書(shu)(shu)評(ping)丨《扶貧志》：讀書(shu)(shu)識字知何益(yi)，贏得行蹤似轉蓬

　　《扶(fu)貧(pin)志》，盧一萍(ping)著(zhu)，湖南文藝出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。

　　文/董夏青青

　　2020庚(geng)子(zi)年，驚(jing)心(xin)動魄的(de)抗“疫”之年讓(rang)2021年的(de)除夕(xi)之夜顯得(de)格外祥和(he)與安寧。疫霾(mai)尚未散去，往(wang)年春運的(de)火熱(re)景象也(ye)被人(ren)們(men)響應原地過年的(de)號召沖淡。在剛(gang)過的(de)新年假期，和(he)很多戰友一(yi)樣，我沒有返回湖南(nan)和(he)家人(ren)團聚，而是留在單位，將往(wang)年用來走訪(fang)親(qin)友的(de)時間(jian)拿來讀書(shu)(shu)(shu)。這幾天(tian)里，我陸續(xu)讀完了盧一(yi)萍創作的(de)，反映湖南(nan)湘西精準扶貧(pin)面貌的(de)長篇報告文學(xue)《扶貧(pin)志(zhi)》。讀罷全書(shu)(shu)(shu)，我的(de)內(nei)心(xin)被書(shu)(shu)(shu)中(zhong)壯闊的(de)時代風貌與個人(ren)切入時代的(de)豪情所震(zhen)撼，一(yi)時間(jian)，心(xin)情全為書(shu)(shu)(shu)中(zhong)形形色(se)色(se)的(de)人(ren)物牽引，隨他們(men)的(de)悲喜而動。

　　《扶貧志》全書近四十萬(wan)字(zi)，分五個(ge)篇章，采用作者記(ji)述(shu)和人物(wu)自述(shu)交相推進的復調結構方式，通過20余位(wei)親歷(li)者的故(gu)事徐徐鋪開，映(ying)現(xian)了新(xin)時代中(zhong)國鄉(xiang)村田野的億萬(wan)人的命運征(zheng)程的輝光。以(yi)歷(li)歷(li)在目的拼搏圖景(jing)，注解了“江(jiang)河匯(hui)聚成川(chuan)，無名山丘崛(jue)起(qi)為(wei)峰”的壯美。

　　2013年11月，習近平(ping)總書記來到十(shi)八洞(dong)村，第(di)一(yi)次提出(chu)了“精準扶貧”重(zhong)要(yao)論述。隨后，戰(zhan)貧一(yi)線的(de)帶頭人(ren)和(he)廣大群眾戮(lu)力(li)同心(xin)，“用自己的(de)力(li)量與貧窮(qiong)抗爭：在泥巴(ba)路上鋪上柏(bo)油、給(gei)每(mei)家每(mei)戶通水(shui)通電，開(kai)墾(ken)荒山(shan)種上經濟作物(wu)，撫平(ping)‘有父母(mu)的(de)孤(gu)兒’心(xin)中的(de)創傷，讓該讀書的(de)孩子(zi)走(zou)進教室，讓被命運痛擊的(de)人(ren)有堅(jian)實后盾(dun)……這(zhe)些微小而美好的(de)改變每(mei)天都在發生。”

