大美青(qing)(qing)海聞名(ming)遐邇，擁有多(duo)彩的(de)自然風光和獨特的(de)風土人(ren)情(qing)，讓無(wu)數人(ren)心向往之。生長在(zai)青(qing)(qing)海的(de)大麥青(qing)(qing)稞(ke)(ke)，作為一(yi)種高海拔高寒作物(wu)，散發著(zhu)獨一(yi)無(wu)二的(de)高原(yuan)神(shen)采氣質。青(qing)(qing)稞(ke)(ke)主題散文創作，喻示(shi)著(zhu)勇敢肩負(fu)時代責任的(de)深情(qing)書寫(xie)，是對(dui)雪(xue)域的(de)敬畏，對(dui)萬(wan)物(wu)的(de)禮贊，更是對(dui)厚重高原(yuan)文學的(de)深切堅守。

　　在(zai)青(qing)稞主題(ti)散文(wen)創作(zuo)(zuo)隊伍(wu)里，土族(zu)(zu)作(zuo)(zuo)家無疑是(shi)(shi)中堅(jian)力量。土族(zu)(zu)是(shi)(shi)青(qing)海(hai)省五個世(shi)居少數民(min)(min)族(zu)(zu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，也(ye)是(shi)(shi)我國西北(bei)人(ren)口較少民(min)(min)族(zu)(zu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，擁有悠久的(de)(de)歷(li)史和豐富(fu)的(de)(de)傳統文(wen)化。以(yi)此為根基成長起來的(de)(de)土族(zu)(zu)文(wen)學創作(zuo)(zuo)隊伍(wu)，在(zai)新(xin)中國成立之(zhi)后尤其(qi)是(shi)(shi)新(xin)時(shi)(shi)期(qi)以(yi)來，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在(zai)穩(wen)步發展(zhan)、逐步壯大。尤其(qi)是(shi)(shi)新(xin)時(shi)(shi)代以(yi)來，老中青(qing)三代作(zuo)(zuo)家共同發力，新(xin)生代力量茁(zhuo)壯成長，一(yi)(yi)(yi)批反映本民(min)(min)族(zu)(zu)社會生活、民(min)(min)族(zu)(zu)風情、歷(li)史文(wen)化的(de)(de)優秀文(wen)學作(zuo)(zuo)品相繼問(wen)世(shi)，以(yi)全新(xin)的(de)(de)時(shi)(shi)代面貌和多元的(de)(de)創作(zuo)(zuo)形式(shi)，不斷豐富(fu)著我國多民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)學的(de)(de)創作(zuo)(zuo)園地。

　　一個族別或地(di)域的(de)作家有(you)了數量(liang)，形成了作家群或成氣候的(de)作家隊伍，就(jiu)有(you)了相互(hu)鼓勵共同推進的(de)生態(tai)氛圍(wei)。這無疑是彌(mi)足珍(zhen)(zhen)貴的(de)，需(xu)要(yao)倍加珍(zhen)(zhen)惜。文(wen)(wen)學(xue)這個行當，是極具創造性的(de)，作家們既需(xu)要(yao)耐住(zhu)性子堅(jian)守(shou)，也需(xu)要(yao)經(jing)常在一起溝(gou)通互(hu)鑒，經(jing)常進行文(wen)(wen)學(xue)學(xue)術的(de)交流(liu)活動，以(yi)期不斷添油加柴，積攢盤活寫(xie)作的(de)動力(li)。

