走進敦煌經(jing)卷卷境(jing)的大家姜亮夫——讀《敦煌學概論(lun)》

　　作者：李忠義

　　姜(jiang)亮(liang)夫(1902—1995)，原(yuan)名寅清，字(zi)亮(liang)夫，以字(zi)行(xing)，語(yu)(yu)言學(xue)家、敦煌學(xue)家。1926年入清華大(da)(da)(da)學(xue)國學(xue)研(yan)究(jiu)院學(xue)習。1935年自費游學(xue)巴黎(li)，專心(xin)抄(chao)錄英、法所藏(zang)敦煌寫卷。曾(ceng)任復(fu)旦大(da)(da)(da)學(xue)、云(yun)南(nan)大(da)(da)(da)學(xue)、杭州大(da)(da)(da)學(xue)教授，杭州大(da)(da)(da)學(xue)古籍研(yan)究(jiu)所所長，中國敦煌吐(tu)魯番學(xue)會顧問、語(yu)(yu)言文學(xue)分會會長。

　　在我國老(lao)一(yi)輩(bei)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)學(xue)家中，姜亮夫是(shi)第一(yi)位(wei)撰寫(xie)普及敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)文化(hua)與敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)學(xue)知識(shi)讀物的(de)(de)(de)名家，上(shang)海古典文學(xue)出版(ban)社1956年(nian)(nian)曾(ceng)出版(ban)過(guo)其著《敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)——偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)文化(hua)寶藏》；他(ta)也(ye)是(shi)第一(yi)位(wei)在高校開辦敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)學(xue)講習班的(de)(de)(de)大(da)(da)師，這(zhe)本《敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)學(xue)概論(lun)》就(jiu)是(shi)根據他(ta)在1983年(nian)(nian)的(de)(de)(de)講課(ke)錄音(yin)整理(li)而成的(de)(de)(de)。這(zhe)本不足八萬字(zi)的(de)(de)(de)小書，其內(nei)涵之豐富，學(xue)問之廣(guang)博，感情之充沛，源(yuan)于他(ta)是(shi)逐字(zi)逐句抄錄流失海外2000余(yu)卷(juan)(juan)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)經卷(juan)(juan)原卷(juan)(juan)子(zi)的(de)(de)(de)人，是(shi)親手輯(ji)校6000余(yu)卷(juan)(juan)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)經卷(juan)(juan)原卷(juan)(juan)子(zi)的(de)(de)(de)人，是(shi)真真切(qie)切(qie)走進敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)經卷(juan)(juan)卷(juan)(juan)境的(de)(de)(de)國學(xue)大(da)(da)師。

　　1935年，在很艱(jian)難的(de)(de)條件下，姜亮夫(fu)靠教書積攢起來(lai)幾個(ge)錢(qian)，去了(le)歐洲。他(ta)在《敦(dun)煌學概論》第(di)一講“我與(yu)敦(dun)煌學”中自(zi)言：“假如沒(mei)有(you)這個(ge)戇脾氣，我自(zi)然也(ye)(ye)不會鉆進(jin)敦(dun)煌學，因為那個(ge)時候，我沒(mei)有(you)地位(wei)和經濟支持(chi)。等我到了(le)巴黎，看過幾十個(ge)博(bo)(bo)物館以后，才下決心(xin)把我國文物搞回來(lai)。為此，我連從(cong)巴黎大學得博(bo)(bo)士(shi)學位(wei)的(de)(de)機會也(ye)(ye)放棄(qi)了(le)，聽(ting)從(cong)王重民先(xian)生(sheng)的(de)(de)話(hua)，加入他(ta)們的(de)(de)行(xing)列。”

