《天工蘇作》：古(gu)韻匠心成就江南藝術

　　作者：周安華(hua)（南京(jing)大(da)學(xue)教授、南京(jing)大(da)學(xue)亞洲影視與傳(chuan)媒研究中心(xin)主任）、劉垚娜（南京(jing)大(da)學(xue)文學(xue)院博士生）

　　關(guan)注(zhu)非(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)文化(hua)的(de)(de)記錄與傳播，對于(yu)延續歷史文脈、堅定文化(hua)自信、推動文明(ming)交流(liu)互鑒、建設社會(hui)主(zhu)義(yi)文化(hua)強國(guo)具有至關(guan)重(zhong)要的(de)(de)意(yi)義(yi)。前段時間，由(you)蘇(su)(su)(su)州市廣播電(dian)視總臺和(he)蘇(su)(su)(su)州市非(fei)物質文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產保護管(guan)理辦公室（蘇(su)(su)(su)州市文化(hua)研究中心）聯合出(chu)品的(de)(de)非(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)紀錄電(dian)影《天工(gong)蘇(su)(su)(su)作(zuo)》上映，受到了各界觀眾的(de)(de)廣泛好評。該片還“揚帆出(chu)海(hai)”，登陸北(bei)美，首輪(lun)在紐約、舊(jiu)金山(shan)、洛杉磯、溫哥華和(he)多倫多的(de)(de)主(zhu)流(liu)院(yuan)線同步上映。7月下旬開(kai)始，還登陸澳大利亞(ya)、新(xin)西蘭主(zhu)流(liu)院(yuan)線。人(ren)(ren)們(men)被這部致(zhi)敬工(gong)匠藝人(ren)(ren)的(de)(de)電(dian)影深深打動，為其精工(gong)細作(zuo)的(de)(de)鉆研精神(shen)、巧奪天工(gong)的(de)(de)非(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)之美、深邃濃厚的(de)(de)人(ren)(ren)文內涵(han)所感染、贊(zan)嘆與自豪。

　　《天工(gong)蘇(su)作》聚焦古韻蘇(su)州(zhou)，以12位來自(zi)不同工(gong)藝(yi)領域的(de)(de)非遺傳承人(ren)的(de)(de)視點，較為全面地呈現蘇(su)州(zhou)的(de)(de)燈(deng)彩、核雕(diao)、宋錦、明(ming)式(shi)家(jia)具(ju)、蘇(su)繡、香山幫(bang)營造、緙絲、玉雕(diao)等(deng)9項代表性傳統工(gong)藝(yi)，運用頗具(ju)匠心(xin)的(de)(de)移(yi)情敘述方式(shi)，深度(du)挖掘(jue)工(gong)匠所秉持的(de)(de)“講究、哲思和溫(wen)度(du)”之(zhi)造物理(li)念(nian)，在回溯傳世(shi)蘇(su)作于歷史(shi)文化(hua)長河(he)中(zhong)命(ming)運流轉的(de)(de)同時，更立足于現代發達的(de)(de)科技(ji)與(yu)互聯網(wang)語境，探尋千年文化(hua)珍(zhen)寶之(zhi)革新與(yu)突圍的(de)(de)希望征途。

　　紀(ji)錄電影《天工(gong)蘇(su)作》飽含對歷史的(de)(de)(de)(de)(de)溫情凝視，用近乎白描的(de)(de)(de)(de)(de)敘事手法，在蘇(su)作匠人(ren)(ren)們(men)吳儂(nong)細(xi)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)敘述中，向觀(guan)眾(zhong)展示他們(men)研(yan)究、制(zhi)作工(gong)藝品(pin)時的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作細(xi)節與考究過程(cheng)。編導在拍攝蘇(su)州(zhou)(zhou)燈彩的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承人(ren)(ren)汪筱文(wen)(wen)制(zhi)作蘇(su)燈時，從(cong)扎架到(dao)裱糊再到(dao)套色，從(cong)自制(zhi)蠟盤至切割光孔，無一不細(xi)致展現其(qi)復(fu)雜(za)煩瑣(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作工(gong)序(xu)(xu)。對于(yu)(yu)宋(song)錦(jin)傳(chuan)承人(ren)(ren)錢小萍借助顯微鏡研(yan)究宋(song)錦(jin)立體(ti)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)結構序(xu)(xu)列，將(jiang)宋(song)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)編制(zhi)代碼圖譜記(ji)錄于(yu)(yu)紙面(mian)，檢查花樓(lou)織機(ji)出現的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)微問題，設計(ji)宋(song)錦(jin)圖樣等(deng)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄，令觀(guan)眾(zhong)感(gan)(gan)受到(dao)極其(qi)專業(ye)與敬業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)品(pin)格。明(ming)式(shi)家具傳(chuan)承人(ren)(ren)宋(song)衛東(dong)堅持手工(gong)鍛造，從(cong)打磨木器表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)坑洼與瑕疵(ci)，到(dao)給木料上(shang)漆，待晾干后反(fan)復(fu)打磨上(shang)漆至少二(er)十多次(ci)，如此(ci)精細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)手工(gong)制(zhi)作過程(cheng)在導演的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭下充滿儀式(shi)感(gan)(gan)與靈動(dong)性，“貴精不貴麗，貴新奇大雅(ya)，不貴纖巧(qiao)爛漫”的(de)(de)(de)(de)(de)大氣簡約躍然于(yu)(yu)屏(ping)。當文(wen)(wen)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)思(si)遇到(dao)匠人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)手，當古人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧結合科學的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)理，蘇(su)州(zhou)(zhou)手作在千百年間完(wan)成了從(cong)工(gong)巧(qiao)到(dao)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)蝶變，成就其(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)作精神與人(ren)(ren)文(wen)(wen)魅(mei)力。

