【譯文】

　　陳(chen)軫被魏(wei)王看重，惠子說(shuo)：“一定要好好對待身(shen)邊人(ren)，楊樹，橫(heng)著栽能(neng)活(huo)，倒插著能(neng)活(huo)，折斷了種(zhong)也能(neng)活(huo)，但是讓(rang)十(shi)個(ge)人(ren)種(zhong)樹一個(ge)人(ren)拔樹，就(jiu)不會有(you)楊樹生長(chang)了。而用十(shi)個(ge)這么多的(de)人(ren)，種(zhong)容(rong)易生長(chang)的(de)樹木，都比不過一個(ge)人(ren)拔樹的(de)力量，為什么？栽種(zhong)起來(lai)難拔起來(lai)容(rong)易啊，你雖(sui)然善于在君主面前樹立(li)自己，但想要趕走你的(de)人(ren)很多，你一定會很危險的(de)。”

　　【小識】

　　種樹與拔樹

　　十年樹(shu)木，百(bai)年樹(shu)人。培育人不(bu)容易(yi)，種好(hao)樹(shu)也不(bu)容易(yi)。惠子(zi)給陳軫(zhen)上的(de)這堂課，說的(de)就是這個(ge)道理。

　　惠子是(shi)名家學派的(de)(de)主要代表人物，曾經(jing)在魏國(guo)擔任相國(guo)。陳(chen)軫(zhen)是(shi)戰國(guo)時(shi)期(qi)有名的(de)(de)縱(zong)橫(heng)之士，“畫蛇添足”的(de)(de)故事(shi)就是(shi)他(ta)講給楚國(guo)大將昭陽的(de)(de)。陳(chen)軫(zhen)的(de)(de)地位和影響雖然(ran)比不上(shang)蘇秦(qin)、張儀兩位縱(zong)橫(heng)大師，但是(shi)也憑借著(zhu)口舌之利，屢(lv)出奇計，因此(ci)也算得上(shang)是(shi)戰國(guo)策士中的(de)(de)佼佼者。即便如此(ci)，在他(ta)深受魏王器重時(shi)，惠子還是(shi)給他(ta)上(shang)了一課。

　　惠子(zi)給陳軫(zhen)講了一(yi)個栽(zai)(zai)(zai)楊(yang)樹的道理。楊(yang)樹是很(hen)好栽(zai)(zai)(zai)的，不(bu)管(guan)是順著栽(zai)(zai)(zai)，倒著栽(zai)(zai)(zai)，甚至是折斷了栽(zai)(zai)(zai)，都(dou)可(ke)以存活下來。但是，即便有(you)(you)(you)十個人(ren)(ren)(ren)在(zai)前(qian)面種，只(zhi)要(yao)有(you)(you)(you)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)在(zai)后(hou)面拔，這(zhe)樹都(dou)是栽(zai)(zai)(zai)不(bu)成的。“至以十人(ren)(ren)(ren)之眾，樹易生之物而(er)(er)不(bu)勝一(yi)人(ren)(ren)(ren)者，何也(ye)？”原因(yin)很(hen)簡單，“樹之難(nan)而(er)(er)去之易也(ye)”。惠子(zi)是想提醒(xing)陳軫(zhen)，一(yi)定要(yao)“善事左右”，在(zai)朝(chao)堂上(shang)立足好比栽(zai)(zai)(zai)楊(yang)樹，無論自己(ji)有(you)(you)(you)多擅長在(zai)君主面前(qian)樹立自己(ji)，只(zhi)要(yao)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)在(zai)背后(hou)詆毀誹謗、搞(gao)小(xiao)動作，那么(me)被疏遠就是遲早(zao)的事：“子(zi)雖工(gong)自樹于王，而(er)(er)欲去子(zi)者眾，子(zi)必危矣。”這(zhe)就是“十人(ren)(ren)(ren)譽之”，不(bu)若“一(yi)人(ren)(ren)(ren)毀之”。

　　《晏子春秋》中也(ye)有一則關于(yu)毀譽的故事。

　　齊景公(gong)任(ren)命晏(yan)(yan)嬰(ying)充(chong)當(dang)東阿(a)的地方(fang)官，到任(ren)三(san)(san)年，政聲不好，“毀聞(wen)于(yu)國”。所以(yi)(yi)景公(gong)不悅(yue)(yue)，召而(er)(er)(er)免之(zhi)。晏(yan)(yan)嬰(ying)說:“嬰(ying)知嬰(ying)之(zhi)過矣，請復(fu)治阿(a)，三(san)(san)年而(er)(er)(er)譽必(bi)聞(wen)于(yu)國。”果然，三(san)(san)年之(zhi)后(hou)，“譽聞(wen)于(yu)國”。景公(gong)悅(yue)(yue)，召而(er)(er)(er)賞(shang)之(zhi)，可(ke)是晏(yan)(yan)嬰(ying)卻謝絕了(le)(le)。景公(gong)問(wen)其緣故，晏(yan)(yan)嬰(ying)說：“昔者嬰(ying)之(zhi)治阿(a)也(ye)(ye)，筑蹊徑，急門(men)閭之(zhi)政，而(er)(er)(er)淫民(min)惡之(zhi)；舉儉(jian)力(li)孝(xiao)弟，罰(fa)偷窳，而(er)(er)(er)惰民(min)惡之(zhi)；決獄(yu)不避，貴強惡之(zhi)；左(zuo)右(you)所求，法(fa)則予，非法(fa)則否，而(er)(er)(er)左(zuo)右(you)惡之(zhi)；事貴人體不過禮，而(er)(er)(er)貴人惡之(zhi)。”這(zhe)些(xie)賞(shang)善罰(fa)惡、切實有效的做(zuo)法(fa)因為觸及(ji)到了(le)(le)“淫民(min)”“惰民(min)”以(yi)(yi)及(ji)“貴強”“左(zuo)右(you)”“貴人”的利益，所以(yi)(yi)“三(san)(san)邪(xie)毀乎外(wai)，二(er)讒毀于(yu)內，三(san)(san)年而(er)(er)(er)毀聞(wen)乎君也(ye)(ye)”。而(er)(er)(er)當(dang)他(ta)一改以(yi)(yi)往的做(zuo)法(fa)，取悅(yue)(yue)眾(zhong)人后(hou)，“三(san)(san)年而(er)(er)(er)譽聞(wen)于(yu)君也(ye)(ye)。”晏(yan)(yan)嬰(ying)是春秋時(shi)代非常出色的政治家，他(ta)說這(zhe)樣(yang)的經歷，意在勸諫景公(gong)：舉賢任(ren)能必(bi)須有明察(cha)之(zhi)責，不能以(yi)(yi)耳(er)代目，受(shou)奸邪(xie)小人的蒙蔽而(er)(er)(er)誤事。“無罪無辜，讒口囂(xiao)囂(xiao)”，絕不可(ke)忽(hu)視那些(xie)讒言(yan)的殺(sha)傷力(li)。

　　“十譽不足(zu)，一毀有余！”這也是惠子要講的道理。（阿陽）