　　誠如《扶貧志》在第一(yi)篇(pian)題(ti)記(ji)中寫到(dao)的：

　　“人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)與(yu)(yu)(yu)貧困(kun)的斗爭從未(wei)停止。”2000年，時(shi)任(ren)湖北省(sheng)監(jian)利(li)縣(xian)棋盤鄉(xiang)黨委書記的李昌平博(bo)士，上(shang)書國(guo)(guo)務院總理朱镕基呼吁(yu)“三農”問(wen)題，一(yi)(yi)時(shi)間(jian)“農民真苦，農村真窮，農業真危險。”讓廣大國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)恍然驚(jing)醒，中(zhong)國(guo)(guo)各級政(zheng)府投(tou)入巨大人(ren)(ren)(ren)(ren)力(li)(li)、物力(li)(li)、財力(li)(li)，進行戰貧持久戰。如果(guo)說，在(zai)過(guo)去的三十(shi)年中(zhong)，“中(zhong)國(guo)(guo)崛(jue)起”是(shi)最(zui)重要的國(guo)(guo)際事件之一(yi)(yi)，那么在(zai)近十(shi)年間(jian)，“脫貧攻堅(jian)”與(yu)(yu)(yu)“鄉(xiang)村振興”無疑是(shi)與(yu)(yu)(yu)所有人(ren)(ren)(ren)(ren)休戚(qi)相(xiang)關的重大歷(li)史事件。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)生命(ming)的戲劇性，往往由時(shi)代(dai)(dai)所賦予(yu)。《扶貧志》中(zhong)，這(zhe)樣一(yi)(yi)批被時(shi)代(dai)(dai)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民選中(zhong)，擔負起偉大而艱辛的歷(li)史使命(ming)的人(ren)(ren)(ren)(ren)，他們的出身、教育(yu)背景、成(cheng)長經歷(li)都不盡(jin)相(xiang)同(tong)，卻(que)都釋放著獨一(yi)(yi)無二(er)的人(ren)(ren)(ren)(ren)格與(yu)(yu)(yu)靈魂的熱(re)力(li)(li)——

　　其中(zhong)(zhong)，有(you)作為“精(jing)準扶(fu)貧(pin)”這一重要論述首倡地花垣(yuan)縣的(de)縣委書(shu)記、有(you)扶(fu)貧(pin)扶(fu)白了頭發，登(deng)上(shang)國慶閱(yue)兵扶(fu)貧(pin)攻堅方(fang)陣彩車的(de)“一張嘴干部”；也有(you)湘西萬千勞(lao)動(dong)人民中(zhong)(zhong)的(de)一個，拿拾荒、賣家當的(de)錢拍攝《千里尋母(mu)記》的(de)農婦、有(you)誓把“鬼(gui)地方(fang)”變成(cheng)“好(hao)地方(fang)”的(de)外來媳婦……

　　同(tong)為(wei)女性，我對(dui)書(shu)中很多女性人物有著更為(wei)強烈的共情。

　　書中(zhong)寫到的(de)(de)最感動我的(de)(de)是，拍(pai)攝電(dian)視(shi)劇《千(qian)里尋(xun)母(mu)記》的(de)(de)田(tian)金珍(zhen)。當年(nian)，田(tian)金珍(zhen)所(suo)在(zai)村(cun)莊從事耕種的(de)(de)青壯年(nian)幾乎絕跡，老人(ren)(ren)除(chu)了(le)(le)勞作(zuo)，還要照看子(zi)女外出(chu)打工之后隨手甩給(gei)他們的(de)(de)孩子(zi)。她在(zai)外出(chu)拾(shi)荒(huang)時(shi)，眼見留守兒童越來(lai)(lai)越多，成(cheng)(cheng)群(qun)結(jie)隊，小狗一(yi)(yi)(yi)樣四(si)下亂竄，有的(de)(de)人(ren)(ren)甚至(zhi)亂食野果，中(zhong)毒(du)了(le)(le)也得不(bu)到及時(shi)救治，常為此(ci)心痛不(bu)已。2004年(nian)3月(yue)，去(qu)(qu)趕場的(de)(de)田(tian)金珍(zhen)偶然看見一(yi)(yi)(yi)群(qun)人(ren)(ren)圍在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，發現(xian)原來(lai)(lai)是有人(ren)(ren)將一(yi)(yi)(yi)些湘(xiang)西人(ren)(ren)唱苗歌(ge)的(de)(de)畫面錄(lu)(lu)了(le)(le)下來(lai)(lai)，刻錄(lu)(lu)成(cheng)(cheng)光盤，放(fang)在(zai)鄉(xiang)場上(shang)兜售。田(tian)金珍(zhen)就萌生(sheng)了(le)(le)拍(pai)攝留守兒童真(zhen)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)想(xiang)法(fa)，希望(wang)以此(ci)引起(qi)孩子(zi)的(de)(de)父母(mu)和(he)社會大眾的(de)(de)憐憫心，關心關愛留守兒童。當時(shi)她也不(bu)懂怎么(me)去(qu)(qu)拍(pai)電(dian)視(shi)劇，她的(de)(de)想(xiang)法(fa)是，自己看見的(de)(de)留守兒童是什么(me)樣子(zi)就拍(pai)成(cheng)(cheng)什么(me)樣子(zi)。最后不(bu)但(dan)把自己撿破爛攢下的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點(dian)積蓄搭進(jin)去(qu)(qu)，還瞞(man)著(zhu)丈夫賣掉了(le)(le)家里一(yi)(yi)(yi)頭豬才籌得了(le)(le)拍(pai)攝經費。之后，田(tian)金珍(zhen)從用自己拾(shi)荒(huang)掙的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點(dian)錢資助留守兒童，到帶領村(cun)民脫貧致(zhi)富(fu)，不(bu)但(dan)開辦“留守兒童自強班”，還推行了(le)(le)苗繡、養蠶、種水稻(dao)，終于實(shi)現(xian)了(le)(le)夜郎坪村(cun)的(de)(de)振興。

