讀一殿可知萬殿——我與(yu)《太和殿》

　　《太(tai)和殿》 周乾 著(zhu)

　　世(shi)紀文景 上海人民出版(ban)社

　　九五至(zhi)尊的太和(he)殿 進深（寬(kuan)度方向(xiang)）5間 面寬(kuan)（長(chang)度方向(xiang)）11間

　　太和(he)殿寶座旁的銅鶴

　　太和殿屋頂瑞獸

　　【著書者說】

　　親歷太和殿大修

　　2003年7月，我(wo)從北京工業大學(xue)防災(zai)減災(zai)與防護工程專業碩(shuo)士畢業，幸運地進入故宮(gong)(gong)(gong)博物(wu)院工作。之前我(wo)參觀(guan)過故宮(gong)(gong)(gong)，對(dui)這座古代的宮(gong)(gong)(gong)殿建(jian)筑群(qun)充(chong)滿(man)著神秘(mi)感和敬畏感，卻不承想到自己(ji)竟然成為故宮(gong)(gong)(gong)博物(wu)院的一員，而且所做的工作正是古建(jian)筑保護。

　　時(shi)值故宮(gong)博物院剛啟(qi)動(dong)整(zheng)體維修工(gong)程(cheng)(cheng)，每年(nian)通過近1億元(yuan)人民幣的經(jing)費投入，來完整(zheng)、徹底地對部分古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑進行修繕(shan)保護。而(er)位(wei)于故宮(gong)中心(xin)的太(tai)和殿(dian)(dian)(dian)是故宮(gong)整(zheng)體維修的最重(zhong)要工(gong)程(cheng)(cheng)。始建(jian)(jian)(jian)于明永(yong)樂(le)十(shi)(shi)八年(nian)（1420年(nian)）的太(tai)和殿(dian)(dian)(dian)位(wei)于故宮(gong)中軸(zhou)線的最核心(xin)位(wei)置(zhi)，是明清帝(di)王舉行國家重(zhong)要典(dian)禮的場所，現存建(jian)(jian)(jian)筑為(wei)清康(kang)熙三十(shi)(shi)六年(nian)（1697年(nian)）所建(jian)(jian)(jian)形制。太(tai)和殿(dian)(dian)(dian)長(chang)約64米(mi)，寬(kuan)約37米(mi)，從廣場地面到屋(wu)頂總(zong)高(gao)(gao)約35米(mi)，相當于12層樓(lou)高(gao)(gao)，是我國現存體量最大、建(jian)(jian)(jian)筑等級最高(gao)(gao)、最為(wei)雄偉的古(gu)代宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)(jian)(jian)筑。

　　根據計劃，太和(he)殿(dian)大修前的勘察設計、施(shi)工(gong)方案論證、施(shi)工(gong)工(gong)程(cheng)開展及修繕完(wan)工(gong)，所有(you)的工(gong)作(zuo)(zuo)須在2008年北京奧運(yun)會開幕之前完(wan)工(gong)，時間(jian)非常緊(jin)迫。2003年底，我被安排到太和(he)殿(dian)項目(mu)組，參加了太和(he)殿(dian)大修前的勘察與結構(gou)評估(gu)工(gong)作(zuo)(zuo)，平生第一(yi)次接觸太和(he)殿(dian)。

