【譯文】

　　趙襄子被圍困在晉陽城中，解圍之后，賞賜有功的那五個人，高赫居于受賞的第一位。張孟談說：“晉陽的戰事，高赫并沒有立功，現在是賞賜之首，這是為什么呢？”趙襄子說：“晉陽的(de)戰事，我(wo)的(de)國家陷入危險，社(she)稷危急。我(wo)的(de)大臣(chen)們對我(wo)沒有(you)不(bu)驕傲(ao)輕慢的(de)，只有(you)高赫沒有(you)忽視(shi)君(jun)臣(chen)之間的(de)禮儀，所以首先(xian)獎勵他。”孔子(zi)聽說這件(jian)事情(qing)之后(hou)說：“這就是善于獎賞啊！趙襄(xiang)子(zi)獎勵一個人(ren)(ren)而使全天下做臣(chen)子(zi)的(de)人(ren)(ren)都(dou)不(bu)敢再失禮了。”

　　【小識】

　　善賞還是不善賞？

　　趙(zhao)(zhao)(zhao)襄子(zi)是春(chun)秋末(mo)期晉(jin)國(guo)的卿大夫。自(zi)晉(jin)文公(gong)作三(san)軍(jun)設六(liu)卿起，晉(jin)國(guo)的軍(jun)政大權(quan)就一(yi)直(zhi)由六(liu)卿把持(chi)，后來為了(le)爭奪權(quan)力(li)，六(liu)卿之間不(bu)斷相互傾軋。到了(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)襄子(zi)的時代，智(zhi)(zhi)伯瑤取得(de)了(le)晉(jin)國(guo)正卿的地位(wei)，開始竭力(li)發(fa)展自(zi)己的勢力(li)。公(gong)元前455年(nian)，智(zhi)(zhi)伯瑤假借國(guo)君之命，向趙(zhao)(zhao)(zhao)、韓、魏三(san)家各索取一(yi)個萬戶之邑(yi)，韓康子(zi)、魏桓(huan)子(zi)迫于實力(li)有(you)限，所以忍辱獻地。然而趙(zhao)(zhao)(zhao)襄子(zi)卻不(bu)愿俯(fu)首稱(cheng)臣，堅(jian)決(jue)拒絕(jue)了(le)智(zhi)(zhi)伯瑤獻地的要求(qiu)，智(zhi)(zhi)伯瑤因此聯(lian)合韓魏兩家出(chu)兵攻趙(zhao)(zhao)(zhao)，趙(zhao)(zhao)(zhao)襄子(zi)退守晉(jin)陽。

　　晉(jin)陽之戰非常慘烈，最(zui)(zui)后(hou)(hou)的(de)獲勝(sheng)者是(shi)實力較弱的(de)趙(zhao)襄子。在這場反(fan)敗(bai)為勝(sheng)的(de)角逐中，張(zhang)孟(meng)談(tan)(tan)居(ju)功(gong)至偉，正是(shi)在他的(de)游(you)說下，韓魏兩家臨陣(zhen)倒戈，與趙(zhao)結盟，最(zui)(zui)終消(xiao)滅了智伯瑤。但奇怪的(de)是(shi)，后(hou)(hou)來趙(zhao)襄子行(xing)賞(shang)，第一(yi)個(ge)得到(dao)封賞(shang)的(de)不是(shi)張(zhang)孟(meng)談(tan)(tan)而是(shi)高赫，對(dui)此(ci)，立下首功(gong)的(de)張(zhang)孟(meng)談(tan)(tan)自然(ran)要問：“晉(jin)陽之事，赫無大功(gong)，今為首賞(shang)，何也？”