　　這些善(shan)良質樸、敢拼敢沖的(de)(de)人的(de)(de)故事有多么驚心動魄，他們的(de)(de)話語就有多么樸素——

　　我(wo)(wo)(wo)(wo)是一個踩地雷的人，前面有(you)不好走的路(lu)，我(wo)(wo)(wo)(wo)幫你們(men)(men)蹚，有(you)刺(ci)條我(wo)(wo)(wo)(wo)幫你們(men)(men)砍，有(you)難我(wo)(wo)(wo)(wo)先(xian)當，如果有(you)福了我(wo)(wo)(wo)(wo)讓(rang)你們(men)(men)享。我(wo)(wo)(wo)(wo)能(neng)做的事(shi)情，你們(men)(men)肯(ken)定也能(neng)做，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)要用自己的思想、自己的雙手改變(bian)一切。

　　你(ni)堅(jian)持(chi)了那么(me)(me)多年(nian)，是(shi)怎么(me)(me)熬過來的(de)(de)？她(ta)(ta)說她(ta)(ta)沒(mei)有堅(jian)持(chi)，也不懂(dong)堅(jian)持(chi)，她(ta)(ta)只有一(yi)顆(ke)永遠不會變的(de)(de)心。別人(ren)又問：那顆(ke)心是(shi)什(shen)么(me)(me)？她(ta)(ta)說：母愛(ai)的(de)(de)心。什(shen)么(me)(me)東西都可以改變，但(dan)一(yi)顆(ke)母愛(ai)的(de)(de)愛(ai)心是(shi)永遠不會改變的(de)(de)。

　　除了(le)田金珍這(zhe)樣有大(da)(da)愛的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)，還有1990年生于洛塔鄉陳莊村(cun)的(de)(de)土家(jia)族女(nv)吳添春(chun)(chun)。她8歲(sui)時(shi)患上(shang)類風(feng)(feng)濕性(xing)關(guan)節(jie)炎，因為誤診，服用過(guo)量激素藥，18歲(sui)時(shi)雙側股骨頭(tou)壞(huai)死(si)，關(guan)節(jie)變(bian)形(xing)，幾乎(hu)喪失行走能(neng)力，出門都要靠父母背(bei)著(zhu)，后來帶(dai)領村(cun)里人(ren)(ren)創業。因為生病(bing)，吳添春(chun)(chun)在(zai)治病(bing)的(de)(de)過(guo)程中通過(guo)網絡結識了(le)一(yi)些大(da)(da)山外面的(de)(de)朋(peng)(peng)友，當她發現一(yi)些朋(peng)(peng)友對(dui)神秘的(de)(de)湘(xiang)西很感興趣，加之受到網購風(feng)(feng)潮興起的(de)(de)啟(qi)發和帶(dai)動，她做起了(le)電(dian)商(shang)平臺，還注冊了(le)“湘(xiang)春(chun)(chun)丫頭(tou)”的(de)(de)商(shang)標(biao)。有些貧困(kun)家(jia)庭，光在(zai)她這(zhe)里，一(yi)年就能(neng)賣(mai)上(shang)萬(wan)元的(de)(de)東(dong)西。