　　2006年(nian)2月17日，施工(gong)人員開(kai)始為(wei)太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)搭設施工(gong)腳手架(jia)，標志著太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)大(da)修(xiu)(xiu)施工(gong)正式開(kai)始。太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)大(da)修(xiu)(xiu)俗稱“百年(nian)大(da)修(xiu)(xiu)”，因(yin)為(wei)這是自(zi)清康熙三十六年(nian)以來(lai)，太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)首次進行(xing)的(de)(de)(de)(de)大(da)規模修(xiu)(xiu)繕。修(xiu)(xiu)繕的(de)(de)(de)(de)內容非常全(quan)面：屋頂(ding)部(bu)(bu)位主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)包(bao)括(kuo)重新(xin)做灰背和(he)(he)瓦頂(ding)；梁架(jia)部(bu)(bu)位主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)包(bao)括(kuo)采(cai)用(yong)傳統支頂(ding)方法加(jia)固開(kai)裂、變形的(de)(de)(de)(de)木(mu)構件；立柱(zhu)部(bu)(bu)位主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)包(bao)括(kuo)采(cai)用(yong)傳統墩接(jie)和(he)(he)包(bao)鑲方法加(jia)固糟朽的(de)(de)(de)(de)柱(zhu)根；墻體部(bu)(bu)位主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)包(bao)括(kuo)采(cai)用(yong)剔鑿挖補(bu)的(de)(de)(de)(de)方法修(xiu)(xiu)補(bu)酥堿、斷(duan)裂的(de)(de)(de)(de)墻磚(zhuan)；地(di)(di)面部(bu)(bu)分(fen)(fen)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)包(bao)括(kuo)修(xiu)(xiu)補(bu)廊(lang)子(zi)內局(ju)部(bu)(bu)風(feng)化的(de)(de)(de)(de)金磚(zhuan)地(di)(di)面等。此外，整座建筑的(de)(de)(de)(de)外檐(yan)彩畫(hua)重做，恢復到(dao)清中(zhong)早期(qi)的(de)(de)(de)(de)合璽彩畫(hua)樣式。太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)大(da)修(xiu)(xiu)工(gong)程在兩(liang)年(nian)后順利(li)完工(gong)。我感(gan)到(dao)非常自(zi)豪。因(yin)為(wei)我有(you)兩(liang)年(nian)多的(de)(de)(de)(de)時間參與了太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)大(da)修(xiu)(xiu)前的(de)(de)(de)(de)“體檢”工(gong)作，科學(xue)(xue)地(di)(di)分(fen)(fen)析了它的(de)(de)(de)(de)核心受力(li)骨架(jia)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)力(li)學(xue)(xue)問(wen)題，提交了可(ke)行(xing)性的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析報(bao)告和(he)(he)加(jia)固方案(an)，并多次在現場(chang)為(wei)太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)“把脈”，這些技術報(bao)告從安全(quan)角度(du)為(wei)太(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)大(da)修(xiu)(xiu)提供(gong)了重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)施工(gong)依據(ju)。

　　太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)大(da)修(xiu)工(gong)程(cheng)結(jie)束后(hou)，我(wo)陸(lu)續(xu)參(can)與(yu)了故(gu)宮(gong)內其他古建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)勘察(cha)設(she)(she)計(ji)與(yu)結(jie)構分析評估(gu)工(gong)作(zuo)(zuo)，如神武(wu)門勘察(cha)設(she)(she)計(ji)，故(gu)宮(gong)城墻、角樓、中(zhong)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)、英華殿(dian)結(jie)構安全評估(gu)等。2013年8月(yue)，我(wo)從古建(jian)部(bu)調入故(gu)宮(gong)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所，開(kai)始以(yi)故(gu)宮(gong)古建(jian)筑(zhu)為(wei)核心對象，專心從事學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。而對太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，我(wo)從未松懈過。2016年9月(yue)，我(wo)完成著作(zuo)(zuo)《明清官式木構古建(jian)結(jie)構特(te)性(xing)與(yu)保護技術(shu)——以(yi)太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)為(wei)例(li)》。書(shu)中(zhong)結(jie)合太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)大(da)修(xiu)工(gong)程(cheng)中(zhong)技術(shu)案例(li)，從學(xue)(xue)術(shu)角度(du)討(tao)論了太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)保護與(yu)修(xiu)繕加固方(fang)法。科學(xue)(xue)探(tan)討(tao)了太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)靜(jing)力穩定構造和(he)(he)(he)(he)抗震性(xing)能；評價了太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)柱根、榫卯節點的(de)(de)(de)力學(xue)(xue)特(te)性(xing)和(he)(he)(he)(he)加固方(fang)法；研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)了太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)斗拱的(de)(de)(de)豎向(xiang)承載(zai)性(xing)能；分析了太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)在大(da)修(xiu)期間存(cun)在的(de)(de)(de)力學(xue)(xue)問題的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)加固方(fang)法；匯總(zong)了以(yi)太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)為(wei)主的(de)(de)(de)明清官式木構古建(jian)修(xiu)繕保護的(de)(de)(de)諸(zhu)多工(gong)程(cheng)問題及解決方(fang)法。至此，我(wo)對太(tai)(tai)和(he)(he)(he)(he)殿(dian)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，已(yi)從單(dan)一(yi)構造延伸至建(jian)筑(zhu)整體，而自(zi)己的(de)(de)(de)身份，也從工(gong)程(cheng)師（匠師）轉型(xing)到了研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)員（學(xue)(xue)者）。

