)制作玉(yu)(yu)(yu)(yu)器的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)料來(lai)源，大多以“就(jiu)近取材(cai)”或“就(jiu)地(di)取材(cai)”，馬銜山玉(yu)(yu)(yu)(yu)礦可能是隴(long)山以西地(di)區(qu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器玉(yu)(yu)(yu)(yu)料的(de)重要來(lai)源地(di)，甚至傳播到晉陜(shan)高(gao)原。

　　在前(qian)往馬銜山的(de)(de)路上，考察(cha)團成員們(men)沒有閑著(zhu)。大家交流蘭州周圍(wei)的(de)(de)自然地理和人(ren)文歷史，并(bing)圍(wei)繞對馬銜山玉的(de)(de)認(ren)識，分(fen)享心得體會。

　　歷經3小時車程，終于來到了目的(de)(de)地(di)“玉(yu)山(shan)”。這(zhe)里早已(yi)封山(shan)禁采(cai)，成(cheng)為了生(sheng)態(tai)保護(hu)區。古人開采(cai)玉(yu)石(shi)的(de)(de)礦洞也已(yi)被(bei)回填，植(zhi)被(bei)叢生(sheng)。但山(shan)頂凸起(qi)的(de)(de)“玉(yu)山(shan)”依舊(jiu)傲然聳立，似乎在(zai)(zai)訴說著陳年往事、過(guo)往繁華。馬銜山(shan)玉(yu)礦開采(cai)舊(jiu)址在(zai)(zai)山(shan)峰最高(gao)處。據介紹，步行(xing)前往至少還需(xu)40多分鐘，并且道路艱險。考察團成(cheng)員(yuan)馮(feng)玉(yu)雷提議，基于對(dui)古老玉(yu)山(shan)的(de)(de)敬仰(yang)和(he)敬重，大家(jia)在(zai)(zai)山(shan)腳(jiao)駐足，行(xing)注(zhu)目禮。我們仰(yang)望圣山(shan)，思緒仿佛穿越回到4000年前。那時，在(zai)(zai)這(zhe)高(gao)山(shan)峽谷(gu)中，有(you)多少玉(yu)石(shi)承載著人們的(de)(de)期盼與希望，沿著蜿蜒的(de)(de)河流而去(qu)，輾轉傳到各地(di)的(de)(de)族群中，被(bei)雕琢成(cheng)精美玉(yu)器(qi)。

　　當地(di)村民向(xiang)采訪團展示了他在“玉山(shan)”下(xia)撿到的幾塊(kuai)玉石(shi)，以及自己打磨(mo)制作的玉石(shi)掛件(jian)。大家逐塊(kuai)端詳，馮玉雷激動地(di)說(shuo)：“這就是最(zui)典型的馬銜山(shan)透閃(shan)石(shi)玉，可以進入臨洮縣(xian)博物館作為標(biao)本保存……”

　　這時，雨(yu)停了，天空漸(jian)漸(jian)明(ming)朗起來。寒(han)冷的(de)風(feng)從山間(jian)吹(chui)來，帶(dai)著涼(liang)意穿透衣物(wu)，讓人不禁打起寒(han)顫。當(dang)春天的(de)氣(qi)息在山下彌漫，這里高聳入云大山，仿佛隔絕了塵世的(de)喧囂與(yu)溫暖。

　　結束對(dui)馬銜山玉礦舊址考察，大家(jia)到上營鄉一家(jia)小餐館一邊(bian)品嘗農家(jia)美食，一邊(bian)興致(zhi)勃(bo)勃(bo)交流(liu)。

　　午餐(can)后，車(che)子沿著蜿蜒的山路盤旋而(er)(er)下(xia)，時而(er)(er)緩慢，時而(er)(er)疾馳，終于到達寬闊平(ping)坦(tan)的國道。在(zai)一(yi)個三岔路口(kou)，陪(pei)同人員介(jie)紹，另一(yi)條路直(zhi)通(tong)峽(xia)(xia)口(kou)鎮。上世(shi)紀九十年代，在(zai)峽(xia)(xia)口(kou)鎮發現了齊家文化玉作(zuo)坊(fang)遺址，大量玉料(liao)、半成品(pin)及制作(zuo)工具。由于時間(jian)關系，這次(ci)不能參訪古老的玉作(zuo)坊(fang)發現地。

