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歷史典籍的詩意再現

2023-10-26 09:11 來源(yuan):人民日報

  《執一不二:〈呂氏春秋〉的詩筆記》:扎(zha)希譯;研(yan)究(jiu)出(chu)版社出(chu)版。

  讓古籍里的(de)文(wen)字活起來,離不(bu)開一(yi)(yi)項項具體而又有創造性的(de)工作(zuo)。《執(zhi)一(yi)(yi)不(bu)二:〈呂氏春秋〉的(de)詩筆記》一(yi)(yi)書選擇《呂氏春秋》這樣一(yi)(yi)部先秦重要(yao)典籍作(zuo)為切入點。

  呂不(bu)(bu)韋在秦莊襄王(wang)、秦王(wang)嬴政時(shi)期為(wei)相13年。根據(ju)《史記(ji)》記(ji)載,為(wei)了讓秦更(geng)強大(da),呂不(bu)(bu)韋招食客(ke)(ke)三千人(ren)(ren),“使其客(ke)(ke)人(ren)(ren)人(ren)(ren)著所(suo)聞,集論以(yi)為(wei)八覽、六論、十(shi)二紀(ji),二十(shi)余(yu)萬(wan)言(yan),以(yi)為(wei)備天地萬(wan)物古(gu)今之事,號曰《呂氏春秋》”。書(shu)成之后,呂不(bu)(bu)韋命人(ren)(ren)將(jiang)書(shu)“布咸陽市(shi)門(men),懸(xuan)千金(jin)其上,延諸侯游士賓客(ke)(ke),有能(neng)增(zeng)損(sun)一字(zi)者,予千金(jin)”。“一字(zi)千金(jin)”的典(dian)故由此(ci)而來,可(ke)見呂不(bu)(bu)韋對此(ci)書(shu)思想和文字(zi)的自信(xin)。

  歷代學者對《呂氏(shi)春秋(qiu)》的(de)史料價值充分認(ren)可(ke)。在思(si)想價值上,不少(shao)人(ren)把(ba)它歸為(wei)雜家(jia)之(zhi)列,意指綜(zong)合諸子(zi)(zi)、兼(jian)容并包,思(si)想上卻(que)不成(cheng)一家(jia)。也有(you)部分學者認(ren)識到它的(de)更(geng)大價值。司馬遷把(ba)《呂氏(shi)春秋(qiu)》與《周易》《春秋(qiu)》《離騷》《國語》《孫子(zi)(zi)兵法》等古代經(jing)典相提(ti)并論。東漢高誘則認(ren)為(wei)《呂氏(shi)春秋(qiu)》“大出諸子(zi)(zi)之(zhi)右”。

  實事求是(shi)地說,《呂(lv)氏(shi)春秋》是(shi)對(dui)(dui)當時及此前治國理政(zheng)歷史(shi)經驗的(de)(de)系統總結,是(shi)古代治國理政(zheng)思(si)想與智慧(hui)的(de)(de)結晶(jing)。僅(jin)就(jiu)表(biao)述而(er)言,《呂(lv)氏(shi)春秋》堪稱先秦最考究(jiu)的(de)(de)文(wen)字之一。對(dui)(dui)于這樣的(de)(de)古漢語美文(wen),如(ru)何以(yi)現代漢語的(de)(de)方(fang)式把它的(de)(de)韻味和美感表(biao)達出(chu)來?本書作者選(xuan)擇用詩的(de)(de)方(fang)式對(dui)(dui)《呂(lv)氏(shi)春秋》進行了白話(hua)文(wen)翻譯(yi)。

  作(zuo)者認(ren)為,詩句以(yi)(yi)精粹(cui)見(jian)長。對于思想(xiang)著作(zuo)而(er)言,詩可以(yi)(yi)與(yu)論同樣莊重(zhong)卻更(geng)富于感情,可以(yi)(yi)與(yu)論同樣嚴(yan)謹而(er)更(geng)易引(yin)發(fa)共鳴。如果詩句足夠精到和(he)貼切,會幫助讀者體(ti)會2000多年前豪士(shi)英杰們的抱負和(he)格局,感受到歷史深(shen)處的時代風(feng)云和(he)精神風(feng)貌。

  《呂(lv)氏春(chun)秋(qiu)》涉(she)及領域極其(qi)廣泛(fan),翻譯(yi)起(qi)來相當困難。譯(yi)者(zhe)(zhe)力求以詞達意,做(zuo)到信達雅;同時在遣詞造(zao)句上(shang)盡(jin)可(ke)能地體(ti)現(xian)現(xian)代詩(shi)文的(de)(de)格律和氣韻(yun),較好地兼(jian)顧現(xian)實(shi)主義原則(ze)與浪(lang)漫主義手法。翻譯(yi)過(guo)程(cheng)也是作者(zhe)(zhe)對《呂(lv)氏春(chun)秋(qiu)》歷代研(yan)究成(cheng)果(guo)進行(xing)學習(xi)、吸收、甄別和轉化的(de)(de)過(guo)程(cheng)。作者(zhe)(zhe)既對前(qian)輩學者(zhe)(zhe)的(de)(de)學術貢獻心存敬重,又結合(he)新(xin)(xin)的(de)(de)時代條件(jian)和研(yan)究脈絡,給出(chu)自己(ji)的(de)(de)思考和見解。作者(zhe)(zhe)將自己(ji)的(de)(de)翻譯(yi)定義為“詩(shi)筆(bi)記”,以細讀典籍、再(zai)現(xian)典籍的(de)(de)筆(bi)記形式體(ti)現(xian)其(qi)文化傳(chuan)承創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)自覺(jue)。

  書名中(zhong)的“執一(yi)”和“不二”源于《呂氏春秋》,意(yi)為“抓住根本,形(xing)成(cheng)合力(li)”。我們傳承發(fa)展中(zhong)華優秀傳統文化(hua)也需要以這樣的態度,將其蘊含的思想觀念(nian)、人文精神、道德規(gui)范(fan)等一(yi)代(dai)代(dai)讀解(jie)、傳承、發(fa)展下去。希望讀者能從這部“詩(shi)筆記(ji)”中(zhong)受益,也期(qi)待有更多(duo)方式方法(fa)“打開”古代(dai)典籍,實現汲古潤今(jin)。

  (作者(zhe)為中共北京市(shi)委(wei)黨校(xiao)副校(xiao)長)

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