從“童(tong)心三部曲(qu)”《童(tong)年河》《漁童(tong)》《黑(hei)木頭》到最新的(de)《樹(shu)(shu)孩(hai)》，趙麗(li)宏又給孩(hai)子們(men)帶(dai)來(lai)了一個(ge)美麗(li)的(de)童(tong)話。“萬物有(you)靈，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息”不僅是(shi)《樹(shu)(shu)孩(hai)》的(de)主題，也貫穿他的(de)兒童(tong)文學創作。故(gu)事里，無論孩(hai)子還(huan)是(shi)動(dong)植(zhi)物，所有(you)的(de)生(sheng)(sheng)命都有(you)其尊嚴，所有(you)的(de)苦(ku)難(nan)都會被愛(ai)超(chao)越。而他，正如自己詩集(ji)《疼痛》中寫的(de)，“那個(ge)憂傷(shang)孤單的(de)歌者，曾經歷(li)盡人(ren)間(jian)的(de)苦(ku)難(nan)和滄桑，卻把辛(xin)酸化成(cheng)了一縷溫(wen)情”。

　　這(zhe)(zhe)幾部小(xiao)說或(huo)隱或(huo)顯都有成(cheng)(cheng)長小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)核(he)心主題(ti)。《童(tong)年(nian)河》是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部類(lei)自(zi)傳(chuan)體的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說，作者(zhe)在(zai)后(hou)記(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)坦言有自(zi)己(ji)童(tong)年(nian)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)影子(zi)，作品以孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)視角記(ji)錄一(yi)(yi)(yi)(yi)座城市(shi)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)面貌和(he)人(ren)情世態。《漁童(tong)》的(de)(de)(de)(de)主題(ti)更加集中(zhong)(zhong)(zhong)，故事(shi)(shi)圍(wei)繞著一(yi)(yi)(yi)(yi)尊珍貴的(de)(de)(de)(de)明代德化(hua)瓷雕漁童(tong)展開，童(tong)大(da)(da)路和(he)韓教授在(zai)危(wei)難(nan)之中(zhong)(zhong)(zhong)成(cheng)(cheng)為(wei)忘年(nian)交。《黑(hei)木頭(tou)》的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長主題(ti)蘊藉在(zai)小(xiao)男孩(hai)(hai)童(tong)童(tong)與(yu)流(liu)浪狗(gou)黑(hei)木頭(tou)的(de)(de)(de)(de)相處中(zhong)(zhong)(zhong)，童(tong)童(tong)在(zai)試圖(tu)馴(xun)服黑(hei)木頭(tou)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)了解了它倔(jue)強聰慧不(bu)受束(shu)縛(fu)的(de)(de)(de)(de)個性，黑(hei)木頭(tou)也在(zai)被救治的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)接受了人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)關心。《樹孩(hai)(hai)》是(shi)大(da)(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)擬人(ren)化(hua)，經歷一(yi)(yi)(yi)(yi)場森林大(da)(da)火的(de)(de)(de)(de)松(song)樹奄奄一(yi)(yi)(yi)(yi)息，雕刻家將其中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)重(zhong)塑成(cheng)(cheng)了孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)模樣(yang)，而它仍然(ran)具有生命(ming)，樹孩(hai)(hai)開始了在(zai)人(ren)類(lei)社會的(de)(de)(de)(de)冒(mao)險經歷，最(zui)終(zhong)在(zai)大(da)(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)抱中(zhong)(zhong)(zhong)涅槃重(zhong)生。這(zhe)(zhe)部小(xiao)說仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)(yi)曲古老悠揚(yang)的(de)(de)(de)(de)頌歌，訴(su)說著大(da)(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)慷(kang)慨(kai)悲壯，萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)生生不(bu)息。主人(ren)公(gong)們(men)經歷了各種磨難(nan)，而這(zhe)(zhe)也是(shi)孩(hai)(hai)子(zi)們(men)對(dui)成(cheng)(cheng)人(ren)世界的(de)(de)(de)(de)觀察。作者(zhe)將自(zi)己(ji)豐富(fu)廣闊的(de)(de)(de)(de)生命(ming)體驗化(hua)作簡明易懂的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，傳(chuan)遞給孩(hai)(hai)子(zi)善意(yi)和(he)良知。