　　還有把生意做到了(le)意大利、法(fa)國(guo)、泰國(guo)等地(di)的(de)譚艷林(lin)(lin)，8歲起就扛(kang)著竹筐趕場(chang)賣菜的(de)她，放棄了(le)通過個人奮斗得(de)來的(de)大城市更好的(de)生活，回到龍(long)山縣(xian)開設工廠(chang)，整個湘西(xi)州就有1478名留(liu)守婦女和910戶貧困戶在給(gei)譚艷林(lin)(lin)做事。

　　當(dang)然，這(zhe)(zhe)本書中熠熠生輝的女性形象遠不止這(zhe)(zhe)幾位，還有(you)那(nei)些支(zhi)持親人奮斗在(zai)扶貧一線的家(jia)屬們。像龍(long)秀林103歲的外婆，當(dang)見著派駐十八洞(dong)村幾個月后，頭發(fa)都白了的孫兒(er)，不禁心疼說(shuo)：“你這(zhe)(zhe)是拔窮根呢，千百年(nian)來沒人能做到的事(shi)，哪(na)有(you)那(nei)么(me)容(rong)易的？”

　　聽(ting)罷(ba)，龍秀林眼淚(lei)差(cha)點涌了出(chu)來(lai)，“外(wai)婆，就是(shi)難(nan)啊，沒想到(dao)會這么難(nan)！”

　　事實上，只有(you)讀到當(dang)(dang)(dang)84歲的(de)老(lao)人要求(qiu)成為產業帶頭人，當(dang)(dang)(dang)扶貧(pin)(pin)隊員風雪(xue)夜歸收到掛在門(men)上的(de)棉(mian)鞋，當(dang)(dang)(dang)湘投(tou)集團(tuan)的(de)四(si)個研究生在鄉親們面(mian)前熱(re)淚(lei)盈眶，當(dang)(dang)(dang)陸(lu)軍中校穿著軍裝去“化緣”，將粽葉變成金葉，當(dang)(dang)(dang)國家知識(shi)產權局(ju)的(de)文學(xue)青年攜全(quan)家從北京來到桑植(zhi)，當(dang)(dang)(dang)石家莊的(de)退伍老(lao)兵選擇將自己埋(mai)在戰斗過的(de)扶貧(pin)(pin)一(yi)線，百姓萬人相送，才能理解300萬扶貧(pin)(pin)精銳“借勢東風擂戰鼓，脫貧(pin)(pin)攻堅(jian)固”的(de)豪情，才能理解第(di)一(yi)書記、扶貧(pin)(pin)隊員為何被譽(yu)為精準扶貧(pin)(pin)的(de)攻堅(jian)者。

