原標題：重新“發現”孔繁森——讀《雪線上的奔(ben)布拉》有感

　　【讀書者說】

　　作者：劉仲(zhong)國(guo)（山東(dong)師范(fan)大學教授(shou)）

　　2024年是全國(guo)對口援(yuan)藏30周年，也是新(xin)中國(guo)“最美(mei)奮斗(dou)者”、領導干部(bu)的楷模孔繁(fan)森(sen)同志因公(gong)殉(xun)職30周年。在這個時間節點，《雪(xue)線上的奔(ben)布(bu)拉——我給孔繁(fan)森(sen)當翻譯》的出版，意(yi)義非(fei)凡。

　　　　《雪線上的奔布拉——我給孔繁森當翻譯》 阿旺曲尼 著 山東教育出版社 西藏人民出版社

　　這(zhe)是一(yi)部由個人口(kou)述(shu)(shu)、創作團隊精心(xin)整(zheng)理而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，填補了孔繁(fan)(fan)森早期援藏經歷記錄的(de)(de)(de)(de)空白。該書通(tong)過孔繁(fan)(fan)森在西藏的(de)(de)(de)(de)第一(yi)任秘(mi)書、翻譯兼警衛阿(a)旺曲尼的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)，講(jiang)述(shu)(shu)了35歲的(de)(de)(de)(de)孔繁(fan)(fan)森第一(yi)次援藏，在海拔4700米的(de)(de)(de)(de)崗巴縣艱(jian)辛工(gong)作的(de)(de)(de)(de)經歷，展示了他與藏族同(tong)胞同(tong)甘共苦、相濡以沫、共克(ke)時艱(jian)的(de)(de)(de)(de)大愛情(qing)懷(huai)。

　　英雄(xiong)人(ren)物的(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji)，需要在(zai)持(chi)續(xu)發展的(de)(de)歷史條件下被(bei)不斷闡述。如果一直停留(liu)在(zai)過去(qu)(qu)的(de)(de)敘事(shi)(shi)模式中(zhong)，多么偉大的(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji)都(dou)會失去(qu)(qu)鮮(xian)活(huo)性(xing)和時(shi)代感。在(zai)新時(shi)代，如何讓英雄(xiong)人(ren)物持(chi)續(xu)煥(huan)發出新的(de)(de)生命力，成為激勵(li)人(ren)們接續(xu)奮斗的(de)(de)精神力量(liang)，是(shi)一個需要認真思考(kao)和回答的(de)(de)問題。

　　該書最讓人眼前一(yi)亮(liang)的，就是找到了(le)塑造英雄人物的新(xin)方式：關系敘(xu)事。

　　關(guan)系(xi)敘(xu)事是一個綜合性的(de)(de)(de)概念，是指把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)物放(fang)(fang)置在人(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi)、社會互動以及文(wen)化(hua)交流中，不僅(jin)記錄事件的(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)，還強(qiang)調敘(xu)事如何反(fan)映和構(gou)建(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)日常經驗(yan)及行為。在更(geng)寬泛的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)上(shang)，關(guan)系(xi)敘(xu)事可(ke)以理(li)解為通過敘(xu)事來建(jian)立、維(wei)持或(huo)改變人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，或(huo)者(zhe)通過敘(xu)事來探索和表(biao)達更(geng)深層次的(de)(de)(de)社會、文(wen)化(hua)和心理(li)聯系(xi)。《雪線上(shang)的(de)(de)(de)奔布拉》最重要的(de)(de)(de)特點(dian)，就是把(ba)作(zuo)為領導者(zhe)、號(hao)召者(zhe)、組織者(zhe)的(de)(de)(de)孔繁森，放(fang)(fang)進與(yu)藏族干部群(qun)眾(zhong)、與(yu)身邊工作(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)員的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)網絡中，完成(cheng)對(dui)全部故(gu)事的(de)(de)(de)講述。

　　故事(shi)在阿旺曲尼(ni)的(de)回憶中展(zhan)開——得知要服務大“奔布拉(la)”（“奔布拉(la)”為藏語，漢語意思(si)是干部），阿旺曲尼(ni)有(you)些(xie)忐忑，但孔繁森對(dui)他(ta)說：“叫我老(lao)孔。”自此，二(er)人(ren)一起度過了兩(liang)年多的(de)難忘時光。