　　當下(xia)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國，對文(wen)化(hua)(hua)軟實(shi)力建(jian)(jian)設越來(lai)越重視，在2035年(nian)遠景目標里(li)，首要(yao)提(ti)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)就是建(jian)(jian)設文(wen)化(hua)(hua)強(qiang)(qiang)(qiang)國。扼要(yao)說來(lai)，中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)偉大(da)復(fu)興，既要(yao)有強(qiang)(qiang)(qiang)大(da)的(de)(de)(de)物質力量支撐成就，更要(yao)有強(qiang)(qiang)(qiang)大(da)的(de)(de)(de)精(jing)神力量賡續引領(ling)。而在其中(zhong)(zhong)文(wen)學藝術(shu)具有不可替代的(de)(de)(de)地位作用。當代作家，首要(yao)的(de)(de)(de)任務是切(qie)實(shi)領(ling)會新時(shi)代對于(yu)文(wen)學的(de)(de)(de)期(qi)待和要(yao)求，自覺堅定文(wen)化(hua)(hua)自信，堅守中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)(hua)立場，鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族共同體意識(shi)，在建(jian)(jian)設社會主義文(wen)化(hua)(hua)強(qiang)(qiang)(qiang)國，實(shi)現中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族偉大(da)復(fu)興中(zhong)(zhong)發揮(hui)強(qiang)(qiang)(qiang)基固(gu)本的(de)(de)(de)獨(du)特作用。

　　青(qing)海青(qing)稞散文(wen)(wen)主題(ti)眾多作(zuo)(zuo)(zuo)家里，祁建(jian)(jian)青(qing)多年堅持(chi)深(shen)入(ru)高原鄉(xiang)村田(tian)野，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出了一(yi)系列(lie)優秀作(zuo)(zuo)(zuo)品，成為(wei)領旗與代表。這個群(qun)體(ti)里，有(you)祁建(jian)(jian)青(qing)、王海燕、邢(xing)永貴(gui)、李卓瑪、那(nei)朝慶、阿(a)朝陽、東(dong)永學(xue)、朱(zhu)嘉華(hua)、董得紅、劉大偉(wei)等各民(min)(min)族作(zuo)(zuo)(zuo)家。一(yi)個顯著特征是(shi)互助籍作(zuo)(zuo)(zuo)家居多數(shu)、為(wei)主體(ti)。青(qing)海文(wen)(wen)壇(tan)這一(yi)“互助現象”，值得關(guan)注(zhu)和思考。他們有(you)的(de)植根于鄉(xiang)土，深(shen)情描寫家鄉(xiang)的(de)發(fa)展變(bian)化(hua), 生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)反映西部勞(lao)動(dong)群(qun)眾的(de)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活；有(you)的(de)積極開掘高原意象，書(shu)寫對(dui)高原文(wen)(wen)化(hua)的(de)獨(du)特理(li)解，熱忱描繪高原人民(min)(min)頑強樂觀的(de)情懷姿態；有(you)的(de)植根本民(min)(min)族的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活，細(xi)細(xi)品味民(min)(min)族心理(li)，探(tan)究民(min)(min)風民(min)(min)俗和歷史文(wen)(wen)化(hua)，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了大量(liang)優秀的(de)散文(wen)(wen)作(zuo)(zuo)(zuo)品，對(dui)青(qing)海文(wen)(wen)學(xue)的(de)貢獻是(shi)不言(yan)而喻的(de)。

