拓寬文學道路 展現文學力(li)量

　　拓寬文學(xue)道路(lu) 展現文學(xue)力量（創造(zao)性轉(zhuan)化創新性發展縱橫談(tan)·新時代文學(xue)新氣象）

　　文學在千百年來的發(fa)展過程中，形成了一套(tao)(tao)豐富的反(fan)映生活、表現生活的藝術(shu)手(shou)法，這套(tao)(tao)藝術(shu)手(shou)法可以(yi)跨媒介移植，構成綜合性(xing)藝術(shu)的基(ji)礎。

　　在當下文(wen)(wen)藝格局中，處于基礎(chu)性地位的文(wen)(wen)學(xue)蘊含著轉化創新的豐富可能(neng)，這就要求我(wo)們超越單純文(wen)(wen)本，以(yi)跨媒介的眼光理解文(wen)(wen)學(xue)，推動(dong)文(wen)(wen)學(xue)充分向(xiang)其他藝術門(men)類開放。

　　只有更為(wei)(wei)廣泛(fan)、更為(wei)(wei)深入地實現“跨界”與“破圈(quan)”，不斷(duan)求新(xin)求變、奮(fen)發(fa)作為(wei)(wei)，新(xin)時代文(wen)學(xue)才(cai)能保持引(yin)領風氣(qi)的活力，成為(wei)(wei)藝(yi)術(shu)創造和文(wen)化生產的基石。

　　電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)《人世(shi)間》播出(chu)后，細心的觀眾發現了一個(ge)(ge)有(you)趣的花(hua)絮：原著作(zuo)者(zhe)梁曉(xiao)聲在劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)客串(chuan)了一個(ge)(ge)角色(se)。劇(ju)(ju)(ju)組(zu)以這種方式向作(zuo)家(jia)本人致意。改編(bian)自(zi)梁曉(xiao)聲獲得(de)第十(shi)屆茅盾文學獎的同名小說，《人世(shi)間》全劇(ju)(ju)(ju)故事流暢，人物(wu)立體，情(qing)節(jie)豐(feng)富，情(qing)感動人，展現當代中(zhong)國波瀾壯闊的時代進程(cheng)，描繪平凡(fan)人生的不(bu)懈奮斗與人情(qing)溫暖，播出(chu)后創下了近年來電視(shi)劇(ju)(ju)(ju)收(shou)視(shi)率新高(gao)。

　　這一(yi)現(xian)象(xiang)(xiang)并非《人(ren)世(shi)(shi)間》所(suo)獨有。上(shang)世(shi)(shi)紀80年代以來，許多(duo)深受(shou)觀(guan)眾喜愛的電視劇(ju)(ju)都改(gai)編(bian)自(zi)相應的文(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)，有的改(gai)編(bian)自(zi)《西(xi)游記》《紅(hong)樓(lou)夢》《四世(shi)(shi)同堂》《圍城》等古代與現(xian)當(dang)代經(jing)典，有的改(gai)編(bian)自(zi)金庸武(wu)俠小說、二月河(he)歷史小說等當(dang)代類(lei)型文(wen)(wen)(wen)學。近年來，《亮劍(jian)》《平(ping)凡的世(shi)(shi)界》《大(da)(da)江大(da)(da)河(he)》等熱門(men)電視劇(ju)(ju)也(ye)都是文(wen)(wen)(wen)學原(yuan)著的二度轉化。電視劇(ju)(ju)之外，電影、話劇(ju)(ju)等領域也(ye)存在類(lei)似(si)現(xian)象(xiang)(xiang)，比如電影《流浪地球》改(gai)編(bian)自(zi)劉慈欣(xin)小說，話劇(ju)(ju)《長恨(hen)歌》改(gai)編(bian)自(zi)王(wang)安憶作(zuo)品(pin)。文(wen)(wen)(wen)學改(gai)編(bian)現(xian)象(xiang)(xiang)是世(shi)(shi)界性的，古往今(jin)來的文(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)作(zuo)為藝術創作(zuo)的重要(yao)創意來源，不斷被改(gai)編(bian)成熱門(men)劇(ju)(ju)集、電影大(da)(da)片、音樂(le)劇(ju)(ju)、電子游戲等。