　　作為(wei)(wei)(wei)運用專(zhuan)業(ye)知識參與的(de)(de)第一個故(gu)宮大修工(gong)程，太和殿在我(wo)腦海里留(liu)下的(de)(de)印象極(ji)其深(shen)刻。它龐大的(de)(de)建筑體型和穩固的(de)(de)建筑構(gou)造，為(wei)(wei)(wei)我(wo)深(shen)化(hua)專(zhuan)業(ye)研究提供(gong)了源源不斷的(de)(de)動力(li)，成為(wei)(wei)(wei)我(wo)由匠師(shi)向(xiang)學者(zhe)身份轉型的(de)(de)一個重要(yao)的(de)(de)載體。

　　展現太和殿的美學精華

　　在(zai)長(chang)期(qi)研究中(zhong)，我注意到(dao)(dao)太(tai)和(he)殿(dian)的(de)(de)魅力不僅在(zai)于(yu)它的(de)(de)力學穩固性，其中(zhong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)和(he)文(wen)化(hua)內容也(ye)極其博大精(jing)深。我對(dui)太(tai)和(he)殿(dian)的(de)(de)研究，開始逐漸從力學擴展到(dao)(dao)了美(mei)學（藝(yi)術(shu)文(wen)化(hua)）。大量的(de)(de)資(zi)料(liao)查詢，無(wu)數次的(de)(de)現(xian)場思考，不斷(duan)揣摩(mo)古代工(gong)匠營建太(tai)和(he)殿(dian)所要表達的(de)(de)意境，不斷(duan)探(tan)討太(tai)和(he)殿(dian)所體現(xian)出的(de)(de)建筑之美(mei)。而太(tai)和(he)殿(dian)從布局(ju)到(dao)(dao)造(zao)型，從技藝(yi)到(dao)(dao)文(wen)化(hua)，無(wu)不蘊含中(zhong)華優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)和(he)藝(yi)術(shu)的(de)(de)精(jing)華。

