未(wei)來我們可能會怎樣閱(yue)讀

　　閱(yue)讀伴隨著(zhu)人的(de)成長，也見(jian)證著(zhu)時代的(de)進步(bu)。近年來，通(tong)過移動智能(neng)終端接(jie)受融媒(mei)傳播(bo)的(de)數字(zi)化服務，有聲閱(yue)讀快(kuai)速成為互聯(lian)網和數字(zi)技術廣泛應用下(xia)的(de)全民閱(yue)讀新(xin)形態。數據顯示，2021年中國有聲行(xing)業市場(chang)活躍用戶規(gui)模(mo)已達(da)8億(yi)(yi)人次(ci)，相比(bi)于(yu)2020年的(de)5.7億(yi)(yi)人次(ci)，其增(zeng)(zeng)長速度、增(zeng)(zeng)長規(gui)模(mo)令人驚嘆。

　　數字閱(yue)(yue)讀形態催生(sheng)的(de)有聲(sheng)閱(yue)(yue)讀，已經讓我們從“紙(zhi)讀”歷經“屏讀”，走進(jin)了最(zui)新的(de)“聽(ting)讀”模式。這種模式不是(shi)(shi)簡單地(di)以(yi)“耳”代“目”，而(er)是(shi)(shi)在互聯網(wang)和數字技術進(jin)步中，對“耳”“目”分割帶來(lai)的(de)閱(yue)(yue)讀障礙的(de)漸(jian)進(jin)破除，是(shi)(shi)二維(wei)文字語言(yan)閱(yue)(yue)讀重新與一維(wei)有聲(sheng)語言(yan)傳播優勢相疊加，從而(er)向三維(wei)視聽(ting)語言(yan)躍進(jin)的(de)一個階段。

　　下(xia)一步，隨著無障礙移(yi)動互聯、虛擬現(xian)實、人(ren)工智能等(deng)技術應用場景不斷(duan)拓展，媒介融合形態持(chi)續演(yan)進，可(ke)以預見，數(shu)字(zi)閱讀即將進入更加先進和鮮活的(de)三維形態，從數(shu)字(zi)化(hua)有聲(sheng)閱讀進一步走向沉浸化(hua)的(de)視(shi)聽閱讀。信息(xi)化(hua)時(shi)代(dai)的(de)“書(shu)香中國”正在走來。面對這一發(fa)展趨勢，當下(xia)的(de)智慧圖書(shu)館、網絡書(shu)店、數(shu)字(zi)出(chu)版(ban)、有聲(sheng)內容行業等(deng)數(shu)字(zi)閱讀服務(wu)提(ti)供者，有必(bi)要主動適(shi)應并(bing)積極作為，努力推動數(shu)字(zi)閱讀新形態下(xia)的(de)全(quan)民閱讀蓬勃發(fa)展。

　　用耳朵完成“閱讀”，豐富人們的閱讀需求

　　通(tong)過文(wen)字(zi)語(yu)(yu)言獲取信(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)閱(yue)(yue)讀(du)形態(tai)，完成了(le)(le)(le)(le)(le)人類第一次(ci)閱(yue)(yue)讀(du)轉(zhuan)型，即從原(yuan)始有聲(sheng)語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)一維線性傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)，到(dao)文(wen)字(zi)符號(hao)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)二維平面傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)。這一閱(yue)(yue)讀(du)轉(zhuan)型，解決(jue)了(le)(le)(le)(le)(le)原(yuan)始有聲(sheng)語(yu)(yu)言傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)(de)主體伴隨性和(he)(he)(he)轉(zhuan)瞬(shun)即逝性的(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)(zhi)，拓展(zhan)了(le)(le)(le)(le)(le)閱(yue)(yue)讀(du)者在接受信(xin)息(xi)(xi)過程中的(de)(de)(de)主動控制(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)調節權(quan)限(xian)，并形成了(le)(le)(le)(le)(le)成熟完備(bei)的(de)(de)(de)社會文(wen)化規約(yue)。這是社會文(wen)化行為(wei)劃時(shi)代的(de)(de)(de)進(jin)步，其根本(ben)原(yuan)因在于傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)語(yu)(yu)言和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)媒技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)進(jin)步。但(dan)是，伴隨著互聯網和(he)(he)(he)數(shu)字(zi)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)不斷發展(zhan)，近(jin)些年(nian)來(lai)，原(yuan)本(ben)已經歸(gui)(gui)入(ru)小眾化、只針對少數(shu)閱(yue)(yue)讀(du)功能障礙(ai)人群(qun)的(de)(de)(de)有聲(sheng)讀(du)物(wu)，再一次(ci)回歸(gui)(gui)大(da)眾視(shi)野，形成了(le)(le)(le)(le)(le)“聽(ting)讀(du)”的(de)(de)(de)有聲(sheng)閱(yue)(yue)讀(du)新景觀。人們(men)(men)可以更(geng)加自由地(di)利用碎片化時(shi)間，用耳(er)朵完成“閱(yue)(yue)讀(du)”，這為(wei)人們(men)(men)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)行為(wei)提供了(le)(le)(le)(le)(le)便利，也(ye)豐富了(le)(le)(le)(le)(le)人們(men)(men)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)需(xu)求。