　　阿(a)旺曲尼看到(dao)了無數感人的(de)(de)瞬間：孔繁森(sen)為崗巴貧窮農牧民落下的(de)(de)淚水(shui)；收割青(qing)稞磨出的(de)(de)滿手血泡；給農牧民治病累倒(dao)在地(di)；風(feng)雪中救活(huo)三歲孩(hai)童；跪求盲(mang)人莫拉(la)收下他的(de)(de)錢物；收養(yang)兩個拉(la)薩孤兒；在西(xi)藏工(gong)作期間大部分工(gong)資用在藏族同胞身上(shang)；殉職(zhi)時僅有8.6元的(de)(de)遺產……他像親人一(yi)樣(yang)關心(xin)群眾(zhong)生活(huo)，像朋(peng)友一(yi)樣(yang)傾聽百姓(xing)心(xin)聲，這種跨越民族和地(di)域的(de)(de)情感交流，讓(rang)“中華民族一(yi)家親”的(de)(de)內涵(han)變(bian)得真(zhen)實而生動(dong)。

　　在這些細節中，我們看(kan)到(dao)了孔(kong)繁(fan)森對(dui)(dui)人民群(qun)眾的(de)(de)(de)愛，也(ye)理(li)解了為什么藏族(zu)同胞會對(dui)(dui)這位相識不久的(de)(de)(de)漢族(zu)干部心悅誠(cheng)服。通過對(dui)(dui)這些“關系”的(de)(de)(de)敘事，孔(kong)繁(fan)森精神(shen)閃耀(yao)出嶄(zhan)新的(de)(de)(de)時代內涵，它正是黨與(yu)藏族(zu)群(qun)眾心連心、同呼(hu)吸、共(gong)命運的(de)(de)(de)真實寫照，也(ye)是“休(xiu)戚與(yu)共(gong)、榮辱與(yu)共(gong)、生死與(yu)共(gong)、命運與(yu)共(gong)”的(de)(de)(de)共(gong)同體理(li)念(nian)的(de)(de)(de)具體體現。

　　傳統報告文學作(zuo)品對英雄人物(wu)的(de)(de)塑(su)造，大(da)多依賴第三人稱(cheng)全知視(shi)(shi)角，通過在(zai)宏大(da)敘事中嵌入某些(xie)細節(jie)來展現人物(wu)的(de)(de)高大(da)與(yu)光輝，而(er)忽視(shi)(shi)了人性本身的(de)(de)真實和(he)復雜。《雪線上的(de)(de)奔布拉》則摒棄了這種(zhong)模式，通過阿旺曲尼的(de)(de)第一人稱(cheng)口(kou)述(shu)，以普通人的(de)(de)視(shi)(shi)角展現孔(kong)繁森的(de)(de)日常(chang)生活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)細節(jie)，使(shi)讀者能夠感(gan)受到一個真實而(er)接地(di)氣的(de)(de)孔(kong)繁森形象。

　　在阿旺曲尼(ni)眼(yan)中，孔(kong)繁(fan)森不再是遙不可及的(de)(de)英雄，而(er)是一(yi)個(ge)有(you)血有(you)肉、有(you)情感有(you)思想的(de)(de)普通人。每次下鄉，路途遙遠，出發前，孔(kong)繁(fan)森都(dou)會烙(luo)一(yi)些山東(dong)大(da)餅當(dang)干(gan)糧，時間(jian)長了(le)(le)，阿旺曲尼(ni)也(ye)(ye)學會了(le)(le)做法。在阿旺曲尼(ni)看來，這體現了(le)(le)孔(kong)繁(fan)森自力更生(sheng)(sheng)(sheng)、艱苦(ku)奮(fen)斗的(de)(de)優良作風。當(dang)然，在面對高原反應和艱苦(ku)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活環境時，孔(kong)繁(fan)森也(ye)(ye)會感到疲憊和無奈(nai)；他關心農牧民的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)活，會因為無法解決所有(you)問題而(er)自責和痛苦(ku)。這些真實的(de)(de)情感和細(xi)節描寫(xie)，使人物形象更加立體豐滿，也(ye)(ye)讓讀(du)者更加容(rong)易產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)情感共(gong)鳴(ming)。