　　● 取正向心，中為至尊

　　太(tai)和(he)(he)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑布(bu)(bu)局包含了極(ji)為豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)。太(tai)和(he)(he)殿(dian)位(wei)于(yu)故(gu)宮中(zhong)(zhong)(zhong)軸線南(nan)(nan)(nan)部，“中(zhong)(zhong)(zhong)”“南(nan)(nan)(nan)”均(jun)能(neng)體現封建(jian)王朝(chao)治國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)皇權思想。《呂氏春秋·慎(shen)勢(shi)》有：“古之(zhi)(zhi)王者，擇(ze)天下(xia)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)而立(li)(li)(li)國(guo)，擇(ze)國(guo)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)立(li)(li)(li)宮，擇(ze)宮之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)立(li)(li)(li)廟”，可(ke)說(shuo)明“中(zhong)(zhong)(zhong)”在(zai)(zai)營建(jian)都城(cheng)、宮室規劃的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性。太(tai)和(he)(he)殿(dian)坐(zuo)北(bei)(bei)(bei)朝(chao)南(nan)(nan)(nan)，負(fu)陰包陽(yang)(yang)(yang)，在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)面(mian)開設大(da)量門(men)窗，在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)面(mian)則開設較少門(men)窗，這與我國(guo)夏天多南(nan)(nan)(nan)風、冬天多北(bei)(bei)(bei)風的(de)(de)(de)(de)(de)氣候相適應，且(qie)更(geng)有利于(yu)接受陽(yang)(yang)(yang)光(guang)照射。《易經·說(shuo)卦傳(chuan)》有：“圣(sheng)人南(nan)(nan)(nan)面(mian)而聽(ting)天下(xia)，向(xiang)(xiang)明而治”，意思就(jiu)是古圣(sheng)先王坐(zuo)北(bei)(bei)(bei)朝(chao)南(nan)(nan)(nan)而聽(ting)治天下(xia)，面(mian)向(xiang)(xiang)光(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)(yang)(yang)光(guang)而治理天下(xia)。太(tai)和(he)(he)殿(dian)采用“取正(zheng)向(xiang)(xiang)心”的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)局藝術。“取正(zheng)”即建(jian)筑布(bu)(bu)局以南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)向(xiang)(xiang)為主要方向(xiang)(xiang)，“向(xiang)(xiang)心”即所有的(de)(de)(de)(de)(de)次要建(jian)筑朝(chao)向(xiang)(xiang)主要建(jian)筑。太(tai)和(he)(he)殿(dian)兩(liang)側的(de)(de)(de)(de)(de)廡房(fang)(fang)朝(chao)向(xiang)(xiang)均(jun)為東西向(xiang)(xiang)，面(mian)臨(lin)太(tai)和(he)(he)殿(dian)而立(li)(li)(li)，恰(qia)恰(qia)猶如皇帝兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)武百官。這種(zhong)向(xiang)(xiang)心的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑風格，不(bu)僅使得房(fang)(fang)屋的(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)距較小，有利于(yu)實現交(jiao)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)便(bian)利性，而且(qie)能(neng)反映(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)“中(zhong)(zhong)(zhong)為至尊”“尚中(zhong)(zhong)(zhong)尚大(da)”的(de)(de)(de)(de)(de)思想。