　　在財經紀錄(lu)片《激蕩三十年》的(de)最后一集中，羅振宇說了他經歷的(de)這樣一個故事：

　　2008 年北京奧(ao)運會的前后，他遇到了一(yi)(yi)位(wei)印(yin)(yin)度(du)記者。這(zhe)(zhe)位(wei)記者對羅永浩說，自己(ji)來(lai)中(zhong)國(guo)(guo)幾天了，有一(yi)(yi)個現(xian)象怎(zen)么(me)都(dou)不能理解(jie)：中(zhong)國(guo)(guo)的土地面積雖說是(shi)比(bi)印(yin)(yin)度(du)大(da)，但中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)一(yi)(yi)個多(duo)山的國(guo)(guo)家，可居住(zhu)面積只有三分之一(yi)(yi)。能住(zhu)人的地方，印(yin)(yin)度(du)要(yao)比(bi)中(zhong)國(guo)(guo)大(da)。人口呢？中(zhong)國(guo)(guo)人口13億(yi)，印(yin)(yin)度(du)10億(yi)，這(zhe)(zhe)筆(bi)賬算下來(lai)，按理說中(zhong)國(guo)(guo)人口密度(du)應該(gai)比(bi)印(yin)(yin)度(du)大(da)得(de)多(duo)才是(shi)，但是(shi)在中(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)(zhe)幾天，看到的情況(kuang)恰恰相反(fan)。在印(yin)(yin)度(du)，無(wu)論城(cheng)市(shi)還是(shi)鄉(xiang)村(cun)，磕頭碰腦，滿眼看去到處都(dou)是(shi)人。在中(zhong)國(guo)(guo)，大(da)城(cheng)市(shi)確實也很(hen)擁擠，但到了一(yi)(yi)些(xie)中(zhong)小(xiao)城(cheng)市(shi)，一(yi)(yi)到上班(ban)時間，街(jie)道馬(ma)上空(kong)曠(kuang)了，若是(shi)開車到城(cheng)市(shi)邊緣(yuan)的郊(jiao)區(qu)去看，滿眼的田(tian)野，什(shen)么(me)人都(dou)沒(mei)有。中(zhong)國(guo)(guo)的人呢？不是(shi)號稱世界第(di)一(yi)(yi)人口大(da)國(guo)(guo)，為(wei)什(shen)么(me)和印(yin)(yin)度(du)比(bi)起來(lai)，有這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個奇怪的反(fan)差？

　　及至奧運(yun)會閉幕，這(zhe)(zhe)位記者再次找(zhao)到羅永浩(hao)，告(gao)訴他之前那個(ge)(ge)(ge)(ge)問題，他已有了答案。記者說，我跟中國(guo)人打(da)交(jiao)道(dao)，發現這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)家的(de)(de)每一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人，無論(lun)他知(zhi)識水平(ping)、社會地(di)位的(de)(de)高(gao)低，每一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人都知(zhi)道(dao)每一(yi)刻該去哪、該做什么，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)家的(de)(de)人口，無論(lun)在城市在鄉村，它是被一(yi)種強大的(de)(de)愿力，一(yi)種愿望、一(yi)種力量、一(yi)種向往(wang)給(gei)整(zheng)(zheng)合(he)起來的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)社會，所有的(de)(de)組織力量，在催(cui)動每一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)中國(guo)人的(de)(de)生命向一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)美好(hao)的(de)(de)未來去奔(ben)走(zou)。這(zhe)(zhe)種強大的(de)(de)整(zheng)(zheng)合(he)力，無處(chu)不在、無時不在。

