【譯文】

　　趙(zhao)簡主(zhu)派(pai)官吏(li)收稅，官吏(li)請示收稅標(biao)準(zhun)的高低。趙(zhao)簡主(zhu)說：“不要太低，也不要太高。如果收得(de)(de)過(guo)高，利(li)益就歸于君主(zhu)和官府，如果收得(de)(de)太低，利(li)益又全歸民(min)眾(zhong)。官吏(li)從中得(de)(de)不到(dao)私利(li)，輕重就恰到(dao)好處(chu)了。”

　　【小識】

　　中飽私囊

　　趙(zhao)(zhao)簡主，原(yuan)名趙(zhao)(zhao)鞅(yang)，是春秋后期晉國趙(zhao)(zhao)氏的首(shou)領。他(ta)專心于(yu)國事(shi)，致力于(yu)改革，功(gong)績卓著。這(zhe)里是說他(ta)委派稅收官吏的事(shi)。《韓(han)非子•外儲說右(you)下》還(huan)記載了一則薄疑和他(ta)的對(dui)話(hua)：

　　薄疑謂趙簡主曰(yue)(yue)(yue):“君(jun)之國中飽。”簡主欣然(ran)(ran)而喜曰(yue)(yue)(yue):“何如焉?”對曰(yue)(yue)(yue):“府庫空(kong)虛于上，百姓貧餓(e)于下，然(ran)(ran)而奸吏(li)富矣。”

　　薄疑所說(shuo)的“國中飽”，趙簡(jian)主理解為國中富足，所以沾沾自(zi)喜，還問：“何如焉？”結果薄疑回(hui)答(da)說(shuo)：“上邊府(fu)庫空(kong)空(kong)如也，下(xia)邊百(bai)姓(xing)食(shi)不果腹，征收的賦稅全被(bei)狡猾(hua)的官吏所貪污(wu)，可不是中間很富足嘛！”他(ta)的“國中飽”是說(shuo)處于國君和百(bai)姓(xing)之間的奸吏太富有了(le)！兩則(ze)故事結合在一起(qi)，就是我(wo)們現(xian)在所說(shuo)的中飽私(si)囊的典故。

　　“勿(wu)輕(qing)勿(wu)重(zhong)”，趙(zhao)(zhao)(zhao)簡(jian)主(zhu)給收稅官吏(li)說(shuo)(shuo)的(de)話(hua)也很(hen)有意思。不(bu)輕(qing)不(bu)重(zhong)，說(shuo)(shuo)起(qi)(qi)來容易，可把握起(qi)(qi)來卻很(hen)難。怎樣(yang)(yang)算輕(qing)，怎樣(yang)(yang)又算重(zhong)？恐怕趙(zhao)(zhao)(zhao)簡(jian)主(zhu)自己也未必明(ming)(ming)白，收稅的(de)官吏(li)就(jiu)更是(shi)(shi)一頭霧水(shui)。所以(yi)(yi)，看(kan)似(si)智慧的(de)話(hua)，其(qi)實卻毫無意義。好(hao)像(xiang)很(hen)高明(ming)(ming)，結果卻難免糊涂。說(shuo)(shuo)到底，還(huan)(huan)是(shi)(shi)征稅的(de)具體要求不(bu)明(ming)(ming)確，規則本身存(cun)在(zai)漏洞(dong)。趙(zhao)(zhao)(zhao)簡(jian)主(zhu)也意識(shi)到了(le)這一點，所以(yi)(yi)又補充說(shuo)(shuo)“吏(li)無私(si)利而正(zheng)矣”。但(dan)他(ta)只是(shi)(shi)一味強調不(bu)能(neng)(neng)讓官吏(li)撈得好(hao)處，卻沒有明(ming)(ming)確的(de)措施來約束他(ta)們(men)，所謂的(de)不(bu)輕(qing)不(bu)重(zhong)，只是(shi)(shi)給奸吏(li)們(men)留下(xia)了(le)鉆空(kong)子的(de)漏洞(dong)。比較起(qi)(qi)來，薄疑就(jiu)比趙(zhao)(zhao)(zhao)簡(jian)主(zhu)看(kan)得透徹。“國(guo)中飽”就(jiu)是(shi)(shi)對“勿(wu)輕(qing)勿(wu)重(zhong)”的(de)冷峻反(fan)思。他(ta)知道，僅(jin)僅(jin)依(yi)靠模(mo)糊的(de)語言要求和官員們(men)的(de)道德品(pin)質，并不(bu)能(neng)(neng)保證他(ta)們(men)的(de)廉潔(jie)自律，也不(bu)能(neng)(neng)避免中飽私(si)囊的(de)存(cun)在(zai)。人性中的(de)貪婪最終還(huan)(huan)是(shi)(shi)得依(yi)靠法令(ling)來約束。“無以(yi)(yi)規矩，不(bu)成方圓(yuan)”，法令(ling)就(jiu)是(shi)(shi)國(guo)家的(de)規矩。“勿(wu)輕(qing)勿(wu)重(zhong)”的(de)話(hua)，不(bu)但(dan)不(bu)能(neng)(neng)解(jie)決問(wen)題，而且還(huan)(huan)徒(tu)增(zeng)混亂。

　　歸根(gen)結底(di)還是要“治(zhi)吏”。韓非一再強(qiang)調(diao)“明主(zhu)(zhu)治(zhi)吏不治(zhi)民(min)”，就是要說(shuo)明“治(zhi)吏”的(de)(de)重要性(xing)。君主(zhu)(zhu)如何駕馭群(qun)臣官吏、防止奸邪之臣，根(gen)本上還得回到(dao)“信賞(shang)必罰(fa)”上面。君主(zhu)(zhu)運用“慶賞(shang)”與(yu)“殺戮”——也就是賞(shang)與(yu)罰(fa)這兩種(zhong)手段，依(yi)靠“循名而責實(shi)”的(de)(de)辦(ban)法，自(zi)然(ran)就可(ke)以真(zhen)正識別那些中飽私囊的(de)(de)奸吏。朱元璋曾(ceng)經(jing)給茹太素說(shuo)：“金杯(bei)共汝飲，白刃(ren)不相饒。”相比于韓非所(suo)說(shuo)的(de)(de)“治(zhi)吏”，就只剩下權力的(de)(de)傲(ao)慢與(yu)粗暴了(le)。（阿(a)陽）