　　表(biao)面看來，數(shu)字(zi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)有聲(sheng)閱(yue)讀(du)(du)最(zui)大特(te)點是(shi)解放(fang)眼(yan)睛(jing)、回(hui)歸耳(er)朵，重新讓人(ren)們(men)以(yi)“耳(er)”代“目(mu)”，但(dan)本質上，有聲(sheng)閱(yue)讀(du)(du)與原始有聲(sheng)語(yu)言傳(chuan)播存在(zai)(zai)根本區(qu)別。通過移動(dong)互(hu)聯和(he)數(shu)字(zi)技(ji)術，有聲(sheng)閱(yue)讀(du)(du)保(bao)留了文字(zi)符號系統賦予閱(yue)讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)控(kong)制和(he)調(diao)節(jie)主(zhu)動(dong)權(quan)，如反復閱(yue)讀(du)(du)、選擇自主(zhu)、快慢(man)自主(zhu)、時空(kong)自由等，甚至在(zai)(zai)主(zhu)觀(guan)意(yi)愿(yuan)下，還可以(yi)進行跳躍、摘要、文字(zi)與聲(sheng)音轉(zhuan)換，同時又將(jiang)有聲(sheng)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)情(qing)感溫度、互(hu)動(dong)交流(liu)、現場感等特(te)征(zheng)優勢重新接納進來。因此，有聲(sheng)閱(yue)讀(du)(du)并非(fei)從文字(zi)符號系統的(de)(de)(de)(de)二維平面傳(chuan)播，倒(dao)退回(hui)有聲(sheng)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)一維線(xian)性傳(chuan)播，而(er)恰恰是(shi)數(shu)字(zi)閱(yue)讀(du)(du)形態(tai)對(dui)自身功能(neng)的(de)(de)(de)(de)一次重要拓展，是(shi)互(hu)聯網和(he)數(shu)字(zi)技(ji)術推動(dong)閱(yue)讀(du)(du)在(zai)(zai)數(shu)字(zi)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)繼(ji)續延伸，是(shi)未(wei)來人(ren)類閱(yue)讀(du)(du)行為不再因媒介技(ji)術限制而(er)“耳(er)”“目(mu)”分(fen)割的(de)(de)(de)(de)發展雛形。

　　之所(suo)以說是(shi)“雛形(xing)”，是(shi)因為當下的(de)(de)(de)有(you)聲閱(yue)(yue)讀(du)，還不(bu)能(neng)完整充分(fen)地整合一維(wei)(wei)線性有(you)聲傳播和(he)二維(wei)(wei)平面文字(zi)語言傳播的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)優長特征，還沒有(you)充分(fen)展現出(chu)三維(wei)(wei)視聽閱(yue)(yue)讀(du)形(xing)態的(de)(de)(de)立體傳播樣貌和(he)優勢。面對文字(zi)語言閱(yue)(yue)讀(du)模式(shi)下伴隨(sui)的(de)(de)(de)深度理解(jie)、邏輯分(fen)析(xi)、理性建構空間，視線掃描對重(zhong)要信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)敏感反應、隨(sui)時(shi)聚焦，目前(qian)的(de)(de)(de)有(you)聲閱(yue)(yue)讀(du)模式(shi)還不(bu)能(neng)很好地提供需求解(jie)決方(fang)案和(he)對應功能(neng)設計(ji)。但是(shi)，隨(sui)著互聯網和(he)數字(zi)技術的(de)(de)(de)迭代升級和(he)應用拓展，我們已(yi)經看到了這些問題得(de)以深入解(jie)決的(de)(de)(de)可能(neng)。