　　這(zhe)些朝夕相處的(de)(de)(de)日常，讓(rang)阿(a)旺(wang)曲(qu)(qu)尼(ni)的(de)(de)(de)回憶和敘述(shu)(shu)充滿了生活的(de)(de)(de)煙火氣和情感的(de)(de)(de)溫度。例如，孔繁森受(shou)傷后(hou)躺(tang)在醫院時，曾(ceng)向阿(a)旺(wang)曲(qu)(qu)尼(ni)袒露心聲(sheng)，講(jiang)述(shu)(shu)自(zi)(zi)己做心理建(jian)設的(de)(de)(de)過程。這(zhe)些細節讓(rang)我(wo)們看到(dao)，世上沒有(you)天(tian)生的(de)(de)(de)英雄，只是因為(wei)有(you)人(ren)需要，他才成為(wei)英雄。孔繁森以其巨大的(de)(de)(de)人(ren)格魅力和自(zi)(zi)我(wo)犧牲精神，不(bu)僅(jin)贏得了阿(a)旺(wang)曲(qu)(qu)尼(ni)發自(zi)(zi)內心的(de)(de)(de)崇敬，更(geng)成為(wei)他一(yi)生的(de)(de)(de)精神導師(shi)。

　　阿(a)旺(wang)曲尼陪同孔繁(fan)森(sen)上高山牧(mu)場，下田(tian)間地頭(tou)，騎馬在風雪(xue)中奔波，跑遍了崗(gang)巴(ba)縣(xian)轄區每(mei)個鄉鎮、每(mei)個村，孔繁(fan)森(sen)的精神(shen)深(shen)深(shen)感染著他。在孔繁(fan)森(sen)離(li)開后，阿(a)旺(wang)曲尼堅守(shou)崗(gang)巴(ba)，甚(shen)至(zhi)拒絕(jue)升職離(li)開，選擇留下來(lai)，用行動(dong)感染身邊的每(mei)一(yi)個人。

　　《雪(xue)線上的(de)奔布拉》通(tong)過真實(shi)的(de)歷史事件和(he)鮮活(huo)的(de)人(ren)物形象，深(shen)刻反(fan)映(ying)了那(nei)(nei)個時代的(de)精神面貌。孔繁森(sen)的(de)事跡和(he)精神不僅是作品(pin)的(de)思想內核，也是推動(dong)作品(pin)情(qing)節發展和(he)情(qing)感表(biao)達(da)的(de)動(dong)力。通(tong)過對孔繁森(sen)與周圍(wei)“關系”的(de)深(shen)入挖掘和(he)生動(dong)再(zai)現，讓讀者不僅感受到(dao)了那(nei)(nei)段艱苦而輝煌的(de)歷史，更在情(qing)感上產生了強烈的(de)共鳴和(he)震(zhen)撼。這種共鳴和(he)震(zhen)撼正是作品(pin)文學價值(zhi)的(de)重要體現。

　　斯人已去(qu)，精(jing)(jing)神(shen)永生。“老(lao)西(xi)藏精(jing)(jing)神(shen)（孔繁森精(jing)(jing)神(shen)）”如今已經成(cheng)為中(zhong)國共產(chan)黨人精(jing)(jing)神(shen)譜系(xi)的(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。大地無聲，日夜注(zhu)視著(zhu)雪域高原在新時(shi)代日新月異的(de)變化；江河奔(ben)騰，講述著(zhu)一代代共產(chan)黨人無私奉獻的(de)動人故事(shi)。《雪線上的(de)奔(ben)布拉》不僅(jin)是對(dui)孔繁森的(de)緬(mian)懷和紀念，更是對(dui)民族團(tuan)結精(jing)(jing)神(shen)的(de)頌(song)揚與(yu)傳承。

　　《光明(ming)日報》（2024年08月15日 12版）