　　正是這種(zhong)強大(da)的(de)(de)(de)(de)愿力(li)，激發著每一(yi)(yi)(yi)層(ceng)級的(de)(de)(de)(de)組織、每一(yi)(yi)(yi)位個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)潛能。在(zai)《扶貧志》中(zhong)，有太多大(da)情懷，也(ye)有不(bu)勝枚舉的(de)(de)(de)(de)大(da)智(zhi)慧(hui)：時常(chang)在(zai)工作中(zhong)累得暈倒過去(qu)的(de)(de)(de)(de)全國(guo)勞(lao)(lao)模譚澤勇，為了(le)規(gui)劃(hua)建設“七村(cun)(cun)聯創扶貧產業園”，把原本“離心(xin)離德(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)人擰成一(yi)(yi)(yi)股繩，他帶著幾個(ge)(ge)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)書記、村(cun)(cun)主任(ren)到他精心(xin)挑選的(de)(de)(de)(de)全國(guo)勞(lao)(lao)動(dong)模范所(suo)做的(de)(de)(de)(de)產業所(suo)在(zai)地“游山(shan)(shan)玩水”，讓規(gui)劃(hua)在(zai)最(zui)短時間內落了(le)地；湘投集(ji)團的(de)(de)(de)(de)陳鵬為實現“扶貧先(xian)扶志”，摸索出了(le)“五樹五建”的(de)(de)(de)(de)工作方法；龍秀林(lin)結合平(ping)民(min)(min)教育家晏陽初的(de)(de)(de)(de)思(si)想理念，探索、開(kai)發了(le)“村(cun)(cun)民(min)(min)思(si)想道(dao)德(de)(de)教育信息化管理系(xi)統”；父子隔山(shan)(shan)同(tong)扶貧的(de)(de)(de)(de)麻興剛，在(zai)茶葉和農村(cun)(cun)旅游的(de)(de)(de)(de)基礎上發展茶旅一(yi)(yi)(yi)體(ti)化；為了(le)讓牛角(jiao)山(shan)(shan)變金山(shan)(shan)，兄(xiong)妹二(er)人齊上陣的(de)(de)(de)(de)龍獻文與(yu)龍獻英，在(zai)謀劃(hua)生(sheng)態養殖產業的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，成為搞(gao)湘西苗寨鄉村(cun)(cun)旅游的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)人。還有石澤林(lin)的(de)(de)(de)(de)陶瓷“七彩王國(guo)”、王少甫的(de)(de)(de)(de)“莓茶王國(guo)”、張順心(xin)的(de)(de)(de)(de)“竹山(shan)(shan)模式”……如何(he)讓一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)“空中(zhong)樓閣”落地生(sheng)根，成為鄉民(min)(min)們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)依(yi)托(tuo)與(yu)理想寄(ji)托(tuo)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)故事無不(bu)體(ti)現著中(zhong)國(guo)人民(min)(min)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)智(zhi)慧(hui)。

　　在一篇題為《中國智慧(hui)》的(de)文章(zhang)中，筆者總結了(le)中華(hua)傳統的(de)五個(ge)特點(dian)，每個(ge)特點(dian)都包(bao)括了(le)兩個(ge)方面(mian)——

　　在(zai)(zai)“尚(shang)賢的(de)(de)民本主義(yi)”中，包(bao)括(kuo)(kuo)了(le)(le)“尚(shang)賢”和“尊民”；在(zai)(zai)“重情的(de)(de)團體(ti)主義(yi)”中包(bao)括(kuo)(kuo)了(le)(le)“重情”與(yu)“為公”；在(zai)(zai)“務(wu)(wu)實的(de)(de)理(li)想(xiang)主義(yi)”中，包(bao)括(kuo)(kuo)了(le)(le)務(wu)(wu)實和理(li)想(xiang)；在(zai)(zai)“辯(bian)證(zheng)的(de)(de)理(li)性(xing)主義(yi)”中，包(bao)括(kuo)(kuo)了(le)(le)“辯(bian)證(zheng)方(fang)法”和“理(li)性(xing)精神”兩個(ge)(ge)方(fang)面。可以說，《扶貧(pin)志》中很多精彩篇(pian)章(zhang)正來自于(yu)展示，參與(yu)扶貧(pin)的(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)是如何將“理(li)想(xiang)”通過(guo)“務(wu)(wu)實”的(de)(de)路徑實現的(de)(de)。而當每個(ge)(ge)行(xing)動，當“一(yi)(yi)定(ding)手(shou)段追求(qiu)一(yi)(yi)定(ding)目的(de)(de)的(de)(de)過(guo)程”歷經(jing)千辛萬苦而終(zhong)獲成(cheng)功，讀(du)者內(nei)心(xin)也產生了(le)(le)不亞于(yu)任何一(yi)(yi)位書(shu)中人物內(nei)心(xin)的(de)(de)喜悅。

　　讀(du)懂鄉土中國，或者(zhe)說，嘗試走近廣(guang)袤田(tian)野大地(di)，這(zhe)份得自書中的心有戚(qi)戚(qi)焉便是一個起(qi)點(dian)。如有后來(lai)者(zhe)，也希望對這(zhe)片熱(re)土有所奉獻(xian)，凝聚眾人才智與豐富(fu)經驗的《扶貧志》也必定(ding)是一本(ben)絕佳教材。