　　信息化時代的視聽閱讀，可能成為未來占據先導地位的閱讀新形態

　　當下，互聯網和(he)數字(zi)(zi)(zi)(zi)技術正(zheng)迎來(lai)迭代升(sheng)(sheng)級(ji)后群聚效(xiao)應(ying)的(de)(de)又一(yi)輪爆發(fa)(fa)。無障(zhang)礙移(yi)動(dong)互聯、虛擬現實、大數據、人工智(zhi)能、區塊鏈等(deng)新技術應(ying)用的(de)(de)聚合發(fa)(fa)展，已經是可(ke)預見(jian)的(de)(de)前景(jing)，其(qi)帶(dai)來(lai)的(de)(de)將是數字(zi)(zi)(zi)(zi)媒介(jie)形態(tai)(tai)從二維到三維的(de)(de)全面(mian)融合和(he)升(sheng)(sheng)級(ji)。新的(de)(de)數字(zi)(zi)(zi)(zi)媒介(jie)形態(tai)(tai)可(ke)以輕松解決有聲(sheng)閱讀(du)(du)對視(shi)(shi)覺的(de)(de)屏蔽，也可(ke)以充分解放(fang)文字(zi)(zi)(zi)(zi)閱讀(du)(du)和(he)傳統視(shi)(shi)圖對傳播多樣性(xing)和(he)開放(fang)性(xing)的(de)(de)壓縮，它的(de)(de)立體性(xing)和(he)多向度，將是對一(yi)維有聲(sheng)語(yu)言傳播和(he)二維文字(zi)(zi)(zi)(zi)語(yu)言傳播各(ge)自(zi)優勢的(de)(de)充分融合。這(zhe)為既有的(de)(de)屏幕閱讀(du)(du)、移(yi)動(dong)閱讀(du)(du)、有聲(sheng)閱讀(du)(du)等(deng)各(ge)種傳統互聯網視(shi)(shi)聽模式下的(de)(de)數字(zi)(zi)(zi)(zi)閱讀(du)(du)服(fu)務，帶(dai)來(lai)全面(mian)整合的(de)(de)重大契機。

　　實際(ji)上，在(zai)這之前(qian)，既有(you)的(de)數字(zi)閱(yue)讀已經在(zai)不斷(duan)嘗試，努力(li)推出一些帶有(you)三(san)維空間特征的(de)服(fu)務體驗，諸(zhu)如虛擬場景、互(hu)動繪本(ben)、交(jiao)互(hu)閱(yue)讀、立體閱(yue)讀、共(gong)創(chuang)圖書等(deng)具(ju)有(you)某些開放性(xing)與(yu)動態性(xing)的(de)全(quan)新產品，只是限于(yu)媒介融合(he)(he)形態尚欠成熟，這些閱(yue)讀服(fu)務基本(ben)上處于(yu)小(xiao)(xiao)眾(zhong)(zhong)化的(de)應(ying)用(yong)探索，功能相對簡單，體驗感不足(zu)，難以在(zai)大眾(zhong)(zhong)層面進行普(pu)及(ji)推廣。然(ran)而，面對新一輪的(de)互(hu)聯(lian)網和數字(zi)技術應(ying)用(yong)迭代，這些功能融合(he)(he)與(yu)應(ying)用(yong)創(chuang)新，必將迅速(su)補齊短板，加快適配需求，其(qi)服(fu)務體驗必然(ran)以更加舒適、便捷(jie)、貼合(he)(he)實際(ji)需求和人(ren)們接受習慣的(de)方式出現(xian)。那么，這些小(xiao)(xiao)眾(zhong)(zhong)化探索也就具(ju)備(bei)了向大眾(zhong)(zhong)化普(pu)及(ji)的(de)條(tiao)件，直至(zhi)成為全(quan)民閱(yue)讀的(de)新形態。

　　或許，文(wen)字(zi)閱讀(du)經由數字(zi)化(hua)服(fu)務的(de)有聲閱讀(du)，最(zui)終走(zou)向信(xin)息化(hua)時代(dai)(dai)的(de)視聽(ting)閱讀(du)，可能(neng)成為未來(lai)占(zhan)據先導地位的(de)閱讀(du)新形態。當然，這一進程并不意味(wei)著傳(chuan)(chuan)(chuan)統閱讀(du)方式的(de)退出，正如有聲語言(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)播在經歷幾千年文(wen)字(zi)語言(yan)傳(chuan)(chuan)(chuan)播過程后并未消失(shi)，每一種新的(de)閱讀(du)形態出現，與原(yuan)有形態不是(shi)單純替代(dai)(dai)關系，而是(shi)彼此(ci)疊加融合的(de)關系。也正是(shi)這種疊加融合下的(de)閱讀(du)變革，將給行業帶來(lai)新的(de)發展(zhan)前(qian)景。

