原標題：當AI搞起創作作家如何保持獨特表達

　　文/記者 張(zhang)恩杰

　　統籌/李洋

　　日前(qian)，“芙蓉(rong)文學(xue)(xue)雙年榜(bang)”在湖南長沙(sha)銅(tong)官窯舉辦座談會，與會專(zhuan)家學(xue)(xue)者圍(wei)繞“AI時(shi)代(dai)文學(xue)(xue)的(de)創作(zuo)走向與價值歸(gui)依”這一主題展開探討。大家認(ren)為，面對AI這樣一個(ge)“超級學(xue)(xue)霸”，作(zuo)家要保持獨特的(de)文學(xue)(xue)表達，擺脫陳(chen)詞濫調的(de)、平庸的(de)寫作(zuo)。

　　人類會走在AI前面

　　中國作(zuo)家(jia)協會副主席陳彥在(zai)(zai)座談會上表示(shi)，“AI時(shi)代文(wen)學(xue)的(de)創作(zuo)走向與價值歸依”這(zhe)一話題，不僅僅是(shi)在(zai)(zai)文(wen)學(xue)界(jie)，而是(shi)社會各界(jie)都(dou)非(fei)常關注的(de)話題。“我個(ge)人始終有一個(ge)觀點，這(zhe)些東西(xi)都(dou)是(shi)人類(lei)在(zai)(zai)操控，人類(lei)的(de)智慧起碼還(huan)是(shi)要走在(zai)(zai)這(zhe)些技術的(de)前(qian)面。”

　　陳彥認為，AI可能在(zai)很(hen)多方面(mian)能替代人類(lei)的(de)(de)思(si)維及寫作(zuo)活動，但是在(zai)文學表達領域，AI可能具(ju)有一(yi)種綜合性，但是不具(ju)有獨(du)特性，“生命的(de)(de)獨(du)特體驗(yan)與表達，讓人類(lei)會(hui)走在(zai)AI前(qian)面(mian)。”

　　山東作(zuo)協詩歌(ge)創作(zuo)委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)馬累稱，文學(xue)的(de)(de)(de)(de)價值歸依(yi)永(yong)遠(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)人(ren)性，是(shi)每(mei)個(ge)個(ge)體孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)、清晰可辨的(de)(de)(de)(de)人(ren)性體現。如果AI有人(ren)性的(de)(de)(de)(de)話，它只是(shi)機械地用數(shu)據集中了所有的(de)(de)(de)(de)人(ren)性，因為(wei)AI本身還(huan)只是(shi)一種人(ren)編制的(de)(de)(de)(de)程(cheng)序，它永(yong)遠(yuan)(yuan)(yuan)不會抬(tai)頭(tou)仰望星空，也永(yong)遠(yuan)(yuan)(yuan)不會低頭(tou)凝視大地，但人(ren)類會。

　　人民文學(xue)出版社副總編輯孔(kong)令燕認為，AI的(de)(de)(de)確可以替代(dai)好多功能性的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)、類(lei)型化的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)，滿足基本要(yao)求的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)。但是(shi)真(zhen)正偉大的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，有(you)靈魂(hun)深度的(de)(de)(de)、有(you)思想深度的(de)(de)(de)，代(dai)表著個體(ti)對這個世界的(de)(de)(de)獨特認知、獨特的(de)(de)(de)人文精神(shen)，這是(shi)AI難以替代(dai)的(de)(de)(de)。

　　真性情寫作更值得珍視

　　詩人陳年(nian)(nian)喜則稱(cheng)，經常有全國各地的(de)(de)詩歌(ge)愛好者把(ba)他們的(de)(de)作品發給他看，問他怎么樣。“我看到有的(de)(de)詩歌(ge)寫(xie)得很(hen)順暢，用(yong)詞斷句、語(yu)言組織、意象都(dou)沒有任(ren)何(he)毛病，我覺得發表(biao)在(zai)任(ren)何(he)一個刊物上都(dou)是能(neng)夠標準(zhun)的(de)(de)。后來他告訴我，這(zhe)是AI寫(xie)的(de)(de)。”陳年(nian)(nian)喜說，這(zhe)對當下的(de)(de)詩歌(ge)寫(xie)作是一種沖擊。