　　而(er)時(shi)下文(wen)學(xue)創作最(zui)突出(chu)的(de)(de)(de)特點(dian)，是(shi)(shi)各(ge)(ge)(ge)民族(zu)作家對于社會前(qian)沿(yan)一(yi)(yi)線(xian)的(de)(de)(de)參與度在(zai)明(ming)顯(xian)增強，現(xian)(xian)實主(zhu)義書寫(xie)不斷深(shen)化。散(san)文(wen)自(zi)然也(ye)緊(jin)隨著(zhu)時(shi)代(dai)步伐，傾力(li)描寫(xie)當下全新的(de)(de)(de)變化發展(zhan)(zhan)，書寫(xie)時(shi)代(dai)潮流之中人(ren)們(men)的(de)(de)(de)所作所為所思所想(xiang)。這些(xie)年，在(zai)“改革開(kai)放四十(shi)(shi)周年”“新中國(guo)成立(li)七十(shi)(shi)周年”“抗擊(ji)疫情”“脫貧攻堅”“慶祝建(jian)黨百年”“紀錄(lu)小康(kang)”“鄉村(cun)振興”“我(wo)們(men)這十(shi)(shi)年”等各(ge)(ge)(ge)項主(zhu)題文(wen)學(xue)活(huo)(huo)(huo)動中，作家們(men)都踴躍(yue)參與，深(shen)入(ru)實地(di)現(xian)(xian)場，用情用心，飽蘸(zhan)筆墨，記錄(lu)講好(hao)新時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)精(jing)彩(cai)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)、感人(ren)故事，生(sheng)動展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)各(ge)(ge)(ge)族(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)精(jing)神風貌和城鄉各(ge)(ge)(ge)地(di)的(de)(de)(de)喜人(ren)變化。其中，散(san)文(wen)因其寫(xie)作方(fang)式靈活(huo)(huo)(huo)、文(wen)體(ti)可長可短、表達真情實感貼近，成為了最(zui)受歡(huan)迎的(de)(de)(de)文(wen)體(ti)之一(yi)(yi)。各(ge)(ge)(ge)個(ge)報刊擇優(you)刊發優(you)秀散(san)文(wen)作品，尤其是(shi)(shi)反映基層(ceng)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)散(san)文(wen)，各(ge)(ge)(ge)個(ge)地(di)區的(de)(de)(de)散(san)文(wen)作家，親(qin)身經歷(li)和體(ti)會著(zhu)祖國(guo)大(da)地(di)上最(zui)深(shen)刻最(zui)細微的(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面活(huo)(huo)(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)進步變化，他們(men)以個(ge)體(ti)獨(du)特的(de)(de)(de)經驗和眼光，致力(li)于書寫(xie)身邊人(ren)們(men)在(zai)時(shi)代(dai)奮斗中的(de)(de)(de)成就(jiu)和自(zi)信，也(ye)探索和思考著(zhu)新時(shi)代(dai)帶來的(de)(de)(de)新機遇、新氣象(xiang)和新困惑，創作出(chu)了很(hen)多站(zhan)在(zai)歷(li)史發展(zhan)(zhan)高度思考，有深(shen)度、有溫度的(de)(de)(de)精(jing)品佳作。

　　從歷史(shi)角度(du)來講，我國(guo)有著優秀(xiu)的散文(wen)(wen)(wen)傳統，日常(chang)生活的所見所思(si)所感(gan)，都是(shi)散文(wen)(wen)(wen)題材內容(rong)的來源，這讓散文(wen)(wen)(wen)成(cheng)為(wei)最接地(di)氣的文(wen)(wen)(wen)體。然而作為(wei)寫作者(zhe)，散文(wen)(wen)(wen)作家對日常(chang)生活的選取需(xu)(xu)要專業(ye)化的眼光，對日常(chang)的觀(guan)照也需(xu)(xu)要身處其中(zhong)(zhong)而又置身事(shi)外。尤其是(shi)網絡時(shi)(shi)代，表(biao)達的自由和(he)發(fa)表(biao)平臺的紛(fen)繁暢通，廣大普通基層作者(zhe)自主發(fa)聲與亮相機會空前多了(le)，這無疑對繁榮促(cu)進創(chuang)(chuang)作大有好處，同時(shi)(shi)帶來了(le)新的影響(xiang)。各(ge)(ge)種渠(qu)道上發(fa)表(biao)著各(ge)(ge)類海量文(wen)(wen)(wen)章，尤其是(shi)朋(peng)友(you)圈、自媒體文(wen)(wen)(wen)章鋪(pu)天蓋地(di)，讓真正的精品閱(yue)讀變(bian)得困(kun)難。創(chuang)(chuang)作者(zhe)在潛移默化中(zhong)(zhong)很容(rong)易受到干擾沖擊——因為(wei)現在什(shen)么人都可以寫，什(shen)么事(shi)情都可以寫，很多渠(qu)道都可以見諸(zhu)發(fa)表(biao)，這種帶有極大隨意性的狀態，很容(rong)易造成(cheng)散文(wen)(wen)(wen)創(chuang)(chuang)作的不嚴謹和(he)不規范，甚至讓人們(men)不自覺(jue)地(di)降(jiang)低散文(wen)(wen)(wen)創(chuang)(chuang)作的標準(zhun)高度(du)。