　　● 造型雄偉，細節精美

　　太(tai)(tai)(tai)(tai)和殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)是紫禁城建(jian)筑(zhu)之(zhi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)精華。太(tai)(tai)(tai)(tai)和殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)臺(tai)基(ji)做法為我國(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)臺(tai)基(ji)工藝的(de)(de)(de)(de)最高等(deng)級，即采(cai)用三(san)層須彌座疊加而(er)成(cheng)，稱為“三(san)臺(tai)”，總高度(du)達8.13米。太(tai)(tai)(tai)(tai)和殿(dian)(dian)三(san)臺(tai)共有(you)排(pai)(pai)水(shui)(shui)龍(long)頭1142個(ge)，雨季時節(jie)，每個(ge)龍(long)頭可產(chan)生良好的(de)(de)(de)(de)排(pai)(pai)水(shui)(shui)效果，形(xing)(xing)成(cheng)“千龍(long)吐水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)奇觀(guan)。太(tai)(tai)(tai)(tai)和殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)立柱(zhu)穩固雄(xiong)壯，體(ti)現陽剛(gang)之(zhi)美(mei)。太(tai)(tai)(tai)(tai)和殿(dian)(dian)柱(zhu)子之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)隔扇和檻窗有(you)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)三(san)交六椀欞(ling)(ling)花紋，采(cai)用欞(ling)(ling)條上下(xia)扣(kou)槽，相(xiang)互套接，用直欞(ling)(ling)與(yu)斜(xie)欞(ling)(ling)相(xiang)交后組成(cheng)無數的(de)(de)(de)(de)等(deng)邊三(san)角(jiao)形(xing)(xing)，每組三(san)角(jiao)形(xing)(xing)內有(you)六瓣菱花，使三(san)角(jiao)形(xing)(xing)相(xiang)交的(de)(de)(de)(de)部(bu)分成(cheng)為一朵六瓣菱花狀，三(san)角(jiao)形(xing)(xing)中(zhong)間成(cheng)圓(yuan)形(xing)(xing)，從而(er)產(chan)生菱花為實(shi)，孔洞為虛(xu)的(de)(de)(de)(de)圖樣美(mei)感。太(tai)(tai)(tai)(tai)和殿(dian)(dian)柱(zhu)頂之(zhi)上、屋檐(yan)之(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)拱，整(zheng)體(ti)排(pai)(pai)列有(you)序(xu)(xu)，并表現為富(fu)有(you)節(jie)奏和韻律的(de)(de)(de)(de)變化(hua)，不(bu)(bu)同類型(xing)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)拱在同一高度(du)范圍排(pai)(pai)列規則有(you)序(xu)(xu)，由下(xia)至上尺寸統一逐漸(jian)增大(da)，各斗(dou)(dou)拱出踩(cai)尺寸相(xiang)同，斗(dou)(dou)拱外形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)曲線整(zheng)齊劃一、弧度(du)優美(mei)，給人以極(ji)強的(de)(de)(de)(de)藝術感和節(jie)奏感。太(tai)(tai)(tai)(tai)和殿(dian)(dian)屋頂為中(zhong)國(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)最高等(deng)級的(de)(de)(de)(de)重檐(yan)廡殿(dian)(dian)形(xing)(xing)式(shi)，不(bu)(bu)僅凸顯出建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)偉和壯麗，而(er)且具有(you)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)出檐(yan)、凹曲的(de)(de)(de)(de)屋面、反宇的(de)(de)(de)(de)檐(yan)部(bu)，集美(mei)學(xue)與(yu)采(cai)光、排(pai)(pai)水(shui)(shui)等(deng)實(shi)用功能于(yu)一體(ti)，體(ti)現出古(gu)代(dai)工匠的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)智(zhi)慧。

　　● 巧奪天工，文化深厚

　　太(tai)和殿(dian)處(chu)處(chu)體現細節之美及豐富歷史文化內(nei)涵，比如屋(wu)頂(ding)上的(de)(de)(de)10個瑞(rui)獸(shou)(shou)。故宮(gong)古(gu)建筑屋(wu)頂(ding)的(de)(de)(de)瑞(rui)獸(shou)(shou)數量(liang)一(yi)般(ban)不超(chao)過(guo)9個，且為(wei)單數。作為(wei)特例，太(tai)和殿(dian)屋(wu)頂(ding)的(de)(de)(de)仙人騎(qi)鳳(feng)之后，排列的(de)(de)(de)瑞(rui)獸(shou)(shou)達10個：龍(long)、鳳(feng)、獅子、天馬(ma)、海(hai)馬(ma)、狻猊(ni)、押魚(yu)、獬豸、斗牛、行什。其中(zhong)，龍(long)為(wei)帝(di)王(wang)(wang)專用(yong)圖騰，是(shi)(shi)(shi)(shi)天子化身，鳳(feng)為(wei)百(bai)鳥之王(wang)(wang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)皇后的(de)(de)(de)象征；獅子是(shi)(shi)(shi)(shi)百(bai)獸(shou)(shou)之王(wang)(wang)，寓(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)鎮守宮(gong)殿(dian)；天馬(ma)為(wei)有雙翼的(de)(de)(de)馬(ma)，是(shi)(shi)(shi)(shi)護衛(wei)帝(di)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)天空戰(zhan)神(shen)；海(hai)馬(ma)是(shi)(shi)(shi)(shi)能夠在(zai)大海(hai)中(zhong)穿行的(de)(de)(de)神(shen)獸(shou)(shou)，為(wei)護衛(wei)帝(di)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)海(hai)中(zhong)戰(zhan)神(shen)；狻猊(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)外(wai)形(xing)接近獅子的(de)(de)(de)猛獸(shou)(shou)，寓(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)護佑帝(di)王(wang)(wang)平(ping)安；押魚(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)龍(long)首魚(yu)尾的(de)(de)(de)異獸(shou)(shou)，寓(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)滅火防災，獬豸代表我(wo)國傳統的(de)(de)(de)吉祥神(shen)獸(shou)(shou)和“任法(fa)獸(shou)(shou)”，寓(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)護衛(wei)帝(di)王(wang)(wang)；斗牛是(shi)(shi)(shi)(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)種虬(qiu)龍(long)（一(yi)種有角的(de)(de)(de)龍(long)），寓(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)鎮火；行什造型(xing)與雷神(shen)有著多處(chu)類似(si)之處(chu)，寓(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)防雷。