　　未來的人工智能可能成為人格化的“閱讀服務員”，圖書館可能具有“游戲化”意味

　　未(wei)來(lai)，互(hu)聯(lian)網(wang)與(yu)數字(zi)技術迭代升級后的應用場景(jing)與(yu)現實融(rong)通，究竟能產生怎樣的激發效應和賦能效果，我們還不得而知(zhi)。但就閱讀而言，我們不妨暫且設想一二(er)。

　　三維數(shu)字媒(mei)介形(xing)態可(ke)(ke)(ke)以(yi)創設虛(xu)擬(ni)原(yuan)生應用(yong)場景，也可(ke)(ke)(ke)以(yi)開發虛(xu)擬(ni)孿生應用(yong)場景。未(wei)來的(de)(de)數(shu)字圖(tu)書館(guan)、網上書店等閱讀(du)(du)服務(wu)提(ti)供者(zhe)，完全(quan)(quan)(quan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)實現虛(xu)擬(ni)場景化應用(yong)，乃(nai)至(zhi)與現實場館(guan)融通；未(wei)來的(de)(de)讀(du)(du)者(zhe)，則可(ke)(ke)(ke)以(yi)隨(sui)時隨(sui)地(di)以(yi)視(shi)聽(ting)(ting)全(quan)(quan)(quan)感官(guan)接(jie)受模(mo)(mo)式進入(ru)(ru)閱讀(du)(du)場景，從傳統意義上的(de)(de)互(hu)聯網視(shi)聽(ting)(ting)體驗(yan)(yan)跨入(ru)(ru)三維沉浸模(mo)(mo)式下的(de)(de)視(shi)聽(ting)(ting)體驗(yan)(yan)；未(wei)來的(de)(de)人工智能(neng)(neng)(neng)，可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)成為人格(ge)化的(de)(de)“圖(tu)書管理員(yuan)”“閱讀(du)(du)服務(wu)員(yuan)”，提(ti)供面對(dui)面、一對(dui)一、全(quan)(quan)(quan)天(tian)候的(de)(de)交(jiao)互(hu)服務(wu)……這些都將是可(ke)(ke)(ke)以(yi)廣泛普(pu)及的(de)(de)服務(wu)應用(yong)模(mo)(mo)式，能(neng)(neng)(neng)夠提(ti)升人們的(de)(de)日常閱讀(du)(du)體驗(yan)(yan)。

　　而更(geng)(geng)加深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化則在于(yu)(yu)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圖書(shu)”本身。未(wei)(wei)來(lai)數字(zi)媒介(jie)形態帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)聽(ting)融合沉浸(jin)(jin)式(shi)閱(yue)(yue)讀，不(bu)僅僅是(shi)對(dui)閱(yue)(yue)讀環(huan)(huan)境而言(yan)(yan)，更(geng)(geng)是(shi)對(dui)閱(yue)(yue)讀行(xing)為本身而言(yan)(yan)。基(ji)于(yu)(yu)外圍服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)場景想(xiang)象，遠未(wei)(wei)觸及三維(wei)視(shi)(shi)聽(ting)閱(yue)(yue)讀形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)特征。三維(wei)視(shi)(shi)聽(ting)閱(yue)(yue)讀是(shi)對(dui)信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合感(gan)官接受(shou)(shou)方式(shi)，“沉浸(jin)(jin)”不(bu)僅僅是(shi)虛擬應(ying)用(yong)場景帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境沉浸(jin)(jin)，更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在有(you)聲語(yu)言(yan)(yan)、文字(zi)語(yu)言(yan)(yan)、視(shi)(shi)覺(jue)語(yu)言(yan)(yan)諸形態同時并(bing)存或自(zi)由即時切換(huan)，乃至與(yu)內(nei)容(rong)信(xin)息發生高復雜度、高擬真化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交互行(xing)為中，所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)沉浸(jin)(jin)，人(ren)類閱(yue)(yue)讀行(xing)為有(you)史以來(lai)一直存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“耳”“目”分(fen)割，至此將(jiang)消(xiao)失。這種沉浸(jin)(jin)感(gan)受(shou)(shou)，之前只能(neng)通過(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀想(xiang)象在個體腦海中實現，未(wei)(wei)來(lai)卻可(ke)以通過(guo)科技轉化，在數字(zi)媒介(jie)形態下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬時空中具(ju)現，成為“真實”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、可(ke)感(gan)、可(ke)聽(ting)、可(ke)視(shi)(shi)、可(ke)觸、可(ke)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“信(xin)息體”。