　　散文是(shi)(shi)(shi)一種創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)相(xiang)對自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文體，但并不意味著創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度(du)低，形散神不散其實(shi)是(shi)(shi)(shi)一種更高(gao)程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)要(yao)(yao)(yao)求。散文有一種“我(wo)手(shou)寫(xie)我(wo)心(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，即(ji)每(mei)個(ge)人都可(ke)以在散文中(zhong)表(biao)達個(ge)人情感(gan)與欲望，但實(shi)際上，每(mei)部作(zuo)(zuo)(zuo)品都是(shi)(shi)(shi)呈現給陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候作(zuo)(zuo)(zuo)家需要(yao)(yao)(yao)跳出個(ge)人情感(gan)和(he)經驗，從陌生(sheng)人視角審視，哪(na)(na)(na)(na)些(xie)細(xi)(xi)節(jie)和(he)情節(jie)是(shi)(shi)(shi)應(ying)該(gai)選(xuan)(xuan)取(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，哪(na)(na)(na)(na)些(xie)情節(jie)和(he)情感(gan)是(shi)(shi)(shi)無(wu)關緊要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比如(ru)親情寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，不是(shi)(shi)(shi)打動(dong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)節(jie)都可(ke)以選(xuan)(xuan)取(qu)(qu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)思(si)考哪(na)(na)(na)(na)些(xie)細(xi)(xi)節(jie)可(ke)以觸發人類共通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，哪(na)(na)(na)(na)些(xie)事件擁有人類共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶；比如(ru)鄉(xiang)土(tu)題材，寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)者不僅要(yao)(yao)(yao)看到(dao)鄉(xiang)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)，還要(yao)(yao)(yao)懂得鄉(xiang)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過去(qu)、探(tan)尋鄉(xiang)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來。散文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材內(nei)容，都是(shi)(shi)(shi)需要(yao)(yao)(yao)謹慎取(qu)(qu)舍把(ba)握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　散(san)文(wen)(wen)書(shu)寫者(zhe)也不(bu)(bu)能滿(man)足于私人情感的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫，局部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)私人情感可(ke)能異常生(sheng)動(dong)也能打動(dong)人心(xin)，但是(shi)(shi)(shi)很可(ke)能某些細節只是(shi)(shi)(shi)自(zi)己感動(dong)了(le)(le)自(zi)己。我們要用(yong)對讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)效果意義去衡量素材的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)本價值，思考怎么通過文(wen)(wen)章美學價值和(he)(he)社(she)會(hui)影(ying)響(xiang)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)打造(zao)提(ti)升(sheng)，呈現自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)影(ying)響(xiang)力(li)(li)。散(san)文(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)抒(shu)情記(ji)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)體，但它的(de)(de)(de)(de)(de)意義核心(xin)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)抒(shu)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)情、記(ji)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，其核心(xin)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情記(ji)事(shi)能否觸發讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)情、勾起讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)憶、引起讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思。尊(zun)重讀者(zhe)是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)要務。成熟的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)作(zuo)(zuo)家，往(wang)(wang)往(wang)(wang)因為在技巧(qiao)和(he)(he)思想上的(de)(de)(de)(de)(de)高度已(yi)經(jing)足夠，其心(xin)胸早就裝滿(man)了(le)(le)他人，裝滿(man)了(le)(le)世界，往(wang)(wang)往(wang)(wang)已(yi)經(jing)不(bu)(bu)需要去刻意地注意了(le)(le)。

　　當下還(huan)有(you)一(yi)(yi)個現象，即(ji)在信息時代、短視頻時代，讀者的(de)(de)耐心注(zhu)意力顯得非(fei)常有(you)限(xian)，文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)超過(guo)2000字很多人(ren)就已經讀不(bu)下去了。因(yin)此，這對整個文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作品的(de)(de)創(chuang)作提出了考驗，文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)邏輯建構、文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)語言的(de)(de)運用、氣氛(fen)的(de)(de)烘(hong)托、主題的(de)(de)提煉，都需要特(te)別講究。與(yu)此同時，在網(wang)絡時代，文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)影響力并沒有(you)減弱，一(yi)(yi)本書、一(yi)(yi)篇(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)、一(yi)(yi)部(bu)電影、一(yi)(yi)篇(pian)網(wang)文(wen)(wen)(wen)(wen)，都有(you)可能(neng)對整個文(wen)(wen)(wen)(wen)化導向產生影響，這也(ye)更加要求我們(men)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)工作者加強責任意識(shi)，把準時代脈(mo)搏和話語基調。