　　行(xing)什(shen)(shen)僅出現在(zai)太(tai)和殿(dian)屋(wu)頂，其(qi)根本原因在(zai)于太(tai)和殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)復建(jian)缺乏(fa)大(da)尺(chi)寸(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)楠(nan)木(mu)(mu)。太(tai)和殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史非(fei)常滄(cang)桑，歷(li)史上(shang)至(zhi)少遭受過(guo)5次火災，每次火災之后(hou)都要(yao)花費數年(nian)甚至(zhi)數十年(nian)時(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)復建(jian)。由(you)于太(tai)和殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)(mu)材(cai)料為楠(nan)木(mu)(mu)，楠(nan)木(mu)(mu)雖然(ran)有(you)氣味(wei)芬芳、不(bu)(bu)怕(pa)蟲子、不(bu)(bu)怕(pa)糟朽(xiu)等優(you)點，但生(sheng)(sheng)長周期長達300年(nian)。在(zai)清(qing)康(kang)熙三十四(si)年(nian)（1695）最后(hou)一(yi)次復建(jian)太(tai)和殿(dian)時(shi)，工匠負責人梁(liang)九突(tu)然(ran)發(fa)現沒有(you)大(da)尺(chi)寸(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)楠(nan)木(mu)(mu)了。在(zai)材(cai)料極其(qi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，聰明的(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)九把太(tai)和殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)開間(jian)(jian)(jian)(jian)做了改(gai)動：在(zai)建(jian)筑總尺(chi)寸(cun)不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)條件下，開間(jian)(jian)(jian)(jian)由(you)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)九間(jian)(jian)(jian)(jian)變(bian)成十一(yi)間(jian)(jian)(jian)(jian)。這樣一(yi)來(lai)，很多尺(chi)寸(cun)較小的(de)(de)(de)(de)(de)楠(nan)木(mu)(mu)就能(neng)用(yong)上(shang)了。在(zai)這里，開間(jian)(jian)(jian)(jian)就是古建(jian)筑在(zai)長度方向每兩根柱子的(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)(jian)(jian)(jian)距。然(ran)而(er)新的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題來(lai)了：太(tai)和殿(dian)房屋(wu)間(jian)(jian)(jian)(jian)數的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)，使得(de)屋(wu)頂需要(yao)重新排瓦。且(qie)排列瓦件時(shi)，其(qi)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)寸(cun)要(yao)發(fa)生(sheng)(sheng)變(bian)化。梁(liang)九發(fa)現，在(zai)太(tai)和殿(dian)屋(wu)檐四(si)角，排完(wan)9個小獸(shou)后(hou)，每個屋(wu)角恰(qia)恰(qia)多余(yu)一(yi)塊位置，而(er)且(qie)恰(qia)能(neng)多放一(yi)塊瓦。考慮(lv)許久后(hou)，梁(liang)九決定在(zai)這個空的(de)(de)(de)(de)(de)位置增(zeng)加一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)小獸(shou)，即(ji)行(xing)什(shen)(shen)，并獲康(kang)熙帝(di)批準。