　　在法國(guo)巴(ba)黎國(guo)民圖書(shu)(shu)館，姜(jiang)亮(liang)夫(fu)看到(dao)了被(bei)法國(guo)的(de)(de)(de)(de)漢學家伯(bo)希和(he)1909年掠(lve)運到(dao)巴(ba)黎的(de)(de)(de)(de)敦(dun)(dun)煌佛(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典，絕(jue)大(da)多(duo)(duo)(duo)數是(shi)(shi)(shi)寫(xie)本(ben)(ben)，有(you)(you)極少(shao)數是(shi)(shi)(shi)刻本(ben)(ben)。在《敦(dun)(dun)煌——偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)寶藏》第(di)六章(zhang)“敦(dun)(dun)煌的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典”中，姜(jiang)亮(liang)夫(fu)說道：“佛(fo)經(jing)卷(juan)(juan)子中有(you)(you)很多(duo)(duo)(duo)藏文(wen)(wen)本(ben)(ben)及很多(duo)(duo)(duo)附有(you)(you)梵文(wen)(wen)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)本(ben)(ben)。此類卷(juan)(juan)子，以(yi)巴(ba)黎收(shou)藏為最(zui)多(duo)(duo)(duo)。因為伯(bo)希和(he)是(shi)(shi)(shi)個東方(fang)語言學者，所(suo)以(yi)幾(ji)乎都(dou)(dou)被(bei)他選去(qu)了。這類華(hua)(hua)梵對照的(de)(de)(de)(de)寫(xie)本(ben)(ben)，其有(you)(you)助于對梵文(wen)(wen)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)認(ren)真翻譯，是(shi)(shi)(shi)必然有(you)(you)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)。這不(bu)用我說，每個人(ren)都(dou)(dou)體會得到(dao)。即以(yi)伯(bo)氏(shi)書(shu)(shu)目而論(lun)，此P2025、2782、2790、2798等(deng)(deng)等(deng)(deng)《大(da)般若波羅(luo)蜜多(duo)(duo)(duo)經(jing)》，一面(mian)(mian)為華(hua)(hua)文(wen)(wen)譯本(ben)(ben)，他面(mian)(mian)即梵文(wen)(wen)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)。P2026《金光明經(jing)》卷(juan)(juan)三(san)，2739、2741之(zhi)《般若波羅(luo)蜜多(duo)(duo)(duo)經(jing)》，2741《佛(fo)說無(wu)量壽(shou)經(jing)》，3745《金光明最(zui)勝王經(jing)》，2781《陀羅(luo)尼(ni)經(jing)》，2783之(zhi)《法華(hua)(hua)經(jing)》，2786之(zhi)《維摩經(jing)》，2027、2068、2030、2031、2742諸卷(juan)(juan)，皆正面(mian)(mian)寫(xie)華(hua)(hua)文(wen)(wen)譯文(wen)(wen)，背面(mian)(mian)寫(xie)梵文(wen)(wen)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)。且(qie)有(you)(you)夾(jia)寫(xie)于行間者，如2024卷(juan)(juan)是(shi)(shi)(shi)。而且(qie)這類經(jing)藏，也(ye)正是(shi)(shi)(shi)當時最(zui)為流行的(de)(de)(de)(de)幾(ji)種經(jing)典，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)很夠(gou)人(ren)玩味的(de)(de)(de)(de)一件事……而敦(dun)(dun)煌寫(xie)本(ben)(ben)中所(suo)發現的(de)(de)(de)(de)唐以(yi)后已(yi)久(jiu)亡佚(yi)的(de)(de)(de)(de)經(jing)典，是(shi)(shi)(shi)很多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)。其以(yi)劫于伯(bo)希和(he)氏(shi)者，如《大(da)乘入(ru)道次第(di)》《大(da)乘四法經(jing)論(lun)廣(guang)釋(shi)》《開決記》《佛(fo)說延壽(shou)命(ming)經(jing)》《諸星母陀羅(luo)尼(ni)經(jing)》《如來象法滅(mie)盡記》《蕯婆多(duo)(duo)(duo)宗五事論(lun)》《佛(fo)說閻羅(luo)王授記四眾預修(xiu)生人(ren)往生凈土經(jing)》《大(da)乘稻芊(qian)經(jing)》《隨聽手錄記》等(deng)(deng)書(shu)(shu)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)中土已(yi)亡的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典。”