　　在后記(ji)中，盧(lu)一(yi)萍(ping)談到，為(wei)了寫作這本書，他在40多(duo)天的(de)采(cai)訪(fang)時(shi)間(jian)里(li)，完全“馬不停蹄，夜以繼日”，先(xian)后深入30多(duo)個村寨(zhai)，尋訪(fang)70多(duo)人，行(xing)程1.53萬公里(li)。最后，從5700分鐘(zhong)采(cai)訪(fang)錄音、240萬字的(de)采(cai)訪(fang)筆記(ji)和錄音整理的(de)素材中形成創作思路，講述了一(yi)個個蕩氣回腸(chang)、精彩(cai)卓絕的(de)人生故事。

　　為什么一位(wei)創作者會(hui)對這樣一個(ge)題材抱定如(ru)此深(shen)厚的感情(qing)，甘愿付出(chu)巨大的熱情(qing)和心力(li)去完成？后記開頭的一段話很好(hao)地做(zuo)了說明(ming)：

　　這(zhe)么多年之后，我(wo)(wo)發現自己魂(hun)牽夢繞的(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)故鄉——一(yi)(yi)片偏(pian)遠的(de)(de)(de)(de)鄉土(tu)。因為貧窮，那(nei)是(shi)(shi)包括我(wo)(wo)在內的(de)(de)(de)(de)所(suo)有人一(yi)(yi)心(xin)要逃離、擺脫的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。因為當兵，我(wo)(wo)得(de)以離開(kai)那(nei)里，終(zhong)于不用在那(nei)塊(kuai)貧瘠的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)上(shang)刨食，重(zhong)復我(wo)(wo)祖輩一(yi)(yi)生面朝泥土(tu)的(de)(de)(de)(de)生活。但我(wo)(wo)是(shi)(shi)會做每(mei)樣農活的(de)(de)(de)(de)，知道每(mei)一(yi)(yi)粒糧食來之不易(yi)，熟(shu)悉(xi)每(mei)塊(kuai)田(tian)地(di)(di)里泥土(tu)的(de)(de)(de)(de)厚薄和顏色——并(bing)非都(dou)是(shi)(shi)黃土(tu)，還有暗紅、赭色。我(wo)(wo)清楚地(di)(di)記(ji)得(de)每(mei)次耕種(zhong)時的(de)(de)(de)(de)辛勞，以及撒(sa)下(xia)種(zhong)子(zi)后的(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)——一(yi)(yi)切都(dou)得(de)仰仗老天爺給的(de)(de)(de)(de)風(feng)、給的(de)(de)(de)(de)雨(yu)、給的(de)(de)(de)(de)光，風(feng)大了，莊(zhuang)稼倒伏，果實落地(di)(di)；雨(yu)多了澇，雨(yu)少了旱；陽光不足(zu)，收成不好，陽光太烈，赤(chi)地(di)(di)千里；以及蟲災、假種(zhong)子(zi)，甚至(zhi)施肥過(guo)多，都(dou)可能影響收成，所(suo)以，做一(yi)(yi)個農民(min)，一(yi)(yi)年四季，日日憂慮(lv)，步步驚心(xin)，心(xin)如湯煮。