　　進入數字(zi)時代(dai)，由于(yu)影(ying)像藝(yi)術(shu)的(de)直觀、便(bian)捷、受眾廣泛(fan)，文(wen)學(xue)似(si)乎(hu)不(bu)再(zai)居于(yu)媒介中(zhong)(zhong)心地位。但在文(wen)藝(yi)諸(zhu)門類(lei)中(zhong)(zhong)，文(wen)學(xue)始終扮演著“母(mu)本”的(de)角色。說文(wen)學(xue)是“母(mu)本”，主要(yao)是從文(wen)學(xue)和各(ge)藝(yi)術(shu)門類(lei)的(de)關系出發(fa)，形象一點講，文(wen)學(xue)是文(wen)藝(yi)的(de)“基礎設施”，為文(wen)藝(yi)發(fa)展提供基礎性(xing)支撐(cheng)。

　　文學是文藝的“基礎設施”，起到廣泛支撐作用

　　文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)為文(wen)(wen)(wen)藝(yi)的(de)“基礎(chu)設施(shi)”，是(shi)(shi)由深層原因決定的(de)。首先，相較于其(qi)他媒介，我們(men)(men)認識世界、溝通交流(liu)更(geng)直接依賴于語(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)，語(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)基礎(chu)性(xing)(xing)支(zhi)撐著(zhu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)基礎(chu)性(xing)(xing)。雖(sui)然電影(ying)中有鏡(jing)頭語(yu)言(yan)(yan)(yan)，舞(wu)臺上(shang)有肢體(ti)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，但(dan)(dan)在創(chuang)作(zuo)和賞析時，我們(men)(men)仍然需要(yao)用(yong)語(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)“翻譯”鏡(jing)頭或(huo)舞(wu)蹈動(dong)作(zuo)的(de)內(nei)涵。我們(men)(men)也(ye)(ye)會(hui)用(yong)音樂、用(yong)色彩來交流(liu)，沉浸在一首名曲或(huo)一幅名畫營造(zao)的(de)意境中，但(dan)(dan)這種“意會(hui)”的(de)交流(liu)，常(chang)常(chang)也(ye)(ye)要(yao)借(jie)助“言(yan)(yan)(yan)傳”來解釋其(qi)中奧妙。文(wen)(wen)(wen)學(xue)語(yu)言(yan)(yan)(yan)并(bing)不是(shi)(shi)對(dui)世界的(de)被動(dong)反映，而是(shi)(shi)以其(qi)生動(dong)性(xing)(xing)和創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)豐富著(zhu)我們(men)(men)的(de)感(gan)受與表達。“落霞(xia)與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，讓我們(men)(men)眼前(qian)的(de)風(feng)景變得生動(dong)；“但(dan)(dan)愿人(ren)長久，千里共嬋娟(juan)”，讓我們(men)(men)內(nei)心的(de)情感(gan)更(geng)為細膩。這就是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)為語(yu)言(yan)(yan)(yan)藝(yi)術(shu)的(de)價值(zhi)所(suo)在，它支(zhi)撐和豐富著(zhu)我們(men)(men)對(dui)生活的(de)感(gan)知(zhi)。

　　各藝術(shu)門(men)類都有(you)獨(du)特的形(xing)式傳統，也都在(zai)(zai)(zai)取(qu)長補短(duan)、互相學習。文(wen)學在(zai)(zai)(zai)千(qian)百年來的發展(zhan)過程(cheng)中(zhong)，形(xing)成了一套(tao)豐富的反映(ying)生活(huo)、表現(xian)生活(huo)的藝術(shu)手(shou)法(fa)，這(zhe)套(tao)藝術(shu)手(shou)法(fa)可(ke)以(yi)跨(kua)媒介移植，構成綜(zong)合性(xing)藝術(shu)的基礎。比如很(hen)多影(ying)視作(zuo)品被認為“有(you)文(wen)學性(xing)”，就是因為它們(men)在(zai)(zai)(zai)影(ying)像敘(xu)事(shi)中(zhong)綜(zong)合運用了多種(zhong)文(wen)學手(shou)法(fa)。當(dang)代影(ying)視對文(wen)學創作(zuo)手(shou)法(fa)的借(jie)鑒吸收(shou)不勝枚舉，導(dao)演(yan)張(zhang)藝謀(mou)就曾表示：“我們(men)研究中(zhong)國當(dang)代電影(ying)，首(shou)先要研究中(zhong)國當(dang)代文(wen)學。”不限于(yu)影(ying)視領域，在(zai)(zai)(zai)近(jin)年來流行的脫口秀中(zhong)，有(you)較好文(wen)學功底的演(yan)員也經(jing)常在(zai)(zai)(zai)表演(yan)中(zhong)運用文(wen)學手(shou)法(fa)，收(shou)到良好效果。