　　在(zai)(zai)《敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)學(xue)概論(lun)》第三(san)講“敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)經(jing)(jing)(jing)卷(juan)簡介（上）”“道(dao)(dao)家經(jing)(jing)(jing)典(dian)”中，姜(jiang)亮夫(fu)講道(dao)(dao)：“所(suo)有(you)(you)《道(dao)(dao)德(de)經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)子(zi)全(quan)(quan)用硬(ying)黃紙寫的(de)。這個看(kan)縮微膠卷(juan)就沒(mei)(mei)有(you)(you)辦法了(le)。所(suo)以，有(you)(you)許多事情一(yi)定(ding)要看(kan)到原始材料才能了(le)解(jie)。《道(dao)(dao)德(de)經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)子(zi)不僅紙講究，字也(ye)講究，校勘也(ye)講究……敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)道(dao)(dao)教經(jing)(jing)(jing)典(dian)的(de)卷(juan)子(zi)幾乎(hu)全(quan)(quan)被伯希(xi)和(he)拿走了(le)，北京圖書(shu)館幾乎(hu)沒(mei)(mei)有(you)(you)，倫敦(dun)收藏(zang)的(de)很少(shao)。大量的(de)，約六七(qi)(qi)十(shi)件(jian)都在(zai)(zai)巴黎，不能不說(shuo)(shuo)伯希(xi)和(he)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)學(xue)問的(de)。他懂得道(dao)(dao)教在(zai)(zai)宗教史上的(de)地位。原先，歐洲知道(dao)(dao)的(de)人(ren)很少(shao)，有(you)(you)的(de)雖然知道(dao)(dao)，但是(shi)(shi)(shi)也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)見過(guo)。所(suo)以，伯希(xi)和(he)看(kan)到，很驚(jing)訝，全(quan)(quan)部(bu)拿走了(le)。”在(zai)(zai)《敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)——偉大的(de)文化寶藏(zang)》第七(qi)(qi)章“敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)的(de)道(dao)(dao)家經(jing)(jing)(jing)典(dian)”中，姜(jiang)亮夫(fu)更為詳細地說(shuo)(shuo)道(dao)(dao)：“《道(dao)(dao)德(de)經(jing)(jing)(jing)》卷(juan)，北京、巴黎、倫敦(dun)三(san)處(chu)所(suo)藏(zang)，以巴黎為最(zui)多，而且(qie)最(zui)完(wan)全(quan)(quan)。據我所(suo)看(kan)過(guo)的(de)來(lai)說(shuo)(shuo)，已在(zai)(zai)20卷(juan)以上，而其全(quan)(quan)者(zhe)，如P2584是(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)部(bu)《道(dao)(dao)經(jing)(jing)(jing)》，2420、2417兩卷(juan)，是(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)部(bu)《德(de)經(jing)(jing)(jing)》，無一(yi)殘損。其他如2375、2347諸卷(juan)，也(ye)可以拼合成(cheng)全(quan)(quan)卷(juan)，2417且(qie)是(shi)(shi)(shi)天寶十(shi)載（751年）寫本。我別(bie)輯成(cheng)《敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)道(dao)(dao)德(de)經(jing)(jing)(jing)輯校》一(yi)書(shu)論(lun)之(zhi)。”