　　與此同(tong)時，陳(chen)年(nian)喜(xi)也發現一個問題，寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)有兩個層面，一是怎么(me)寫(xie)(xie)(xie)，二是寫(xie)(xie)(xie)什(shen)么(me)。目前AI創作(zuo)的詩歌(ge)突破的是怎么(me)寫(xie)(xie)(xie)而非寫(xie)(xie)(xie)什(shen)么(me)。“這些(xie)達(da)到發表水平的AI詩歌(ge)，內容(rong)很(hen)弱，技術很(hen)強。今后詩歌(ge)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)和AI對(dui)抗，內容(rong)是特別(bie)重要的一塊(kuai)，你(ni)要寫(xie)(xie)(xie)出獨特的東西、獨特的情感來。”

　　詩人汗漫表示，就文學而言，AI技術倒逼(bi)每個(ge)作(zuo)家必(bi)須要擺脫那種陳詞濫調的(de)、平(ping)均化的(de)、平(ping)庸的(de)寫(xie)作(zuo)，AI的(de)“高(gao)水平(ping)寫(xie)作(zuo)”似乎(hu)沒(mei)有瑕疵，但是(shi)作(zuo)家是(shi)帶有瑕疵的(de)，真性情的(de)寫(xie)作(zuo)反而更加值得珍視。

　　重視AI帶來的挑戰

　　在沈陽(yang)師范(fan)大學特(te)聘教授賀(he)紹俊看來，AI就是(shi)一個“超級學霸”，之所以能夠取代很(hen)多職業，就是(shi)因為學習能力(li)很(hen)強，并且(qie)建立在數字(zi)化基礎上，有著(zhu)強大的數據庫。

　　“文學(xue)是要(yao)有情(qing)感(gan)的，AI沒有情(qing)感(gan)，但它(ta)能(neng)將情(qing)感(gan)數(shu)字(zi)化。當它(ta)學(xue)習了情(qing)感(gan)再進行表達時，你能(neng)相(xiang)信這是AI寫的嗎？所以危(wei)機感(gan)很重要(yao)，要(yao)看到AI對文學(xue)構成的挑(tiao)戰。”賀(he)紹俊坦言道。

　　他還認(ren)為，文(wen)(wen)學是人類文(wen)(wen)明的(de)(de)精神產物，是語(yu)言精練(lian)的(de)(de)必然渠道，也(ye)是情感的(de)(de)載體。AI再發展，也(ye)不(bu)會(hui)取(qu)代文(wen)(wen)學。但是可以肯定的(de)(de)是，文(wen)(wen)學會(hui)在(zai)AI時代發生很大的(de)(de)變化，包括文(wen)(wen)學形(xing)態及(ji)文(wen)(wen)學生產方(fang)式。

　　在他看來，未來可能每個(ge)作(zuo)家(jia)手(shou)里都(dou)有一(yi)個(ge)人(ren)工智(zhi)能寫(xie)作(zuo)器，AI負責語(yu)言(yan)表達與結構，作(zuo)家(jia)提(ti)供智(zhi)慧(hui)，文學形態也就會隨(sui)之變(bian)化。

　　AI的(de)(de)飛速發展(zhan)，可能還(huan)會把(ba)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)推(tui)向一個(ge)更高的(de)(de)地(di)方。“我覺得AI從本(ben)質上說(shuo)又是(shi)反(fan)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)，它追求共性。如果我們屈(qu)從于(yu)AI，它就會消滅個(ge)性，所(suo)以文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)最重(zhong)要的(de)(de)是(shi)怎(zen)么保(bao)留個(ge)性，這對(dui)每個(ge)作家來說(shuo)都是(shi)個(ge)挑戰。”賀紹俊說(shuo)道。他認為，AI追求完美，而文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)不(bu)完美恰(qia)恰(qia)也(ye)是(shi)其最大的(de)(de)魅力與(yu)價(jia)值所(suo)在(zai)。

　　第(di)A07版：文化客  2024年(nian)12月22日(ri) 星期日(ri) 北京青年(nian)報