　　為什(shen)么要(yao)放“行什(shen)”這個(ge)神(shen)獸呢？原來行什(shen)在外形(xing)上(shang)很像雷公（雷震子(zi)），也就是(shi)上(shang)天主管打雷的(de)神(shen)。太和殿遭受(shou)多次焚毀，其重要(yao)原因之一即(ji)為雷擊所致(zhi)。梁九在太和殿屋角放置這么一個(ge)神(shen)獸，寓意明顯：希望上(shang)天多多“關(guan)照”，不再(zai)讓(rang)太和殿遭受(shou)雷火(huo)。今天，我們看(kan)到的(de)太和殿屋頂的(de)10個(ge)神(shen)獸，故宮里(li)面僅此一例。

　　解讀太和殿的美學內涵

　　自2016年(nian)(nian)起(qi)，我(wo)陸續(xu)在(zai)故(gu)(gu)宮博物院、國家圖書(shu)館(guan)、北京航(hang)空航(hang)天大學(xue)(xue)等博物館(guan)、圖書(shu)館(guan)、高校科研機(ji)構做(zuo)了太(tai)(tai)和(he)(he)殿力(li)學(xue)(xue)、美(mei)學(xue)(xue)相關的(de)(de)文(wen)化(hua)講(jiang)座，如《太(tai)(tai)和(he)(he)殿的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)》《故(gu)(gu)宮古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)力(li)與(yu)美(mei)》《紫禁(jin)城古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)營建(jian)(jian)(jian)思想》等。在(zai)講(jiang)座中詮釋以太(tai)(tai)和(he)(he)殿為(wei)代表的(de)(de)故(gu)(gu)宮古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)力(li)學(xue)(xue)智慧(hui)的(de)(de)同時，試圖解讀太(tai)(tai)和(he)(he)殿的(de)(de)美(mei)學(xue)(xue)內涵的(de)(de)方方面面，如建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)命名、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)布局、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)造型、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)空間(jian)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)色彩、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)數字、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)陳設等。 2017年(nian)(nian)，我(wo)在(zai)中國文(wen)聯出(chu)版社出(chu)版《太(tai)(tai)和(he)(he)殿的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)》一書(shu)，對太(tai)(tai)和(he)(he)殿的(de)(de)文(wen)化(hua)、歷史、科學(xue)(xue)與(yu)美(mei)學(xue)(xue)內容進行了簡(jian)要(yao)探討。上述文(wen)化(hua)及學(xue)(xue)術活動為(wei)《太(tai)(tai)和(he)(he)殿》一書(shu)的(de)(de)寫作奠(dian)定了較為(wei)堅實的(de)(de)基(ji)礎。

　　2018年，我(wo)啟動(dong)《太(tai)和殿(dian)》的(de)(de)撰寫(xie)。在(zai)活(huo)字(zi)國際汪家明老師(shi)的(de)(de)親自指導下(xia)，在(zai)特約編輯李藝(yi)(yi)老師(shi)的(de)(de)幫助下(xia)，試圖在(zai)書(shu)中(zhong)對(dui)太(tai)和殿(dian)進行全方(fang)位解讀。對(dui)我(wo)來說太(tai)和殿(dian)太(tai)具有代表性了，它的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)歷史是(shi)(shi)紫(zi)禁城(cheng)豐富而又滄桑歷史的(de)(de)見證，它的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)技藝(yi)(yi)代表了我(wo)國古(gu)(gu)代宮殿(dian)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)最高水準，它的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾(shi)是(shi)(shi)紫(zi)禁城(cheng)古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美學(xue)的(de)(de)精(jing)華(hua)，它的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)濃縮，它的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)科學(xue)又是(shi)(shi)我(wo)國古(gu)(gu)代工匠建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)智(zhi)慧的(de)(de)結晶。寫(xie)作(zuo)歷經三年，從基礎、立柱(zhu)、榫卯、裝(zhuang)飾(shi)、斗(dou)拱(gong)、屋(wu)頂(ding)、地面、墻體、色(se)彩、陳設等不同構造(zao)角度出發(fa)，以太(tai)和殿(dian)為(wei)核心，極其(qi)詳細地探討了紫(zi)禁城(cheng)古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)構造(zao)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)技藝(yi)(yi)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)(yi)術、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)歷史的(de)(de)方(fang)方(fang)面面，向大眾展(zhan)示中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)，以達“讀一殿(dian)可知萬殿(dian)”的(de)(de)閱讀效果(guo)。