　　文(wen)學(xue)還(huan)是(shi)一(yi)門獨(du)特的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象藝術(shu)，和音樂、繪畫等(deng)藝術(shu)門類相比，其突出的(de)(de)(de)(de)特點在于，文(wen)學(xue)想(xiang)象與現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)聯系更密切，它所反(fan)映的(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活(huo)內容(rong)更廣泛。文(wen)學(xue)對時(shi)代生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)反(fan)映并(bing)不是(shi)機械式表(biao)現(xian)(xian)，而是(shi)借助文(wen)學(xue)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)力量(liang)，提(ti)煉現(xian)(xian)實、穿透現(xian)(xian)實，以小見大、以具(ju)體見總體，通過無(wu)數生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實細(xi)節反(fan)映時(shi)代的(de)(de)(de)(de)整體氣象。講好(hao)(hao)中國故事一(yi)直是(shi)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)課題，不僅是(shi)“講述”，而且要(yao)“講好(hao)(hao)”，這就(jiu)考驗(yan)文(wen)學(xue)為中國故事立心、為中國精神賦形的(de)(de)(de)(de)本領。

　　通過跨界融合、破圈傳播，開拓延伸文學價值

　　在當下文(wen)藝(yi)(yi)格局中(zhong)，處(chu)于基礎(chu)性(xing)地位的文(wen)學蘊(yun)含著轉化創(chuang)新的豐富(fu)可(ke)能，這(zhe)就(jiu)要求我們超越單純文(wen)本，以(yi)跨(kua)媒介的眼光理解文(wen)學，推動文(wen)學充分向(xiang)其他藝(yi)(yi)術(shu)門類開放(fang)。

　　向其他(ta)藝術門(men)類開放(fang)，不(bu)意味著文(wen)學(xue)要放(fang)棄自(zi)身(shen)特性，恰(qia)恰(qia)相反，文(wen)學(xue)更要強化(hua)相較于其他(ta)藝術的優(you)勢。無(wu)論何時，一(yi)代(dai)人的生活與(yu)情感(gan)，一(yi)個民族的奮斗與(yu)信(xin)仰，都離不(bu)開文(wen)學(xue)的記錄(lu)與(yu)書寫。在數字時代(dai)，文(wen)學(xue)力量與(yu)文(wen)學(xue)之美不(bu)能缺(que)失。通過文(wen)學(xue)領會(hui)世界(jie)的廣闊(kuo)與(yu)心(xin)靈的幽微(wei)，這一(yi)需求不(bu)僅依(yi)然(ran)存在，而且依(yi)然(ran)強烈。

　　文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)保(bao)持并強化(hua)(hua)自身藝(yi)(yi)術特點的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，要(yao)通(tong)過跨界融(rong)合(he)(he)、破圈傳播，不(bu)斷開拓延伸文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)價(jia)值。“跨界融(rong)合(he)(he)”主要(yao)指(zhi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產方式(shi)(shi)，“跨界”旨(zhi)在(zai)(zai)打破文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)界限，探索文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)新(xin)樣式(shi)(shi)，重視(shi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)其他文(wen)(wen)藝(yi)(yi)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)聯通(tong)發展(zhan)。比如(ru)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)與影視(shi)跨界融(rong)合(he)(he)，作家不(bu)能滿(man)足(zu)于按照(zhao)慣有方式(shi)(shi)寫(xie)故(gu)(gu)事，或者只是為影視(shi)編劇(ju)提供一些基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事素材和(he)人物形(xing)象，而是應該(gai)深(shen)(shen)入理解當代讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)特點和(he)審(shen)美需求(qiu)，找(zhao)到與之契合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形(xing)式(shi)(shi)，在(zai)(zai)寫(xie)作時(shi)考慮(lv)到與各(ge)藝(yi)(yi)術門類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)衍生(sheng)轉化(hua)(hua)。作家列夫·托(tuo)爾斯泰在(zai)(zai)80歲時(shi)感(gan)慨：“我們(men)將不(bu)得不(bu)努(nu)力讓自己去適應那個(ge)充滿(man)光(guang)影的(de)(de)(de)(de)(de)銀幕(mu)和(he)冰冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)機器(qi)。一種新(xin)形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作將不(bu)可(ke)避(bi)免。”當下一些文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作品已然考慮(lv)到影視(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特點，有的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)作家以分鏡(jing)練習開啟寫(xie)作嘗試，以分鏡(jing)頭方式(shi)(shi)架構故(gu)(gu)事，小(xiao)說場(chang)景匹配影視(shi)景別(bie)，讀(du)起來有鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)畫面感(gan)。又如(ru)，面對更熟(shu)悉電子交互(hu)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕讀(du)者，文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)如(ru)何克服傳統線性敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)封閉性？如(ru)何借鑒交互(hu)敘(xu)事手段，強化(hua)(hua)讀(du)者在(zai)(zai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)世界中的(de)(de)(de)(de)(de)沉浸(jin)體(ti)驗？這將促使文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)界深(shen)(shen)入思(si)考藝(yi)(yi)術手法的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)。總之，文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)與各(ge)藝(yi)(yi)術門類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)度(du)融(rong)合(he)(he)，有助于將文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)力轉化(hua)(hua)為文(wen)(wen)藝(yi)(yi)和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)力。