　　所以，作為(wei)一個農(nong)(nong)家子弟，離開(kai)農(nong)(nong)村，跳出農(nong)(nong)門，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)母(mu)的(de)期望，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我從(cong)小就(jiu)有(you)的(de)夢想(xiang)。1990年(nian)3月(yue)，我參(can)軍入(ru)伍，服役三年(nian)余，考入(ru)軍校(xiao)，終于不(bu)用(yong)再(zai)懷抱黃(huang)土(tu)，背負烈日(ri)。此后從(cong)少尉排長而至軍旅作家，或(huo)(huo)大漠軍營或(huo)(huo)雪(xue)域邊關，或(huo)(huo)京城求(qiu)學(xue)或(huo)(huo)滬(hu)上讀書，或(huo)(huo)新(xin)疆或(huo)(huo)四(si)川(chuan)，或(huo)(huo)拿槍或(huo)(huo)捉筆，在外顛簸半生，把自(zi)(zi)己打量一番，發現依(yi)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個農(nong)(nong)民——從(cong)內(nei)心里，也更認同自(zi)(zi)己的(de)這個身份(fen)。主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發現，四(si)面八方走遍，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他鄉，天南海北(bei)滋(zi)味嘗遍，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)家滋(zi)味最好。故(gu)鄉只有(you)一個，歸處只有(you)一個。所以回(hui)到蜀(shu)地，總(zong)想(xiang)往老(lao)家跑，城里長大的(de)妻子很是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)解(jie)，城里多么(me)舒適，為(wei)啥(sha)總(zong)想(xiang)回(hui)那個地方？我有(you)些(xie)自(zi)(zi)豪地說，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我的(de)故(gu)鄉嘛。

　　看(kan)完(wan)這(zhe)段話，我(wo)禁不住在(zai)心里(li)(li)(li)打趣盧一(yi)(yi)萍(ping)，套用最近挺時髦的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句話，叫“出(chu)走(zou)(zou)半生，歸(gui)來(lai)(lai)仍(reng)是(shi)(shi)(shi)少年，啊(a)不對，仍(reng)是(shi)(shi)(shi)老農(nong)。”若不是(shi)(shi)(shi)曾有(you)過(guo)共同的(de)(de)(de)命(ming)運，又如何能用農(nong)民耕種(zhong)一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)堅韌和(he)執著，書(shu)寫出(chu)這(zhe)樣(yang)知(zhi)冷知(zhi)熱的(de)(de)(de)體己(ji)文字？沒有(you)比(bi)人高的(de)(de)(de)山，沒有(you)比(bi)腳長的(de)(de)(de)路(lu)。心到了、腳走(zou)(zou)到了，從(cong)字里(li)(li)(li)行間結出(chu)的(de)(de)(de)稻谷才(cai)香、袒露的(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)(yi)張面龐才(cai)真(zhen)切的(de)(de)(de)可愛與(yu)可敬。也許，對于每(mei)(mei)一(yi)(yi)個想(xiang)踐行“為天地立(li)(li)心、為生民立(li)(li)命(ming)、為往(wang)圣繼絕學(xue)、為萬世開(kai)太平”的(de)(de)(de)知(zhi)識分子來(lai)(lai)說，“行萬里(li)(li)(li)路(lu)”都(dou)是(shi)(shi)(shi)不二法門與(yu)宿(su)命(ming)所向，用一(yi)(yi)位湖(hu)南(nan)老鄉曾國藩的(de)(de)(de)詩(shi)文來(lai)(lai)講，便是(shi)(shi)(shi)“讀書(shu)識字知(zhi)何益，贏得行蹤似轉蓬”。

　　讀完《扶貧(pin)志》，很想謝謝書中出現(xian)的(de)(de)每一(yi)位(wei)人物，感(gan)謝他們(men)(men)也扶了我(wo)精神層面的(de)(de)“貧(pin)”與“乏”，教我(wo)做人更勇于吃(chi)苦(ku)，擅在(zai)苦(ku)中求樂、求索，無論身處(chu)何種(zhong)境遇，都不可(ke)忘記“吃(chi)得(de)苦(ku)、耐得(de)煩(fan)、霸得(de)蠻”的(de)(de)湖湘精神。他們(men)(men)的(de)(de)無私(si)也再次提(ti)醒我(wo)們(men)(men)，無論人類的(de)(de)未來通向何處(chu)，孟子所倡的(de)(de)“饑者(zhe)得(de)食，寒者(zhe)得(de)衣(yi)，勞者(zhe)得(de)息”的(de)(de)人人都能過好日子的(de)(de)社會(hui)，都值得(de)此(ci)刻的(de)(de)我(wo)們(men)(men)全力(li)以赴為之奮斗。