原標題：形繪漢江百年風(feng)云（新(xin)作評介）——讀(du)《漢江絕唱》

　　白 描

　　　　繼多部長篇小(xiao)說(shuo)作品(pin)之后，楊志(zhi)鵬(peng)的(de)(de)筆又(you)指向漢江(jiang)，要(yao)寫出漢江(jiang)的(de)(de)百年(nian)風云。他(ta)的(de)(de)家鄉在漢中，他(ta)最新推(tui)出的(de)(de)《漢江(jiang)絕(jue)唱》，可(ke)以視作他(ta)向故鄉、向漢江(jiang)的(de)(de)致敬之作。

　　　　漢(han)江(jiang)流(liu)域形成的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，融巴蜀文(wen)(wen)化(hua)(hua)、荊(jing)楚(chu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)、秦(qin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)等于(yu)一體，具有濃郁地(di)方特色。楊(yang)志鵬生于(yu)漢(han)江(jiang)邊(bian)，他的(de)家鄉(xiang)就靠近漢(han)江(jiang)著(zhu)名的(de)九(jiu)十(shi)(shi)里黃金峽(xia)。明代王(wang)任用(yong)詩形容(rong)：“九(jiu)十(shi)(shi)馀(yu)里黃金峽(xia)，二十(shi)(shi)四處白云灘。雷(lei)向江(jiang)中驅亂石，水從天上(shang)倒狂(kuang)瀾(lan)。鐵崖礙日(ri)千山險，玉井生風六月寒(han)。信宿龍潭幸蚤(zao)出，片帆回首(shou)抵長安(an)。”在中國(guo)百年近現代史上(shang)，這里曾上(shang)演過許多(duo)蕩氣(qi)回腸的(de)歷史大戲，這種豐厚的(de)資源，為楊(yang)志鵬實現自己書寫百年歷史的(de)雄心提(ti)供了底氣(qi)。

　　　　陜西(xi)被稱(cheng)作三(san)(san)秦(qin)大地。歷史上的(de)(de)(de)三(san)(san)秦(qin)不包(bao)括(kuo)秦(qin)嶺(ling)以(yi)南(nan)的(de)(de)(de)漢(han)(han)江(jiang)流域，后來人(ren)們賦予(yu)“三(san)(san)秦(qin)”以(yi)更廣的(de)(de)(de)內涵，把(ba)陜北、關(guan)中(zhong)、陜南(nan)統稱(cheng)“三(san)(san)秦(qin)”。寫(xie)(xie)陜北，有路遙；寫(xie)(xie)關(guan)中(zhong)，有陳忠實；寫(xie)(xie)關(guan)中(zhong)和陜南(nan)交(jiao)界地帶的(de)(de)(de)秦(qin)嶺(ling)山地，有賈平(ping)凹。寫(xie)(xie)地道的(de)(de)(de)陜南(nan)，寫(xie)(xie)巴山漢(han)(han)水，前面有一個(ge)王蓬，但最(zui)近若(ruo)干年里，再沒出大作家(jia)、大作品。文學陜軍里的(de)(de)(de)“三(san)(san)秦(qin)”，缺了“一秦(qin)”。《漢(han)(han)江(jiang)絕唱》為漢(han)(han)江(jiang)立傳，為陜南(nan)這片土(tu)地立傳，為漢(han)(han)江(jiang)兩(liang)岸的(de)(de)(de)人(ren)民畫(hua)像，呈現出厚重(zhong)、扎實、峻峭(qiao)、幽深的(de)(de)(de)風貌，畫(hua)幅宏闊，敘事跌宕(dang)，為陜西(xi)文學的(de)(de)(de)地理(li)版(ban)圖，補上了一塊空白(bai)。

　　　　打開書(shu)，第一(yi)章“千(qian)里回家(jia)”，就給人一(yi)種不可小覷的(de)感覺(jue)。褚瑞生這(zhe)個“老漢(han)(han)(han)江(jiang)(jiang)”，亦(yi)死亦(yi)生，即來即去(qu)，既飄忽又(you)實在，既虛幻又(you)真(zhen)實，成(cheng)為(wei)漢(han)(han)(han)江(jiang)(jiang)百(bai)年(nian)風浪(lang)的(de)親(qin)歷(li)者(zhe)、見證(zheng)者(zhe)和第一(yi)話語人。這(zhe)樣一(yi)種長(chang)篇小說的(de)敘事方(fang)式、結構方(fang)法，很有創造性，為(wei)百(bai)年(nian)漢(han)(han)(han)江(jiang)(jiang)歷(li)史長(chang)卷(juan)，提供了一(yi)種魔幻的(de)鋪展方(fang)式，進入到一(yi)種來去(qu)自(zi)(zi)如、開合隨(sui)意的(de)自(zi)(zi)由狀態。