　　到達(da)臨洮縣城，滿懷期(qi)待與(yu)好(hao)奇(qi)，依次前往(wang)中國(guo)洮硯博物(wu)館、臨洮縣奇(qi)石館和博物(wu)館進行參觀。

　　中(zhong)國(guo)洮(tao)硯(yan)(yan)博(bo)物(wu)館匯(hui)聚了(le)眾多(duo)精美的(de)洮(tao)硯(yan)(yan)作品，每一(yi)方硯(yan)(yan)臺都承載著歷史的(de)記(ji)憶(yi)，文(wen)化的(de)傳承與創(chuang)新，其(qi)精美的(de)雕刻與獨特的(de)工(gong)藝令(ling)人(ren)贊嘆不已。奇石(shi)館更是讓(rang)人(ren)眼前一(yi)亮，各(ge)種形態各(ge)異、色彩(cai)(cai)斑斕的(de)奇石(shi)琳(lin)瑯滿目，讓(rang)人(ren)不禁感嘆大(da)自然的(de)神(shen)奇造化。整個參觀過程猶如一(yi)場豐富(fu)多(duo)彩(cai)(cai)的(de)文(wen)化盛宴(yan)，讓(rang)人(ren)沉浸其(qi)中(zhong)，流連忘返。

　　下(xia)午四點，在臨洮縣博物館，仿佛(fo)穿(chuan)越時(shi)光隧道，領略到了這片土地上(shang)悠久(jiu)的歷(li)史和豐(feng)富的文化遺產。參觀了陳(chen)列的齊(qi)家玉器，并對馬(ma)銜山玉石(shi)文化的發展、演變及當前的發掘、保(bao)護情況有了深(shen)入(ru)了解。

　　在巡禮馬(ma)銜山(shan)“玉(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與文(wen)(wen)(wen)(wen)學融(rong)合(he)發展”座談交流中，大家暢所(suo)欲言(yan)，一(yi)致認為，玉(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是中華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)不可缺(que)少的(de)(de)(de)(de)核心部分(fen)；臨洮文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊深厚(hou)，以(yi)該地(di)命名(ming)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)家窯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和甘肅彩陶聞名(ming)遐邇，擁有戰國秦長(chang)(chang)城西(xi)起首的(de)(de)(de)(de)歷史淵源(yuan)。臨洮縣(xian)抓(zhua)住時機，結(jie)合(he)玉(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、洮硯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、長(chang)(chang)城文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等，持續量身打造地(di)域特色鮮明(ming)、優勢突出的(de)(de)(de)(de)專屬名(ming)片，并通(tong)過(guo)(guo)整(zheng)合(he)利用旅游文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資源(yuan)，打造環“馬(ma)銜山(shan)玉(yu)(yu)路”風(feng)情線，蘭州(zhou)市榆中縣(xian)、定西(xi)臨洮縣(xian)串起集(ji)田(tian)園(yuan)風(feng)光、森林、雪(xue)山(shan)、河(he)流等風(feng)景長(chang)(chang)廊畫卷，打造集(ji)露營、徒(tu)步(bu)、探(tan)險、自駕于(yu)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)“徒(tu)步(bu)勝地(di)”。通(tong)過(guo)(guo)媒體傳播推廣，提(ti)高其知名(ming)度(du)和吸引力(li)，帶動地(di)方(fang)經濟增長(chang)(chang)。

　　黃昏，踏(ta)上歸途。當(dang)車(che)子穿(chuan)越七道梁，思(si)緒(xu)隨(sui)著窗外的(de)景(jing)物(wu)飄向遠方，心中涌起無限感慨。馬(ma)銜山，這座(zuo)巍峨聳立的(de)大山，它蘊(yun)藏著無盡的(de)奧秘和寶藏，不僅(jin)自(zi)然風景(jing)壯(zhuang)美絕倫，還蘊(yun)含著豐(feng)富的(de)文化內涵和歷史底蘊(yun)。如今，這座(zuo)大山亦是一條精彩紛呈、令人(ren)陶醉(zui)的(de)文旅體驗(yan)線，以其(qi)獨(du)特(te)的(de)文化魅力(li)，吸引著眾多人(ren)紛至沓來，前來探索(suo)與(yu)發(fa)現(xian)未知(zhi)。