　　“破圈傳(chuan)播(bo)”主(zhu)要(yao)指文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)方(fang)式(shi)，“破圈”旨(zhi)在(zai)打破文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)圈的(de)(de)(de)(de)自(zi)我循(xun)環(huan)，重視(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)網(wang)絡(luo)視(shi)聽等(deng)(deng)平(ping)臺(tai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)，探索文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)新業態(tai)。面對新技術條件下的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)者(zhe)，文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)形態(tai)要(yao)應時而變。比(bi)如作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家、評論家進(jin)駐網(wang)絡(luo)視(shi)聽平(ping)臺(tai)，以(yi)音頻(pin)主(zhu)播(bo)、視(shi)頻(pin)博主(zhu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)和讀(du)(du)者(zhe)溝通(tong)。今年一(yi)些引人(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)首發式(shi)，從線(xian)下轉(zhuan)到線(xian)上(shang)，從參與人(ren)數有限的(de)(de)(de)(de)研討會(hui)轉(zhuan)到更為開(kai)放的(de)(de)(de)(de)網(wang)上(shang)直播(bo)間，為作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)帶來新的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)可能。同樣，伴隨(sui)創(chuang)意(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)專業在(zai)大學(xue)(xue)校園里的(de)(de)(de)(de)興起，文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與大學(xue)(xue)教育相互助益(yi)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家、評論家通(tong)過創(chuang)意(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)坊、駐校作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家、系(xi)列(lie)講座、兼(jian)職(zhi)授課(ke)等(deng)(deng)方(fang)式(shi)，傳(chuan)播(bo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)觀念，拉(la)近了與年輕讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)距離。

　　文學(xue)承(cheng)擔基礎性(xing)重(zhong)任(ren)，同(tong)時(shi)不斷衍生(sheng)轉(zhuan)化(hua)，開拓延伸自身價值，歸根到底是為(wei)了服(fu)務人(ren)(ren)民。人(ren)(ren)民是文學(xue)事業的(de)根基所在(zai)。作(zuo)為(wei)“基礎設(she)(she)施(shi)”的(de)文學(xue)，不像交通(tong)、水(shui)利(li)等生(sheng)產生(sheng)活(huo)設(she)(she)施(shi)那樣直接可見，但它在(zai)人(ren)(ren)民群眾精神(shen)文化(hua)生(sheng)活(huo)中無處不在(zai)。只有扎根人(ren)(ren)民，表現(xian)人(ren)(ren)民，新時(shi)代(dai)文學(xue)才能(neng)實(shi)現(xian)與人(ren)(ren)民同(tong)心，與時(shi)代(dai)同(tong)行。只有更為(wei)廣泛、更為(wei)深入(ru)地實(shi)現(xian)“跨界(jie)”與“破圈”，不斷求(qiu)新求(qiu)變、奮發作(zuo)為(wei)，新時(shi)代(dai)文學(xue)才能(neng)保持引領風氣的(de)活(huo)力，成為(wei)藝術創造和(he)文化(hua)生(sheng)產的(de)基石。新時(shi)代(dai)新征程，文學(xue)將在(zai)與其他媒介、其他藝術形式的(de)交融交匯、互聯互通(tong)中，進一步拓寬道路(lu)、展現(xian)力量。

　　（作者為華東師(shi)范大學(xue)中文系教授）

　　新(xin)時(shi)代(dai)(dai)新(xin)征程是當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國文藝(yi)的歷史方位。進入新(xin)時(shi)代(dai)(dai)，文學(xue)在投身時(shi)代(dai)(dai)、書寫人(ren)民的過程中(zhong)(zhong)表現出新(xin)特點(dian)新(xin)氣象，為豐富(fu)文化生(sheng)態、滿(man)足人(ren)民日益(yi)增長的美好生(sheng)活(huo)需要拓展著(zhu)新(xin)空(kong)間(jian)新(xin)可能。本欄目(mu)即日起推(tui)出“新(xin)時(shi)代(dai)(dai)文學(xue)新(xin)氣象”系列文章，從中(zhong)(zhong)提煉有益(yi)啟示，推(tui)動新(xin)時(shi)代(dai)(dai)文藝(yi)事業繁榮發展。

　　——編　者