　　在(zai)(zai)《敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)學(xue)概論》第三講“敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)經卷簡介（上）”“儒(ru)家經典(dian)”中，姜亮夫(fu)講道(dao)：“古代(dai)許多(duo)材料只有(you)(you)在(zai)(zai)古注(zhu)里看得到，我(wo)們(men)(men)貴其(qi)古，是(shi)(shi)貴在(zai)(zai)它保(bao)存了(le)(le)(le)(le)(le)許多(duo)古代(dai)學(xue)說(shuo)(shuo)。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)儒(ru)家經典(dian)頂大(da)頂重要的(de)(de)一點。譬如(ru)《論語(yu)》，現(xian)在(zai)(zai)讀的(de)(de)只有(you)(you)一種本子(zi)，即何(he)晏注(zhu)的(de)(de)本子(zi)，何(he)晏注(zhu)本也(ye)收集了(le)(le)(le)(le)(le)魏(wei)晉(jin)人的(de)(de)注(zhu)解。但是(shi)(shi)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)發(fa)(fa)現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)皇(huang)侃注(zhu)的(de)(de)本子(zi)，皇(huang)侃把兩漢和魏(wei)晉(jin)之(zhi)間所有(you)(you)人講《論語(yu)》的(de)(de)要點都收錄在(zai)(zai)注(zhu)中了(le)(le)(le)(le)(le)，這(zhe)個本子(zi)也(ye)就成了(le)(le)(le)(le)(le)中國的(de)(de)寶(bao)典(dian)，但是(shi)(shi)，被伯希(xi)和拿到巴(ba)黎去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)。當初王(wang)重民先生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)巴(ba)黎編目(mu)，有(you)(you)天晚上，我(wo)回旅館(guan)(guan)休息了(le)(le)(le)(le)(le)，深夜一點多(duo)鐘，他(ta)來(lai)敲(qiao)我(wo)的(de)(de)門(men)，說(shuo)(shuo)發(fa)(fa)現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)一個大(da)寶(bao)貝，這(zhe)就是(shi)(shi)皇(huang)侃的(de)(de)《論語(yu)》注(zhu)。過(guo)去(qu)我(wo)只在(zai)(zai)目(mu)錄上知(zhi)道(dao)有(you)(you)這(zhe)部(bu)書，卻從未見到。王(wang)先生(sheng)(sheng)有(you)(you)圖(tu)書館(guan)(guan)鑰匙，我(wo)們(men)(men)兩人立(li)即跑到圖(tu)書館(guan)(guan)去(qu)看，高興(xing)得不得了(le)(le)(le)(le)(le)，并且拍成照片(pian)寄(ji)到國內商(shang)務印書館(guan)(guan)，要他(ta)們(men)(men)印出來(lai)。商(shang)務印書館(guan)(guan)果然立(li)即印出來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，有(you)(you)幾(ji)位老先生(sheng)(sheng)，像章太炎(yan)老先生(sheng)(sheng)見到這(zhe)部(bu)書，連說(shuo)(shuo)可貴，一生(sheng)(sheng)再沒有(you)(you)見過(guo)這(zhe)么好的(de)(de)書。”

　　在《敦煌(huang)——偉(wei)大的(de)文(wen)(wen)化寶藏》第八章“敦煌(huang)的(de)儒家(jia)經(jing)(jing)(jing)典”中(zhong)，姜亮(liang)夫(fu)說(shuo)道：“以北(bei)京、巴黎、倫敦三(san)地所(suo)(suo)藏而論，北(bei)京是(shi)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)也不(bu)見(jian)，倫敦有(you)(you)多少(shao)不(bu)可知，因為小翟理斯博士的(de)編目(mu)除了羅氏(shi)所(suo)(suo)錄(lu)(lu)一部分外，國內不(bu)易得見(jian)。惟有(you)(you)巴黎的(de)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)子，比較目(mu)錄(lu)(lu)全(quan)些。我即(ji)就(jiu)此目(mu)，先分類(lei)摘(zhai)錄(lu)(lu)如(ru)次，然(ran)后再加以分析(xi)，說(shuo)明其(qi)在學術(shu)上(shang)的(de)價(jia)值。其(qi)中(zhong)有(you)(you)我已校錄(lu)(lu)過的(de)，也加說(shuo)明某(mou)某(mou)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)‘已錄(lu)(lu)入校錄(lu)(lu)中(zhong)’，即(ji)《瀛涯敦煌(huang)經(jing)(jing)(jing)籍校錄(lu)(lu)》之省(sheng)稱。其(qi)中(zhong)《詩(shi)經(jing)(jing)(jing)》《尚(shang)(shang)書(shu)(shu)》兩(liang)類(lei)，我別有(you)(you)《敦煌(huang)本(ben)(ben)(ben)詩(shi)經(jing)(jing)(jing)輯校》與《尚(shang)(shang)書(shu)(shu)輯校》兩(liang)書(shu)(shu)……《詩(shi)經(jing)(jing)(jing)》類(lei)有(you)(you)：唐(tang)寫(xie)(xie)(xie)本(ben)(ben)(ben)毛傳(chuan)(chuan)鄭箋（P2538），又(you)毛傳(chuan)(chuan)鄭箋《小雅》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)（P2506），又(you)《大雅》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)（P2669），又(you)《國風》殘(can)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)（P2669），又(you)《詩(shi)經(jing)(jing)(jing)音釋》（P3382，即(ji)唐(tang)陸德明釋文(wen)(wen)）等(deng)10余(yu)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)；《尚(shang)(shang)書(shu)(shu)》類(lei)有(you)(you)：唐(tang)寫(xie)(xie)(xie)本(ben)(ben)(ben)隸(li)古定(ding)(ding)《尚(shang)(shang)書(shu)(shu)堯典篇(pian)》王肅《音義》殘(can)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)（P3315），六(liu)朝寫(xie)(xie)(xie)本(ben)(ben)(ben)隸(li)古定(ding)(ding)《古文(wen)(wen)尚(shang)(shang)書(shu)(shu)篇(pian)目(mu)》全(quan)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)（P2549）等(deng)14卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)；《周(zhou)易》類(lei)有(you)(you)：唐(tang)寫(xie)(xie)(xie)本(ben)(ben)(ben)《周(zhou)易》王注殘(can)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)（P2530） 等(deng)4卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)；《春(chun)(chun)秋》類(lei)——《左氏(shi)傳(chuan)(chuan)》有(you)(you)：唐(tang)寫(xie)(xie)(xie)本(ben)(ben)(ben)《春(chun)(chun)秋左氏(shi)傳(chuan)(chuan)》杜注殘(can)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)（P2489）等(deng)11卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)本(ben)(ben)(ben)……”