　　與(yu)國內(nei)外(wai)(wai)文(wen)化(hua)遺(yi)產相關讀物相比，《太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)》一書，表現(xian)出豐富的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新點。除了(le)(le)精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)排版藝(yi)術和(he)(he)手感極(ji)好的(de)(de)(de)(de)紙張外(wai)(wai)，本書在(zai)內(nei)容上(shang)極(ji)具特色(se)。建(jian)筑構造(zao)方面(mian)(mian)，解(jie)讀了(le)(le)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)地基(ji)(ji)、柱架、榫卯(mao)、斗(dou)拱、屋架、墻體的(de)(de)(de)(de)構造(zao)組成及其中蘊含(han)古代(dai)力學智慧。建(jian)筑技(ji)(ji)藝(yi)方面(mian)(mian)，解(jie)讀了(le)(le)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)“千層(ceng)餅”地基(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)夯填技(ji)(ji)藝(yi)、大木構架的(de)(de)(de)(de)安(an)裝(zhuang)技(ji)(ji)藝(yi)、金磚(zhuan)地面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墁技(ji)(ji)藝(yi)、磨磚(zhuan)對(dui)縫墻體的(de)(de)(de)(de)砌筑技(ji)(ji)藝(yi)、分層(ceng)斗(dou)拱的(de)(de)(de)(de)拼裝(zhuang)技(ji)(ji)藝(yi)、廡(wu)殿(dian)(dian)屋頂(ding)的(de)(de)(de)(de)施工技(ji)(ji)藝(yi)等(deng)(deng)。建(jian)筑藝(yi)術方面(mian)(mian)，探討了(le)(le)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)門(men)窗(chuang)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)、斗(dou)拱的(de)(de)(de)(de)秩序之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)、藻井的(de)(de)(de)(de)對(dui)稱之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)、屋頂(ding)的(de)(de)(de)(de)曲線之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)、彩畫的(de)(de)(de)(de)色(se)彩之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)等(deng)(deng)。建(jian)筑文(wen)化(hua)方面(mian)(mian)，剖析(xi)了(le)(le)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)屋頂(ding)寶匣體現(xian)的(de)(de)(de)(de)鎮物文(wen)化(hua)、屋頂(ding)五(wu)脊六(liu)獸體現(xian)的(de)(de)(de)(de)防災文(wen)化(hua)、殿(dian)(dian)內(nei)外(wai)(wai)陳(chen)設體現(xian)的(de)(de)(de)(de)祥(xiang)瑞文(wen)化(hua)、數字(zi)“九”“五(wu)”運用體現(xian)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)權文(wen)化(hua)等(deng)(deng)。建(jian)筑歷史(shi)方面(mian)(mian)，回顧(gu)了(le)(le)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)極(ji)其滄桑而(er)又豐富的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，如歷史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)多次火(huo)災、八國聯(lian)軍在(zai)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)內(nei)胡作(zuo)非為、溥儀在(zai)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)登基(ji)(ji)、袁世凱(kai)對(dui)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)胡亂(luan)改造(zao)、日軍在(zai)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)前投(tou)降(jiang)、太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)百年大修等(deng)(deng)。

　　太和殿博大精(jing)深的建筑(zhu)內涵及(ji)卓越豐富的建筑(zhu)智(zhi)慧(hui)是描不完(wan)寫不盡(jin)的。我(wo)會繼續深入(ru)對太和殿的研究，把這份“緣”續下去(qu)。

　　本文圖(tu)片均(jun)選自《太(tai)和殿》

　　（作者(zhe)：周乾，系故宮博(bo)物院(yuan)研(yan)究館員）