　　高(gao)原(yuan)(yuan)地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)散文創作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)，除了研究(jiu)文學創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種規律，在題(ti)材內容和(he)藝術形式(shi)(shi)上不(bu)斷(duan)創新，還要(yao)研究(jiu)和(he)理解這個時代讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)文化需(xu)(xu)(xu)求和(he)情感需(xu)(xu)(xu)求，既要(yao)立足高(gao)原(yuan)(yuan)山(shan)川(chuan)河流，又要(yao)跳出地(di)(di)域書寫。在青(qing)海(hai)這片土地(di)(di)，有著(zhu)豐富的(de)(de)(de)(de)人(ren)文資源和(he)自然資源。青(qing)海(hai)的(de)(de)(de)(de)青(qing)稞(ke)文化有太(tai)多(duo)值得書寫的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，山(shan)川(chuan)美景、民族傳統、地(di)(di)區特(te)色(se)、樸實勤(qin)勞的(de)(de)(de)(de)青(qing)海(hai)人(ren)民，都(dou)是當(dang)下渴望返(fan)樸歸真(zhen)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們所推崇的(de)(de)(de)(de)。關鍵是，我們的(de)(de)(de)(de)散文作(zuo)(zuo)家(jia)要(yao)找到合(he)乎(hu)時代和(he)受眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)表達方(fang)式(shi)(shi)，當(dang)然也要(yao)找到高(gao)原(yuan)(yuan)地(di)(di)區特(te)有的(de)(de)(de)(de)內容題(ti)材，理解當(dang)代讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)心理需(xu)(xu)(xu)求，用(yong)更高(gao)維度的(de)(de)(de)(de)普遍人(ren)類的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)，用(yong)不(bu)斷(duan)創新的(de)(de)(de)(de)講(jiang)述方(fang)式(shi)(shi)把它們呈現出來(lai)。

　　青(qing)稞主題(ti)散(san)文(wen)寫作，從熱(re)(re)愛家鄉的(de)青(qing)稞，到熱(re)(re)愛祖國的(de)山水(shui)、人(ren)民(min)和生養自己的(de)土地(di)，維(wei)系著高(gao)原人(ren)獨有(you)的(de)文(wen)化自尊(zun)自信。只要(yao)真(zhen)正(zheng)作為(wei)群(qun)眾(zhong)中的(de)一(yi)員來認(ren)真(zhen)體味，關(guan)(guan)注更廣(guang)闊的(de)社會(hui)現(xian)實現(xian)場，關(guan)(guan)注高(gao)原人(ren)們(men)的(de)普(pu)遍情感(gan)，進而不(bu)斷擴大寫作的(de)抓取感(gan)、附(fu)著力。西北作家在(zai)(zai)題(ti)材內容的(de)豐富性與多元性上(shang)，具有(you)天然(ran)優勢。那么(me)在(zai)(zai)創(chuang)作時，要(yao)緊的(de)是避免浮在(zai)(zai)詞匯的(de)表面(mian)，力求見微知著的(de)藝術洞察力和四兩(liang)撥(bo)千(qian)斤的(de)文(wen)字收放(fang)力。這(zhe)(zhe)方面(mian)，祁建青(qing)發(fa)表于《人(ren)民(min)文(wen)學》的(de)名篇《青(qing)稞肖像畫》，潛心積(ji)累一(yi)炮走紅，足見探(tan)索(suo)創(chuang)新已有(you)長(chang)足拓(tuo)展。總之(zhi)，追求思(si)想性、藝術性的(de)完美統(tong)一(yi)，是創(chuang)作以不(bu)變(bian)(bian)應萬變(bian)(bian)的(de)根本遵循，相信在(zai)(zai)青(qing)海這(zhe)(zhe)片土地(di)上(shang)，優秀(xiu)的(de)作家作品還會(hui)不(bu)斷涌(yong)現(xian)。