　　在(zai)(zai)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)中，我們如(ru)(ru)何(he)書寫(xie)(xie)童(tong)(tong)(tong)(tong)年，如(ru)(ru)何(he)理解兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)，如(ru)(ru)何(he)傳遞出真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)尊重，首(shou)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)或許就是(shi)(shi)(shi)把自己置于(yu)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)立場，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)單純地說教。林格倫說，如(ru)(ru)果(guo)為兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)，“那就必須(xu)撕下(xia)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)面具，與兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)心(xin)心(xin)相印，必須(xu)讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中看到(dao)自己”。趙麗宏曾感(gan)慨(kai)：“創作(zuo)(zuo)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)文學(xue)讓(rang)我有返老還童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)文字里裝腔作(zuo)(zuo)勢取悅小孩(hai)(hai)，我又(you)真(zhen)正變成(cheng)了(le)(le)一(yi)個孩(hai)(hai)子(zi)，這(zhe)種快樂是(shi)(shi)(shi)以前(qian)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)時所(suo)沒(mei)有的(de)(de)(de)(de)(de)。”這(zhe)幾部小說都是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)，站在(zai)(zai)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)立場，細膩地展現他們的(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界。《童(tong)(tong)(tong)(tong)年河》中的(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)弟(di)性格敏感(gan)好強，從鄉(xiang)下(xia)來(lai)到(dao)上(shang)海(hai)，在(zai)(zai)與媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)相處過(guo)程中發(fa)生(sheng)了(le)(le)很多(duo)碰撞(zhuang)，在(zai)(zai)媽(ma)媽(ma)特意(yi)為他粉刷干凈的(de)(de)(de)(de)(de)墻壁上(shang)，雪(xue)弟(di)用蠟筆畫出了(le)(le)鄉(xiang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)大千世(shi)界，媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)責怪(guai)讓(rang)他倍感(gan)頹喪。尿床之后被媽(ma)媽(ma)逼著(zhu)去曬(shai)臺晾被單，等(deng)于(yu)將他的(de)(de)(de)(de)(de)難堪(kan)公(gong)之于(yu)眾，雪(xue)弟(di)“兩(liang)只腳被釘住一(yi)樣，含著(zhu)淚，好像在(zai)(zai)哀求什(shen)么，卻(que)說不(bu)出口”。孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)委屈脆弱不(bu)僅能夠(gou)引(yin)發(fa)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，也可能喚起很多(duo)大人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶。《黑木頭(tou)(tou)》中，童(tong)(tong)(tong)(tong)童(tong)(tong)(tong)(tong)怕黑木頭(tou)(tou)逃走，特意(yi)想把圈繩在(zai)(zai)手(shou)腕(wan)上(shang)多(duo)繞兩(liang)圈，結果(guo)沒(mei)抓穩，繩子(zi)落地，但是(shi)(shi)(shi)狗狗站著(zhu)沒(mei)動(dong)(dong)，只是(shi)(shi)(shi)抬(tai)頭(tou)(tou)凝視童(tong)(tong)(tong)(tong)童(tong)(tong)(tong)(tong)，“仿佛在(zai)(zai)用行動(dong)(dong)表明：我的(de)(de)(de)(de)(de)流浪生(sheng)涯，已經到(dao)此結束，新的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)開始了(le)(le)”，充滿(man)童(tong)(tong)(tong)(tong)真(zhen)與趣味。而黑木頭(tou)(tou)從拒(ju)絕(jue)被人(ren)(ren)(ren)類馴(xun)服到(dao)最(zui)后為救獨居的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)(tong)童(tong)(tong)(tong)(tong)外婆而死(si)，它的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命際遇顯得更加勇敢悲壯，人(ren)(ren)(ren)與動(dong)(dong)物之間的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)羈絆(ban)給予讀者深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)動(dong)(dong)和震(zhen)撼(han)。

　　兒童文(wen)學作品(pin)(pin)充滿了人(ren)(ren)類(lei)最(zui)古老的(de)(de)(de)浪漫(man)思維(wei)，即(ji)幻(huan)想和(he)想象，《樹(shu)孩(hai)(hai)》是這(zhe)幾部小說(shuo)中(zhong)最(zui)具有想象力的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)。作為詩人(ren)(ren)和(he)散(san)文(wen)家，趙麗宏以富有節奏(zou)性(xing)和(he)音樂性(xing)的(de)(de)(de)語言為這(zhe)部小說(shuo)營造(zao)了莊嚴肅穆(mu)的(de)(de)(de)氣(qi)氛。傷痕累累的(de)(de)(de)樹(shu)孩(hai)(hai)一(yi)路(lu)漂泊冒險，歷經森(sen)林(lin)大火、人(ren)(ren)類(lei)世界、洪水的(de)(de)(de)各種磨難(nan)，最(zui)終(zhong)(zhong)疲憊(bei)地躺(tang)在了湖(hu)灘上，數不盡的(de)(de)(de)動物在它身邊(bian)歌唱舞蹈(dao)，千萬(wan)(wan)棵(ke)蘆葦在風中(zhong)合唱，生(sheng)生(sheng)不息……大自然治愈(yu)了樹(shu)孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)傷痛，也讓它涅槃重生(sheng)變回一(yi)棵(ke)樹(shu)的(de)(de)(de)形態(tai)，樹(shu)孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)臉上、腳底、肚皮、背脊(ji)、肩(jian)胛、手(shou)臂上都長出(chu)了根須(xu)，它終(zhong)(zhong)于變回了本該有的(de)(de)(de)樣子(zi)——“你應該是一(yi)棵(ke)樹(shu)”。作者(zhe)傳遞出(chu)的(de)(de)(de)“萬(wan)(wan)物生(sheng)生(sheng)不息”，是大自然最(zui)樸素的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)哲(zhe)理，對(dui)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)尊重不僅僅是對(dui)人(ren)(ren)類(lei)，萬(wan)(wan)物有靈概莫如是。（作者(zhe)：胡笛(di)）