　　　　作(zuo)品人(ren)物眾多，有(you)(you)(you)(you)行船的(de)高手太公，有(you)(you)(you)(you)普(pu)通的(de)平民百姓(xing)；有(you)(you)(you)(you)官府的(de)行政(zheng)要員(yuan)，有(you)(you)(you)(you)城市的(de)商賈大亨；有(you)(you)(you)(you)占(zhan)山為王的(de)土匪(fei)，有(you)(you)(you)(you)出生(sheng)入(ru)死的(de)共產黨游擊隊員(yuan)；有(you)(you)(you)(you)出身名門的(de)千(qian)金小(xiao)姐，有(you)(you)(you)(you)淪(lun)落(luo)風塵的(de)青樓女(nv)子；有(you)(you)(you)(you)深悟禪意的(de)高僧，有(you)(you)(you)(you)木訥憨厚的(de)村民，各色人(ren)等，紛(fen)紛(fen)亮相(xiang)。事件(jian)也異常密集。我在想，作(zuo)者寫了這么(me)多人(ren)，這么(me)多事，要傳(chuan)遞(di)什么(me)內涵？

　　　　首先需要解讀的(de)是(shi)作家的(de)文化立場。

　　　　作(zuo)(zuo)品里有(you)儒(ru)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁(ren)義禮智信，有(you)民間(jian)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非觀、善惡觀，有(you)代表中華道統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值取(qu)向，但又包(bao)涵(han)、夾雜著(zhu)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛理(li)禪意(yi)。這(zhe)一(yi)點，在作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開篇(pian)就表現出來(lai)。從亡靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角引導讀者(zhe)進入作(zuo)(zuo)品，是(shi)一(yi)種(zhong)文化隱(yin)(yin)喻，具有(you)某(mou)種(zhong)超越性。他看人間(jian)蒼生，看人們(men)走過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，看滾(gun)滾(gun)紅塵，萬千喜怒哀樂，同時，也(ye)在張望人們(men)既憧憬又懷不安地踏上前(qian)路。作(zuo)(zuo)品里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)金(jin)峽(xia)，黃(huang)金(jin)峽(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十四(si)險(xian)灘，既是(shi)漢江真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險(xian)要之處，又是(shi)一(yi)個物化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化隱(yin)(yin)喻，是(shi)漢江人命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，是(shi)難以逃離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生境遇里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨(mo)難考(kao)驗。

　　　　了解(jie)了這一點，作(zuo)品(pin)(pin)想(xiang)表達什么(me)似(si)乎就比較容易理解(jie)了。簡單說(shuo)，就是寫百(bai)年時(shi)光里(li)(li)，以(yi)褚(chu)天柱、褚(chu)瑞生、褚(chu)向(xiang)陽等四(si)代(dai)人(ren)怎么(me)闖過人(ren)生的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)峽和(he)二十四(si)險(xian)(xian)灘，寫他(ta)們(men)經歷的(de)(de)(de)(de)各種磨(mo)難，寫他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)遭際，寫他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂(le)。一代(dai)一代(dai)漢江人(ren)在獨特的(de)(de)(de)(de)歷史背景下(xia)出(chu)場(chang)，他(ta)們(men)身上體現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)勇敢、堅定、執(zhi)著的(de)(de)(de)(de)精神意志，富貴不(bu)能(neng)淫、威武不(bu)能(neng)屈的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)氣節，敢愛(ai)敢恨、愛(ai)憎分(fen)明的(de)(de)(de)(de)樸素(su)心性(xing)，善(shan)與惡的(de)(de)(de)(de)交(jiao)織轉化(hua)，伙(huo)伴之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)俠肝義膽(dan)，險(xian)(xian)惡江湖(hu)中所折射的(de)(de)(de)(de)人(ren)情人(ren)性(xing)，中華民(min)族(zu)優秀(xiu)品(pin)(pin)格的(de)(de)(de)(de)賡續傳(chuan)承……作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)旨(zhi)歸是人(ren)，是人(ren)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)在時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)大(da)波大(da)浪里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)沉浮起落。這些命運(yun)故事，讀(du)來令(ling)人(ren)或蕩氣回腸，或感慨唏噓，都重重地(di)叩擊著我們(men)的(de)(de)(de)(de)心靈。

　　　　我在想，作者的(de)筆墨如果再凝練一些(xie)是不(bu)是更好？似可對某些(xie)事件進行高度濃縮(suo)。而(er)有些(xie)塑(su)造人物的(de)“裉節兒”，該濃墨重彩書寫(xie)的(de)地方，卻平淡劃過，令人遺(yi)憾。

　　　　《詩經·周南·漢廣》有“漢之廣矣，不可(ke)泳(yong)思”詩句，是(shi)說漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可(ke)能(neng)。楊(yang)志鵬想用這部作品(pin)穿過滔滔江水，抵(di)達他神往的(de)彼(bi)岸，這是(shi)他文學理想的(de)彼(bi)岸。我(wo)以為他在某種程度上抵(di)達了。說《漢江絕唱》是(shi)文學陜軍和中國當代長篇小說創作的(de)一(yi)個(ge)收獲(huo)，似不為過。