　　趙襄(xiang)(xiang)子(zi)(zi)如此封賞(shang)(shang)，也有其(qi)(qi)特殊的(de)用意(yi)。晉陽(yang)被圍，趙氏(shi)危(wei)在旦夕，彼時(shi)“群(qun)臣(chen)無有不驕侮(wu)之意(yi)者(zhe)，惟赫(he)(he)子(zi)(zi)不失君臣(chen)之禮(li)”。趙襄(xiang)(xiang)子(zi)(zi)首賞(shang)(shang)高(gao)(gao)赫(he)(he)，就是希望其(qi)(qi)他(ta)臣(chen)子(zi)(zi)仿效高(gao)(gao)赫(he)(he)，以此彰顯(xian)君臣(chen)之道。這(zhe)是當(dang)時(shi)儒家的(de)基本(ben)看法，所以特別假借(jie)孔(kong)子(zi)(zi)之口說：“善賞(shang)(shang)哉！襄(xiang)(xiang)子(zi)(zi)賞(shang)(shang)一人(ren)(ren)而天下為人(ren)(ren)臣(chen)者(zhe)莫敢失禮(li)矣。”

　　不(bu)過，這樣的(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)(fa)卻不(bu)是韓(han)非所贊(zan)同(tong)的(de)(de)(de)。他以(yi)“或曰”的(de)(de)(de)方式反駁說：“仲尼不(bu)知善(shan)賞(shang)(shang)矣(yi)！”在他看來(lai)，“夫善(shan)賞(shang)(shang)罰者，百官不(bu)敢(gan)(gan)侵職，群臣不(bu)敢(gan)(gan)失禮。上設其法(fa)(fa)，而下無(wu)奸詐之心。如(ru)此，則(ze)可謂善(shan)賞(shang)(shang)罰矣(yi)。”國君施行(xing)賞(shang)(shang)罰，一定要嚴格遵循“賞(shang)(shang)不(bu)加于無(wu)功(gong)，罰不(bu)加于無(wu)罪”的(de)(de)(de)原則(ze)。相比(bi)于趙襄子所說的(de)(de)(de)那些驕(jiao)侮(wu)之臣，高赫只是奉行(xing)了人(ren)臣的(de)(de)(de)本分(fen)，只是無(wu)罪而已。趙襄子不(bu)嚴懲有罪，又重賞(shang)(shang)無(wu)罪，是對(dui)功(gong)過是非的(de)(de)(de)混淆與(yu)錯位。

　　《韓非(fei)子•難二(er)》中還講(jiang)到齊桓公(gong)也犯過的類似錯誤：

　　齊(qi)桓公飲(yin)酒醉，遺(yi)其冠，恥之(zhi)，三日(ri)不(bu)朝(chao)。管仲曰：“此(ci)有國之(zhi)恥也，公胡其不(bu)雪(xue)之(zhi)以政？”公曰：“胡其善！”因發倉囷賜貧窮，論(lun)囹(ling)圄出薄罪。處(chu)三日(ri)而(er)民歌之(zhi)曰：“公胡不(bu)復(fu)遺(yi)冠乎！”

　　齊桓(huan)(huan)公(gong)因為酒醉丟失帽(mao)子而(er)感(gan)到羞恥，所以他聽(ting)取(qu)了(le)(le)管仲(zhong)“雪之(zhi)以政”的(de)(de)(de)辦(ban)法，一是(shi)開(kai)倉放(fang)糧，賑(zhen)濟貧困的(de)(de)(de)民眾；二(er)是(shi)審(shen)查罪行，釋放(fang)犯(fan)了(le)(le)輕(qing)罪的(de)(de)(de)囚(qiu)犯(fan)。這樣的(de)(de)(de)做法在韓非看來也完全是(shi)錯的(de)(de)(de)，管仲(zhong)的(de)(de)(de)建議是(shi)“雪桓(huan)(huan)公(gong)之(zhi)恥于小人(ren)，而(er)生桓(huan)(huan)公(gong)之(zhi)恥于君子矣(yi)”。無故(gu)開(kai)倉分糧，就是(shi)獎賞(shang)(shang)無功之(zhi)人(ren)；輕(qing)易赦免囚(qiu)犯(fan)，就是(shi)不(bu)誅(zhu)罰有(you)罪之(zhi)人(ren)。這就完全違(wei)背(bei)了(le)(le)韓非賞(shang)(shang)功罰罪的(de)(de)(de)原則，是(shi)“亂之(zhi)本也”。（阿(a)陽）