　　《天(tian)工(gong)蘇(su)作》通過(guo)故事(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)，深(shen)入體(ti)察匠人心靈深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)激蕩，展現他們(men)鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂歡、困惑(huo)、選擇與(yu)期望(wang)，建構出(chu)一(yi)個(ge)令觀眾(zhong)產生情(qing)(qing)(qing)感(gan)轉向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共情(qing)(qing)(qing)空間。圍繞(rao)船點技(ji)藝(yi)，影片(pian)向我們(men)講述(shu)了(le)一(yi)個(ge)沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)藝(yi)可以被(bei)親情(qing)(qing)(qing)喚醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨故事(shi)。影片(pian)通過(guo)娓娓道出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫情(qing)(qing)(qing)故事(shi)，于情(qing)(qing)(qing)感(gan)細(xi)微(wei)處挖(wa)掘意蘊更(geng)為廣闊、內涵更(geng)為深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文傳統與(yu)關懷，讓(rang)我們(men)不(bu)僅能夠感(gan)知并(bing)理(li)解手(shou)藝(yi)，更(geng)能共情(qing)(qing)(qing)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境、夢想與(yu)追求。在這個(ge)意義上，《天(tian)工(gong)蘇(su)作》不(bu)僅展示了(le)中國(guo)古老技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力，更(geng)體(ti)現了(le)當代中國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處世態(tai)度和(he)價值觀念，弘揚了(le)新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)工(gong)匠精神(shen)。

　　擇一(yi)事終一(yi)生(sheng)，是每一(yi)位匠人的(de)(de)(de)(de)畢(bi)生(sheng)操(cao)守。而(er)如何在時(shi)代的(de)(de)(de)(de)更迭(die)中做到(dao)守正且不斷創新，也是所(suo)有匠人都要面(mian)對的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)難題。在悠遠(yuan)綿長的(de)(de)(de)(de)文化(hua)脈(mo)絡中，非遺曾遵循自身的(de)(de)(de)(de)步伐與節奏，嬗(shan)遞傳承。但在歷經機械工業浪潮(chao)與現(xian)代經濟沖擊的(de)(de)(de)(de)洗練后，散落于民間的(de)(de)(de)(de)非遺文化(hua)正在逐(zhu)漸失(shi)去它們的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)土(tu)壤，甚至面(mian)臨(lin)著傳承凋敝(bi)乃至消亡殆盡的(de)(de)(de)(de)艱(jian)難處(chu)境。所(suo)謂“窮則(ze)變，變則(ze)通(tong)，通(tong)則(ze)久”，工匠藝(yi)人在捍(han)衛傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更應以包容(rong)開放的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態迎(ying)接新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)考驗。

　　編導者匠心獨(du)運，圍(wei)繞(rao)“傳承”與(yu)“發展(zhan)(zhan)”設(she)置(zhi)了主要的(de)沖(chong)突(tu)線，張弛有(you)(you)度地展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)了以蘇繡(xiu)和(he)香(xiang)山幫營造為代(dai)(dai)表的(de)匠人團體(ti)所面(mian)臨(lin)的(de)困境，貫(guan)穿著傳統與(yu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)、夢(meng)想(xiang)與(yu)現(xian)(xian)實、集體(ti)和(he)個人的(de)矛盾沖(chong)突(tu)。兩千多年來，蘇繡(xiu)能(neng)夠長盛不衰(shuai)，皆(jie)有(you)(you)賴于(yu)繡(xiu)娘們(men)思想(xiang)靈活的(de)變通與(yu)技法的(de)革新。

　　《天(tian)工蘇(su)作(zuo)》記錄并(bing)呈現了關于蘇(su)州(zhou)非遺的(de)典(dian)范文本。影(ying)片鮮明的(de)地(di)緣特色，溫(wen)婉的(de)蘇(su)州(zhou)韻味，通過營造煙雨姑蘇(su)、青衣瓦巷、槳聲燈影(ying)的(de)唯美意境，在(zai)幽幽淡香中，我們獲得(de)了回(hui)望歷史的(de)生動視(shi)角，觸碰與撫摸了比記憶和想象更為(wei)動人(ren)(ren)真(zhen)切的(de)蘇(su)州(zhou)古韻。當巧(qiao)奪天(tian)工的(de)蘇(su)作(zuo)作(zuo)為(wei)大時代(dai)的(de)一個側影(ying)，在(zai)充滿溫(wen)情的(de)故(gu)事敘述中，被納入(ru)廣闊的(de)銀幕世界，于巷陌深處隱喻(yu)和勾勒，作(zuo)品就獲得(de)了一種超越遺產視(shi)野、聚焦人(ren)(ren)文關懷與民族文化復興的(de)藝術力量。

　　《光明日(ri)報(bao)》（ 2022年(nian)07月27日(ri) 14版）