　　有誰能夠想(xiang)到，當(dang)年姜亮夫(fu)在(zai)巴黎抄錄(lu)伯(bo)希和(he)掠(lve)去的(de)(de)(de)(de)(de)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)，是(shi)(shi)(shi)如(ru)何的(de)(de)(de)(de)(de)節衣縮食(shi)，他(ta)(ta)住的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)最便宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)旅館(guan)，早晚吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)白菜煮大米稀飯，中午是(shi)(shi)(shi)在(zai)圖書館(guan)啃(ken)干面包、喝(he)白開水。他(ta)(ta)自謙，是(shi)(shi)(shi)因為“戇(zhuang)”走進了(le)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)世界，但最根(gen)本最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)從小受其父親姜思讓影響，愛(ai)國主義思想(xiang)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈中牢(lao)牢(lao)地扎下了(le)根(gen)。姜老先(xian)生(sheng)1983年在(zai)高(gao)校講授敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)學(xue)(xue)時(shi)，已經(jing)(jing)81歲高(gao)齡，仍(reng)孜孜不倦(juan)地站在(zai)講臺上(shang)，從“敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)”到“敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)藝(yi)術”，深入淺出地詳細闡述(shu)(shu)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)學(xue)(xue)在(zai)中國文化(hua)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)價值。此外(wai)，姜亮夫(fu)從敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)卷(juan)(juan)(juan)(juan)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)數目、卷(juan)(juan)(juan)(juan)子(zi)(zi)(zi)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)分類(lei)、卷(juan)(juan)(juan)(juan)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)形、卷(juan)(juan)(juan)(juan)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)內部格式、卷(juan)(juan)(juan)(juan)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)字跡、卷(juan)(juan)(juan)(juan)子(zi)(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)符號、校勘方法、題銜、卷(juan)(juan)(juan)(juan)子(zi)(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)記時(shi)、雙面寫(xie)與單面寫(xie)卷(juan)(juan)(juan)(juan)、經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)附錄(lu)等12個(ge)要(yao)點，諄(zhun)諄(zhun)教誨有志(zhi)研(yan)究敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)經(jing)(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)子(zi)(zi)(zi)，毫無(wu)保留地講授給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)們。姜亮夫(fu)生(sheng)平著(zhu)述(shu)(shu)宏富，有24卷(juan)(juan)(juan)(juan)本《姜亮夫(fu)全集(ji)》行世。