　　閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)形態對內(nei)容生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)和(he)(he)服(fu)務模式(shi)必(bi)然具(ju)有重塑和(he)(he)再造(zao)作(zuo)用(yong)。我(wo)們仍以(yi)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)數(shu)(shu)字閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)內(nei)容服(fu)務提供者為(wei)例。未來的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)或許將(jiang)在(zai)(zai)數(shu)(shu)字圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、移動圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、智(zhi)慧圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、虛(xu)擬圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)等一(yi)系列技(ji)術應用(yong)充(chong)(chong)分發展之(zhi)后，整合(he)為(wei)一(yi)種具(ju)有“游戲化(hua)”意味的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，服(fu)務方向不僅在(zai)(zai)于(yu)(yu)進(jin)行“館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”的(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)字化(hua)場景(jing)設置(zhi)，更(geng)在(zai)(zai)于(yu)(yu)開(kai)發“書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)字化(hua)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)方式(shi)，在(zai)(zai)于(yu)(yu)如(ru)何充(chong)(chong)分利用(yong)三維(wei)數(shu)(shu)字媒介形態的(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)體驗(yan)，打造(zao)全新服(fu)務內(nei)容，而不是將(jiang)傳(chuan)統(tong)業務模式(shi)簡單搬(ban)進(jin)虛(xu)擬環境。同樣，視聽(ting)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)形態下的(de)(de)(de)(de)“圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”應該如(ru)何生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)，其(qi)作(zuo)者是否將(jiang)從個(ge)體為(wei)主轉換為(wei)群體、團隊為(wei)主，抑或加入人(ren)工智(zhi)能手(shou)段，我(wo)們尚難以(yi)測度。但(dan)作(zuo)為(wei)雛形的(de)(de)(de)(de)有聲閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)內(nei)容生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)，當(dang)下可見的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)模式(shi)已經(jing)迥異于(yu)(yu)傳(chuan)統(tong)文字圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，這不能不讓我(wo)們對未來視聽(ting)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)模式(shi)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)豐富的(de)(de)(de)(de)想象。

　　總體(ti)而言，互聯網與數(shu)字(zi)技術的(de)迅猛發展正驅動數(shu)字(zi)閱讀加速走向新形(xing)(xing)態，一(yi)個全(quan)新的(de)閱讀時代正向我們走來(lai)。屆時，人們將(jiang)能(neng)夠在(zai)虛擬與現(xian)實融通的(de)無限制時空(kong)內，回到(dao)全(quan)感官(guan)(guan)傳(chuan)播場景，使閱讀克服單一(yi)感官(guan)(guan)接(jie)受所(suo)造成的(de)各類時空(kong)障礙、符號障礙和(he)體(ti)驗障礙，甚至新的(de)閱讀形(xing)(xing)態，亦(yi)會(hui)反向催(cui)化和(he)規(gui)約未(wei)來(lai)數(shu)字(zi)空(kong)間的(de)社(she)交(jiao)、傳(chuan)播、內容服務等社(she)會(hui)行為(wei)和(he)文(wen)化形(xing)(xing)態，這將(jiang)是未(wei)來(lai)數(shu)字(zi)社(she)會(hui)的(de)重要建構力量(liang)。

　　當然，無論未來的數(shu)(shu)字閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)走向何處，傳(chuan)統的紙質閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)都會(hui)相(xiang)隨相(xiang)伴。人(ren)類(lei)歷史(shi)上每一種閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)方式(shi)、閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)形態(tai)(tai)，都有其獨特價(jia)值與(yu)意(yi)味，都有其不(bu)可(ke)替代的體驗與(yu)感受。未來的閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)社會(hui)，必然是不(bu)同閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)形態(tai)(tai)相(xiang)互(hu)疊加下(xia)的學習型社會(hui)；未來的“書香中(zhong)國”，將呈現數(shu)(shu)智賦(fu)能與(yu)紙韻墨香相(xiang)互(hu)輝映下(xia)的全民(min)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)氛(fen)圍(wei)。不(bu)同閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)方式(shi)的價(jia)值與(yu)特征，只會(hui)在數(shu)(shu)字閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)新(xin)形態(tai)(tai)不(bu)斷生成、不(bu)斷融入的進程中(zhong)，愈加鮮明突出(chu)、意(yi)味雋永。

　　(作者：楊(yang) 鳳(feng)，系中國人(ren)民大學圖書(shu)館副研究館員)